پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ نظر به اینکه بزرگان دین اسلام صریحاً به مخالفت با فرقه منحرف صوفیه مبادرت کرده‌اند و مخالفت خود را به صراحت در کتب معتبر خود منعکس نموده‌اند، نمی‌دانیم چه توجیهی برای برخی باقی می‌ماند تا از این فرقه منحرف دفاع کنند.
درست است که در میان آنچه که صوفیه از آن دم می‌زند و آن را به عنوان عرفان اسلامی به مردم معرفی می‌کند، مشترکاتی با عرفان اهل بیت (علیهم السلام) وجود دارد - که اگر غیر از این بود، کسی نگاه هم به این فرقه منحرف نمی‌کرد- با این وجود در کنار شباهت‌های عرفان ساختگی صوفیه، انحرافاتی نیز در آن وجود دارد که موجب اعتراض بزرگان دین به این فرقه شده است.
تعجب است از نظر برخی از خوانندگان عزیز که با اطلاع از مخالفت بزرگان دین و مفاخر شیعه و علمای اعلام از صدر تا زمان حاضر، نویسندگان نقد صوفیه را متهم به غرض ورزی و یک جانبه نگری در این امر می‌کنند و حال آنکه واقعیت آن است که با توجه به کثرت مطالب مخالفی که علیه فرقه‌های منحرف صوفیه وجود دارد و نیز مخالفت صریح بزرگان دینی که از زوایای تاریک فرقه‌های صوفیه اطلاع کافی داشته و دارند، مطالب مستند و مستدل ارائه می‌شود و تکلیف بر همگان روشن می‌گردد.
همه می‌دانند که شخص مکلف در انجام وظایف دینی یا مجتهد است یا محتاط یا مقلد. تکلیف مجتهد و محتاط معلوم است، اما مقلدین باید در انجام وظایف خود از مجتهدی که شرایط تقلید را دارد، احکام خود را فرا گیرند؛ بنابراین میزان کسی که تقلید می‌کند و توانایی اجتهاد یا احتیاط ندارد، امر و نهی متخصص یا همان مجتهد جامع الشرایط است. درنتیجه عموم مردم به مجتهد مراجعه نموده و در امور از ایشان کسب تکلیف می‌کنند؛ اما با وجود اینکه این مطلب به قولی اظهر الشمس است (از روز روشن‌تر است)، ولی عده‌ای که خود را عالم به امور می‌دانند، در اعمال و رفتار خود کسانی غیر از مجتهدین را میزان عمل خود قرار می‌دهند.
با مراجعه به نظر مراجع عظام و کسب نظر حضرات درباره این سؤال که «آیا شرکت کردن در مجالس و محافل صوفیه و انجام اعمال و گفتن اذکار آنان و حضور در خانقاه آنها چه صورتی دارد؟» در پاسخ به نظر چند مرجع عالی قدر اشاره می‌کنیم.
حضرت آیت الله سیستانی (حفظه الله):
اجتناب از حضور در مجامع آنان و دور کردم مردم از آنها لازم است.
حضرت آیت الله تبریزی (رحمه الله):
هر مسلمانی که بر خلاف آنچه علمای شیعه در رساله‌های عملیه فرمودند عمل کند، باطل است و ترویج اعانات و شرکت در مجالسی که بر خلاف آنچه علمای شیعه فرمودند تشکیل شود، مشروعیت ندارد.
حضرت آیت الله خامنه‌ای (حفظه الله):
جایز نیست و کسانی که اوامر و نواهی قرآن کریم را قبول داشته و به امامت ائمه (علیهم السلام) معتقدند، چه بهتر است که اسم جداگانه و آداب و رفتار جداگانه را که لازم نیست، بلکه مضر است، کنار گذاشته و در جماعت عظیم ملت بزرگ و مسلمان خود منسلک باشند.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی (حفظه الله):
تمام فرق صوفیه دارای انحرافاتی هستند و شرکت در فعالیت‌های آنان و کمک به اهدافشان جایز نیست.
حضرت آیت الله فاضل لکنرانی (ره):
جایز نیست.
حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (حفظه الله):
صوفیه با فرقه‌ها و انشعابات بسیاری که دارند اگرچه در انحراف در یک سطح نیستند و بسا که برخی از آنان از ربقه اسلام شمرده نشوند، در مجموع منحرف‌اند و عقاید خاصه‌ای که دارند غیر اسلامی است؛ بنابراین مشارکت در ایجاد بناها و مراکز تبلیغی آنها و شکرت در محافل آنها خلاف شرع و حرام است.
حضرت آیت‌الله بهجت (رحمه‌الله):
تحصین عقاید و مواظبت بر احکام شرعی ضروری است. [1]
بااین‌وجود تکلیف مقلدین به جهت شرکت در مراسمات صوفیه مشخص است و کسانی که از این مساله دفاع می‌کنند اگر مقلد هستند که باید به مرجع خود رجوع کنند و اگر مجتهد هستند که به علم خود عمل می‌کنند و اگر هم محتاط هستند، با توجه به نهی بزرگان دین و عمل به احتیاط، باید از شرکت در مراسمات ایشان خودداری کنند.

پی‌نوشت:
[1]. محمودی سید محسن، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج 1، انتشارات فرهنگی صاحب‌الزمان (عج)، چاپ هشتم، 1381، ورامین، صص 19-21