چهره های تاریخی
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وي از بزرگان مشايخ صوفيه خراسان است. سلمي دربارة او مي گويد:«پندارم كه او نخستين كسي بود كه در شهرهاي خراسان از دانش طريقت سخن گفت». گويند كه سبب پيوستن او به طريقت تصوف اين بود كه وي جوان سال بود كه ديار ترك کرد تا بازرگاني كند.....
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ابو محفوظ معروف بن فيروز ( فيروزان) (202 هـ ) بغدادي كرخي، از مشاهير صوفيه است پدر و مادرش بنا بر مشهور، نصراني، (و به يك روايت از صائبين نواحي واسط) بودند و مي گويند كه او خود بر دست امام رضا (ع) اسلام آورده است . و بعدها از اصحاب امام و حتي دربان وي بوده است
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ روی سخن ما با کسانی است که بدون مطالعه در احوال گمراهان این مسلک، ناخواسته و ناآگاهانه در دام این فرقه افتاده اند
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ يکي از جنجالي ترين چهره هاي تصوف، حسين بن منصور حلاج است. وي کسي است که اوّلين شطحيات را گفت و به خاطر بسياري از انحرافاتي که وارد دين کرد، توسط علماي شيعه وسني وقت تکفير و بردار شد.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ صوفیه استعداد عجیبی در یارگیری از بزرگان هر مذهب به نفع خود دارد و در این راه از هیچ تلاشی دریغ نمی کند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اولين كس كه در ميان مسلمانان نام صوفی بر او اطلاق شده، ابوهاشم كوفي شامي است و قبل از او كسي به اين نام خوانده نشده است
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بایزید بسطامی، مردم آن زمان را بادسائس و حیله هایی از رفتن به دنبال کسب علم و معارف حقه ی اسلام باز می داشت.
مسلک منحرف صوفی گری از آغاز شکل گیری با هدف رویارویی و مقابله با زهد و عرفان اصیل اسلامی که نماد اصلی و صحیح آن اعمال و رفتار خاندان وحی و اهل بیت پیامبر علیهم السلام بوده اند؛ از هیچ کاری کوتاهی نکرده و حتی با الگوسازی، سعی در فریب اذهان مسلمین و ترغیب ایشان به مسلک انحرافی خود بوده اند.
اقطاب صوفیه که خود را جانشین امامان معصوم علیهم السلام معرفی می کنند و مدعی احاطه بر علوم هستند، دچار خرافا گویی شده و کمترین اطلاعی ار مسائل دینی ندارند.
یکی از حربه های صوفیه برای جذب عوام، انتساب علماء بزرگ به این فرقه است که در این مجال کوتاه به بررسی دیدار جعلی میرزای شیرازی با سلطان محمد گنابادی می پردازیم.
ابراهيم ادهم از قدماي صوفيه است كه از سرزمين بلخ برخاست و بعدها در تصوف نام و آوازه اي بلند يافت. درست است كه بيشتر دوران زهد و رياضت او در شام گذشت، ليكن خاطره او در نزد زهاد و صوفيه خراسان همواره مثل يك سرمشق باقي ماند. ماجراي توبه اي كه او را به ترك سلطنت و به زندگي زاهدانه، و صوفيانه كشانيده، در روايات صوفيه رنگ افسانه دارد
سلطان محمد بعد از بازگشت از عتبات در تهران مجلس درسی تشکیل داد اما در درس خود حرفهایی زد که وی را به بابی گری متهم کرده و او مجبور به ترک تهران شد.
سفيان ثوري (97 – 161هـ) یكي از چهره هاي برجسته تصوف، و معاصر و معاشر ابوهاشم کوفي بود. او همان كسي است كه امام صادق (ع) او را از كساني شمرد كه مردم را از گرايش بر دين خدا جلوگيري مي كردند و مانع از آن مي شدند كه مردم به اهل بيت (ع) پيوندند[1].
مساله ای که بین برخی تبدیل به معرکه الآراء و محل اختلاف نظرات شده است، مشایخ و مذهب شاه نعمت الله است.
وی در یکی از رساله های خود، نسبت خرقه و مشایخ خود را چنین بیان می کند: