حجاب
پیشوایان بهائی همواره حجاب را مانع پیشرفت دانسته و به مخالفت با آن پرداختهاند. اما با ملاحظهی ماجرای حضرت آدم و حوا و اولین اقدام آنان (هنگام از بین رفتن لباسهای بهشتیشان) در پوشش خود، درمییابیم که میل فطری به پوشش در انسان وجود دارد. بیشک مخالفت پیشوایان بهائی با فطرت انسانی و متون الهی، نشان از ساختگی بودن مسلک آنان دارد.
در دین مسیحیت حجاب جایگاهی ندارد، ولی در دین اسلام این موضوع جایگاه بسیار مهمی دارد و حد ومرزهایی برای آن تعیین شده است. با کمی تامل می توان فهمید که سخن اسلام دربارهی حجاب صحیحتر است.
یکی ازاهدافی که فرقههای نوظهور به دنبال آن هستند دینزدایی و از بین بردن دین اصیل الهی است و این کار با ترویج آیینهای پوشالی مانند: آیین اشو و یا پائولو کوئلیو و غیره... در ایران است. سران فتنه و فساد به تازگی با ترویج چهارشنبهی سفید میخواهند با نماد شال سفید به مقابلهی با چادر سیاه بانوان بپردازند.
زئوس میگوید: رعایت حجاب برای کنیزان واجب نیست، نه تنها واجب نیست، بلکه طبق فقه شیعه و سنی باید کنیزان را از داشتن حجاب منع کرد(!) اما با بررسی روایات شیعی که بیشتر آنها مربوط به حجاب در نماز برای کنیزان است، میتوان نتیجه گرفت که کنیزان در پوشش سر و یا نپوشاندن آن آزادند، اگرچه عفاف و پوشش در هر حال برتری و استحباب دارد. همچنین نمیتوان به روایات تنبیه کنیزان در صورت پوشاندن سر، اعتماد چندانی کرد.
ازدواج استقراضی: به معنای درستتر قرض دادن زن به دیگران است. نوع خاصی از ازدواج که در عصر ساسانی معمول بوده است، ازدواجی با عنوان زن عاریتی یا ازدواج استقراضی است. در توضیح ابتدایی این ازدواج چنین بیان میشود که اختیار موقت زنی به همسری فرد دومی در حالی که در قید ازدواج شوهر دیگری است. در این نوع ازدواج شوهر حق دارد زن اصلی خود را به مرد دیگری بطور موقت به همسری بدهد.
احادیث جعلی و دروغین در شکستن و تنزّل شخصیت پیامبر بزرگ اسلام کم نیستند و متأسفانه این دسته از روایات نزد اهلسنت از جایگاه بسیار ویژهای برخودار است؛ چرا که در این روایات علاوه بر پایین آوردن مقام حضرت رسول اکرم در صدد شخصیتسازی و بالا بردن مقام عمر بن خطّاب نیز میباشد. بخشی از این روایات را «موافقات عمر» مینامند.
بهائیان برای جذب مردم، خصوصاً جوانان از هر وسیلهای بهره میگیرند، حتی اگر مخالف موازین اخلاقی و شرعی باشد. برخلاف اسلام که معتقد است گوهر زنان در صدف حجاب ارزشمند است، بهائیان حجاب را از زن گرفته و در احکام و آئینشان نیز حجاب نفی شده است. آنان برای ترویج آئین خود، از زنان به عنوان ابزاری برای جذب و تبلیغ، استفاده میکنند.
حجاب یکی از موثرترین عوامل پیشگیرانه در جهت حفظ و حراست از خطرات ورود در فحشا و منکرات و مصون ماندن از بسیاری از گرفتاریها و مشکلات آن است که میتواند برای هر دو طرف قضیه مورد توجه قرار گیرد. با دقت در عالم طبیعت نیز میتوان به مواردی از انواع پوششهای موثر که خداوند به صورت طبیعی قرار داده برای تقریب به ذهن بهره جست.
مسئله حجاب از احکام شریعت اسلامی است که جوامع اسلامی، نسبت به آن اهمیت ویژهای را قائل هستند و از طرفی در جوامع امروزی، غرب برای بهره بردن از زن به عنوان یک وسیله و کالا در جهت منافع خود با برداشتن حجاب و ترویج برهنگی به خیال خود مشکل حساسیت نسبت به آن را برطرف کرده است، ولی شکل جدید از تمتّعات جنسی را رواج داده است.
خداوند بنا به گفته خود در قرآن مجید همه امور لازمه برای تعالی بشر را بیان نموده است. از جمله موارد آن میتوان به مسئله حجاب اشاره کرد که در آیات متعددی از کلام الله مجید بدان اشاره شده و خط و مشی کلّی را در در این زمینه بیان نموده است. آیات31 از سوره مبارکه نور و 59 از سوره مبارکه احزاب ناظر به این مسئله است.
در سراسر عالم، زنان لباسهای مختلفی را در موقعیتهای متفاوت میپوشند. مثلاً لباسهایی که در مراسم عروسی میپوشند با لباسهایی که در مراسم رسمی میپوشند، متفاوت است. هر فرهنگ و مذهبی قوانین و مقررات خاصی برای بازدید از اماکن مذهبی و شرکت در مراسم دینی دارد. در اکثر تمدنها، پوشاندن سر نشانه احترام، حیا و تواضع است.
اگر با عینک بدبینی به احکام شرعی نگاه کنیم، میتوان همهی آنها را به نوعی محدودیت تلقی کرد. مثلا نماز صبح برای مسلمانان به نوعی محدودیت محسوب میشود، چون حتما باید از خواب ناز سحرگاهی بلند شوند؛ ماه رمضان محدودیت است، چون باید روزه بگیرند و رنج و گرسنگی و تشنگی را تحمل کنند. در صورتی که اگر خوشبینانه به احکام الهی نگاه کنیم...
سوزان کارلاند، در منطقه فیرمـونت اُسترالیا متولد شد. در 12 سالگی به سوی موسیقی کشیده شد و دروس مذهبی را کنار گذاشت؛ ولی در 14 سالگی دوباره به کلیسا پیوست، کلیسایی که به گفته خود او افرادش ادعا میکردند که شبها خدا با آنها صحبت میکند او دیگر نمیتوانست این چیزها را تحمل کند و برخلاف سابق همانند دیگر نوجوانان همسنوسال خود به جشنهای شبانه و مسافرتهای طولانی نمیرفت. در سن 17 سالگی تصمیم...
ربیعه، بانوی تازه مسلمان تانزانیایی در حاشیه برگزاری جشن «حجاب و عفاف» از ویژهبرنامههای «شبهای شیدایی» سازمان رفاهی تفریحی شهرداری کاشان با اظهار خرسندی از مسلمان شدن خود به خبرنگار خبرگزاری شبستان در اصفهان گفت: بعد از روی آوردن به اسلام و خواندن آیههای نورانی قرآن احساس کامل شدن پیدا کردم. وی با تأکید بر اینکه افراد معتقد و مؤمن به دینهای...