پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در لغت، حجاب به معنای پوشش آمده [۱] و در اصطلاح نیز به عنوان مستور بودن و یا مانع ایجاد کردن و نوعی محافظت است که البته مصداق بیشتر آن در مورد پوشش جسمانی انسان  و خاصه بانوان است. قبل از وارد شدن به مسئله حجاب در مورد انسان و بانوان برای تقریب به ذهن مثالی از عالم طبیعت نیز می‌تواند ما را در روشن شدن مطلب کمک نماید. پیش از بیان مثال ذکر این نکته لازم به نظر می‌رسد که مثال تنها برای تقریب به ذهن آمده و بیان مثال در هر موضوعی یک رسم متداول برای نزدیک شدن ذهن به موضوع اصلی مورد بحث است و در بین اهل علم و عُقَلا جایگاه غیر قابل انکاری دارد. از آن‌جایی که معنای حجاب به صورت عام به معنای پوشش آمده است، می‌توان آن را در مورد هر کدام از موجودات و مخلوقات خداوند به کار برد که البته در در هر کدام معنی و مفهوم خود را خواهد داشت. به عنوان مثال در مورد میو‌ه‌ها می‌بینیم پوششی را که خداوند برای محافظت از آن‌ها قرار داده چقدر در تازگی ، طراوت و مصون ماندن از فاسد شدن موثر است به جوری که عدم پوشش مناسب باعث از بین رفتن سریع آن خواهد شد. این کمترین اثر ظاهری است که برای هر بیننده‌ای قابل مشاهده و لمس است.
با توجه به مثال فوق و آماده شده ذهن، به راحتی می‌توان نقش حجاب را در مورد انسان و به ویژه بانوان با دید بازتری مورد توجه قرار داد. بی‌شک جنس مونث از لحاظ خلقت و ساختار بدنی به گونه‌ای خلق شده است که میل‌ها به سمت آن متوجه می‌شود و هر گوشه از بدنش برای جنس مذکر جذاب و دیدنی خواهد بود به نحوی که حتی در مواردی که اسلام تجویز فرموده که مثلا به اندازه گردی صورت و دست‌ها تا مچ می‌تواند بیرون و بدون پوشش حجاب باشد ، اما از طرفی نیز متذکر می‌شود که به همین مقدار را نیز نباید با چشم لذت و شهوت، مورد دید نامحرمان قرار گیرد. [۲]
از طرفی نیز باید توجه داشت که کشورهای غربی با تمسک به عناوینی مانند تجددگرایی و آزادی زنان و مواردی از این قبیل سعی می‌کنند از طرق نامربوط و نامتعارف که در نهایت به هتک حرمت بانوان و سوء استفاده‌های ابزاری از آنان منجر می‌شود، از زن به عنوان یک کالا استفاده کرده تا به اهداف سودجویانه خود دست یابند.  
پس با وجود این‌که کم نیستند مردان هوس‌رانی که با نگاه‌های گناه‌آلود خود در کمین نوامیس مردم هستند، از این رو برای در امان ماندن از خطر هرزگی چنین افرادی و محفوظ ماندن ارزش و کرامت بانوان، با توجه و استناد به آیات قرآن در زمینه حفظ حجاب «وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [سورهٔ نور/آیهٔ ۳۱] و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را (از هر نامحرمی) فرو بندند و پاکدامنی ورزند و زیورهای خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که طبعاً از آن پیداست و باید روسری خود را بر سینه خویش (فرو) اندازند و زیورهایشان را جز برای شوهرانشان یا پدرانشان یا پدران شوهرانشان یا پسرانشان یا پسران شوهرانشان یا برادرانشان یا پسران برادرانشان یا پسران خواهرانشان یا زنان (همکیش) خود یا کنیزانشان یا خدمتکاران مرد که (از زن) بی‌نیازند یا کودکانی که بر عورتهای زنان وقوف حاصل نکرده‌اند آشکار نکنند و پاهای خود را (به گونه‌ای به زمین) نکوبند تا آنچه از زینتشان نهفته می‌دارند معلوم گردد ای مؤمنان همگی (از مرد و زن) به درگاه خدا توبه کنید امید که رستگار شوید.» خوب است با دید عقلانی و دینی به مسئله حجاب نگاه کرده و با استدلال منطقی که از این راه حاصل می‌شود خود و خانواده را در مصونیت قرار دهیم و دچار آسیب‌های بعضا جبران‌ناپذیر بی‌حجابی و هرزگی نشویم.

پی‌نوشت:
[1]. فرهنگ دهخدا، لغت حجاب
[۲]. امام خمینی (ره)، توضیح المسائل، مسئله ۲۴۳۹