افکار وهابیت
سؤالی مطرح است که آیا وهابیت بدون هیچ سبقه تاریخی اقدام به رفتار ناشایست در نابودسازی چهره وجیه دین اسلام نموده‌اند؟ با بررسی تاریخ صدر اسلام مشخص می‌شود که این باور وهابیان ریشه در قرون اولیه و حکومت امویان دارد.
عالم سنی «حسن بن فرحان المالکی» از محققان اهل سنت عربستان در کتاب خود به نام ( داعیه و لیس نبیا) به معنی «مبلّغ نه پیامبر» به نقد خطاهای «محمد بن عبدالوهاب» می‌پردازد، وابراز تعجب می‌کند که چگونه علمای وهابی این همه خطا و اشتباه را در کلمات شیخ نادیده گرفته و به سادگی از آن گذشته‌اند. سپس می‌افزاید: اگر بعضی از آنان، حتی چند مورد از خطاهای وی را یاد آور شده بودند، من ضرورتی برای نوشتن این کتاب نمی‌دیدم، ولی چه کنم که همه سکوت کردند.
با نگاهی گذرا از تاریخ ظهور وهابیت یعنی چیزی حدود دویست و اندی سال قبل تا به الان در می‌یابیم که این فرقه منحرف و ضاله به هیچ عقاید و افکار صحیح و درستی که حاکی از دین اسلام باشد، شبیه نیست، چرا که علمای ایشان به خاطر جهل و نادانی خود و با صدور فتوا و ... دست به کشتاری بر علیه مسلمانان زده‌اند که حتی دشمنان سرسخت اسلام هم اینگونه با مسلمین برخورد نکرده‌اند.
فرقه وهابیت خود را از اهل سنت و جماعت می‌دانند اما وقتی به عقاید و افکار باطل اینان رجوع می‌شود خواهیم دید که ایشان علاوه بر اینکه جزء اهل سنت به حساب نمی‌آیند تمام مسلمانان جهان اعم از شیعه و سنی و دیگر فرق اسلامی را کافر می‌دانند و این تفکر نشانه این است که یهود و صهیونیزم این نقشه را چیده است تا از درون دین اسلام به اسلام ضربه بزند.
در اینکه نیت عبادت باید بر زبان جاری شود یا خیر اختلاف است، ولی عالم وهابی در عین ناباوری می‌گوید: که اگر کسی نیت وضو را بر زبان جاری کند، باید کشته شود، زیرا بدعت در دبن به وجود آورده است.
در طول تاریخ اسلام جریانهای زیادی بروز کرد و مدتی جولان دادند و بعد از مدتی یا محو و نابود شدند. این جریانها وقتی به افکار دلخواه خود نرسیدند با فرافکنی و شبهات واهی خود را از جمع مسلمانان جدا کردند و طرف مقابل خود را خارج از دین معرفی کرده و برچسب ارتداد و کفر زدند و در این راه خونهایی ریخته شد و هتک حرمتهایی صورت گرفت و این حرکت از خوارج آغاز شد و با وهابت امروز ادامه دارد.
فرقه نو ظهور وهابیت، منحرف از اسلام و جماعت مسلمین طی این دو سده‌‌ی اخیر به‌وجود آمد، با عقاید و افکار باطل و به دور از هر گونه عقل و نقلی، با شعائر خاصی که همان تکفیر مسلمانان بود شروع به کشتار همگان کردند و مال و جان و نوامیس مسلمین را مباح اعلام کردند. اینان علاوه بر اینکه کینه نسبت به شیعیان دارند به اهل سنت هم رحم نکرده و آنان را خوارج نامیدند.
اهل سنت تا زمانی که وهابیت ماهیت خبیث خود را نشان نداده بود این فرقه را از خود می‌دانستند و در عصر کنونی هم برخی از علمای اهل سنت هنوز متمایل به این فرقه ضاله هستند چرا که آنها با پول و امکانات مادی برخی را به طرف خود کشیده‌اند. اما بیشتر علمای اهل سنت با روشن شدن ماهیت این فرقه، عقاید خشک و افراطی آنان تائید کرده و حکم نمودند که اینان خود کافرند.
مسلمانان هیچ گاه قبر را به عنوان بت و یا غیر آن نه به عنوان خدایی قبول دارند و نه آن را می‌پرستند چرا که معتقدند دین اسلام به خاطر همین اعمال و رفتار بت پرستان مشرک در سرزمین عربستان ظهور کرد. منتها به خاطر علاقه و پیوندی که با نزدیکان خود دارند کنار قبور امواتشان می‌روند و برایشان مغفرت و بخشش از خداوند متعال را مسئلت می‌دارند، اما وهابیت معتقدند مسلمین قبر می‌پرستند و برچسب کفر و شرک به آنان می‌زنند.
خمس از جمله مسائلی است که امری مشترک در میان مسلمانان به حساب می‌آید. این مقوله در ارباح مکاسب (سود حاصل از شغل) مورد اختلاف است. وهابیت معتقد است که اهل‌بیت خمس در سود را بخشیده و شیعه معتقد است که این خمس، ثابت است و برای تایید این مطلب به روایات متمسک می‌شود.
حسن فرحان المالکی از شخصیت های مطرح عربستان سعودی است. وی ابتدا وهابی بود ولی سرانجام از معترضین وهابیت است که با عقاید آنان مخالف است.
وهابیت به پیروی محمد بن عبدالوهاب افزون بر اصول خمسه قائل به رکن ششم هستند. رکن ششم از دیدگاه وهابیت تکفیر مخالفین است.
محمد بن عبدالوهاب زمانی که به قدرت رسید همه را تکفیر کرد و حتی کسانیکه حج انجام داده بودند را دستور می‌داد که دوباره حج انجام دهند. این رفتارها باعث شد که علمای اهل سنت در برابر او موضع گیری کنند و حقیقت وهابیت را برای مردم تبیین کنند.
وهابیون که همواره با تنگ‌نظری و قصور عقلی، به دنبال نقاط مبهم در روایاتند تا با سوء استفاده از آنها برخورد گزینشی و یکسویه کرده و دشمنی خود با اهل‌بیت (علیهم السّلام) و شیعیان را به نمایش گذارند، با استناد به برخی روایات، در تبلیغات گسترده‌ی خود می‌گویند مهدی شیعه دین جدید آورده و موجب گمراهی مردم میگردد.