وهابیت و سلفیت
مفتیان وهابی ادعا کرده اند، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) با خلفای اهل سنت تعامل داشتند.
تکفیر اهل سنت ایران به خاطر قبول توسل: مولوی عبدالرحمن سربازی (عالم اهل سنت): نظر علمای دیوبند (اهل سنت)، تأیید توسل به اولیای الهی چه در حال حیات و یا ممات است. او کلام خود را به کتاب المهند علی المفند مستند می‌کند.
مولانا اسحاق مدنی به نقل از آیت الله خوئی، علت سجده شیعیان را به مهر توضیح می دهد.
وهابیون مدعی هستند که مردگان نمی‌شنوند، در حالی که ابن تیمیه به شنیدن مردگان و پاسخ آنان به انسانهای زنده در کتابش اعتراف کرده است.
پی‌نوشت:
[1]. اقتضاء الصراط المستقیم، ابن تیمیه، ج2، ص254.
شیخ محمد الجاویش (یکی از اندیشمندان جهان عرب): ابن تیمیه ضمن تأیید روایت حدیث شاب امرد (جوان بی‌ریش)، خدایی که در قامت یک جوان بی ریش است را می‌پرستید!
ابن تیمیه یکی از اشخاصی است که افکارش مورد مراجعه وهابیت قرار گرفته است. او قائل به قتل شخص بدعت گذار بود. دلیل او قربانی کردن جعد بن درهم توسط خالد القسری (حاکم اموی) است.
محمود شکری آلوسی (مبلغ وهابی) در کتاب مختصر تحفه اثنی عشریه می نویسد: «ابوحنیفه می گوید که اگر دو سال شاگردی نزد امام جعفر صادق (علیه‌السلام) نبود، هلاک می شدم.»[1]
وهابی: با توجه به آیه «قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [زمر/44] بگو: تمام شفاعت از آن خداست، (زیرا) حاکمیّت آسمانها و زمین از آن اوست و سپس همه شما را به سوی او بازمی‌گردانند!» همه چیز دست خداوند است؛ نیاز به واسطه نیست!
اگر زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مردم به او توسل کرده و از می خواستند برای آنها طلب بخشش کند، اکنون نیز باید این امتیاز باشد؛ چرا که خداوند عادل است و نفی این امتیاز از مردم الان، با عدل خداوند سازگار نیست.
وهابیون مدعی هستند روایاتی که در باب زیارت اشخاص مختلف با امام زمان (عجل‌الله‌فرجه) وارد شده است، مورد پذیرش نیست.
شیخ بدری المغنی (پژوهشگر اندیشه اسلامی در تونس): علمای کشور تونس در مدت 3 قرن اخیر به شدت علیه وهابیت موضع گرفته اند.
برخی از تفاوتهای میان وهابیت و اهل سنت:
1. وهابیت توسل به مردگان را جایز نمی دانند، اما اهل سنت بر جواز این امر اجماع دارند.
2. تبرک به غیر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و آثار او جایز نمی‌دانند اما اهل سنت جایز می‌دانند.
برخی از مخالفین شیعه با توجه به آتش گرفتن حرم امام رضا (علیه‌السلام) این اشکال را بیان کردند که امام رضا (علیه‌السلام) از خاموش کردن آتش حرم خود نیز ناتوان است.
برخی از مخالفین شیعه اینگونه القا می کنند که خمس ارباح مکاسب (یعنی سود از کار مثل حقوق گرفتن و ...) که توسط مراجع شیعه اخذ می شود، دارای اصلی در دین مبین اسلام حتی در کتب شیعه نیست.