عرفانهای کاذب
احمدالحسن با تمسک به حدیثی از کتاب الغیبة شیخ طوسی ادعا میکند امام است. این فرقه میگوید: «هرکس که حدیث ضعیف موسوم به وصیت را قبول نداشته باشد، کافر و فاسق است.»(وصیت، ص 54-64)
احمدالحسن: دزدی از اموال مسلمانانی که من را قبول ندارند، مشکلی ندارد.
پاسخهای روشنگر، ج 4، پ346
قرآن کریم: «لَقَدْ کَفَرَ الَّذینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسیحُ ابْنُ مَرْیَمَ.[مائده/17] آنها که گفتند: "خدا، همان مسیح بن مریم است" بطور مسلّم کافر شدند.»
خواجه عبدالله انصاری که خود صوفیِ حنبلی بود، گوید: «همهٔ افعال منصور حلاج با سِحر و علوم غریبه آمیخته بوده است که برخی آنها را کرامت تلقی میکردند.» (طبقات الصوفیه، ج1، 384)
اولا: این کتاب برای طرفداران بی سواد احمد که اغلاط املائی فراوانی دارند معجزه است. همانطور که مطالب کلاس دوم دبستان برای کلاس اولیها سخت و غیرقابل فهم است.
امام رضا (علیهالسلام): «من قال بالتناسخ فهو کافر؛ [1] هرکس قائل به تناسخ باشد کافر است.»
احمد بصری: «من شتر صالح بودم.»[2]
این یعنی حلول روح جسمی در جسم دیگر پس از مرگ در این دنیا (حیوان به انسان) و این تناسخ است.
پینوشت:
[1]. وسائل الشیعة، ج 28، ص 341.
احمد بصری میگوید: امام نمیتواند به تمام زبانها سخن بگوید. و حال آنکه این مطلب خلاف روایات فراوان در این باب است.
امام حسن عسکری (علیهالسلام) فرمودند: شدیدتر از حال یتیمی که پدر از دست داده٬ یتیمی است که از امام خود جدا گردیده و امکان دسترسی برای او نیست نمی داند در مشکلات دینی خود چگونه رفتار کند. آگاه باشید آنان که از دیدار ما محروم هستند٬ یتیمانی هستند در آغوش علمایی که آگاه به علوم ما هستند که اگر آنان
احمد بصری، ادعا کرده است که او همان شتر حضرت صالح است.
طبق این ادعا و روایت امام صادق(علیهالسلام) احمد بصری، در روز برانگیخته شدن به شکل حقیقی خویش محشور خواهد شد و همگان وی را به شکل شتر خواهند دید.
حالا متوجه میشویم؛ چرا فرقهی حلقه حلاج را دوست دارند!؟
ذکر نام و شرح کتابهایی که اتباع احمد اسماعیل بصری از آنها برای اثبات ادعاهای این مدعی کذاب استفاده میکنند:
توهین احمد بصری به امام زمان (عج): «امام عصر (عج) دارای شرک، و منیت است». تشابهات، ج4، ص 108.
اتباع احمد بصری: «ما در روایات داریم، هر پرچمی قبل از قیام قائم (بلند شود) صاحب آن طاغوت است؛ پس نظام ایران نیز طاغوت است.»