عکس
در قضیه ابلاغ سوره توبه، پیامبر ابوبکر را فرستاد، اما بلافاصله به دنبال او حضرت علی (علیهالسلام) را روانه کرد تا ایشان، آن سوره را برای مردم قرائت کند.
فرمايش پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلاماللهعليها) به مناسبتهای مختلفی بيان شده است.
ابنحجر عسقلانی در شرح کتاب صحیح بخاری ذیل واقعه صلح حدیبیه و محو نکردن لقب رسول الله از صلحنامه، میگوید:
«به خدا سوگند، محو نکرد رسول الله را و گویا اینکه علی فهمید که دستور پیامبر بر حذف رسول الله، جدّی و واقعی نیست، فلذا امتناع کرد از دستور پیامبر...»
ابن عساکر از عایشه نقل میکند: «هنگامیکه پیامبر از دنیا رفت، تمام جامعه عرب مرتد شده و به نفاق روی آوردند.»
«عن عایشه قالت قبض رسول الله-ص- أشرب النفاق بالمدینه و ارتدّت العرب قاطبه.»
تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، ج30، ص311.
فرمايش پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلاماللهعليها) به مناسبتهای مختلفی بيان شده است.
ابن عساکر از قول عایشه نقل میکند: «زمانیکه رسول خدا از دنیا رفت، تمام عرب، مرتد و منافق و از یکدیگر جدا و همچون سیل بیابان متفرق شدند.»
«عایشه تقول لمّا قبض یعنی رسول الله-ص- ارتدت العرب قاطبه و أشرب النفاق و صار اصحاب محمد کلهم معرّی مطیّره فی حفش.»
تاریخ دمشق، ج30 ص314.
ابنقیم فضائل غلوآمیز عجیبی را در مورد ابن تیمیه میگوید: «من شاهد زیرکی ابنتیمیه بودهام، در حالیکه عجایبی که او دارا بود و من مشاهده نکردم، بسیار بیشتر و بزرگتر از دیدههای من بود؛ اگر بنا باشد همهی آنها گفته شود، کتاب بزرگی میشود.
از عایشه نقل شده که: «زمانی که پیامبر از دنیا رفت و ابوبکر خلیفه شد، گروه زیادی از مردم عرب، کافر شدند.»
«عن عایشه قالت لمّا قبض رسول الله ارتدّت قابه . أشربت النفاق.»
البدایه و النهایه، ابن کثیر، ج7، ص422و423.
قانون جذب می گوید؛ هر چیزی را با تصور کردن بدون تلاش و تکاپو به دست می آورید!!! (شاه کلید، جک کینفیلد، ص 34)
آیا این کلام پذیرفتنی است؟ بدون تلاش چه کسی به مقصد رسیده است؟
برفرض اگر بگویند منظور این قانون با تلاش کردن است، این چه راز سر به مهری است که الان کشف شده است؟
میگویند: هر چیزی را تصور کنید بدست میآورید.(راندا برن، راز، ص 22)
سؤال:
جــوانـی که چنـدین سـال جنـس مخالـف خود را عاشقانـه دوست دارد و حتـی در تصـورش به یاد او غذا میخورد و... ولـی به هدف خـود نمـیرسد...
چرا این به اصطلاح قانون در مورد آنها عمل نکرده است؟
«ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ.[حج/29] سپس، باید آلودگیهایشان را برطرف سازند؛
و به نذرهاى خود وفـا کننـد؛ و بر گِـرد خانۀ گرامى کعبه، طواف کنند».
ابنقیم فضائل غلوآمیز عجیبی را در مورد ابن تیمیه میگوید: «یکبار ابنتیمیه به من گفت: یاران من نزد من میآیند و من در سیمای آنها و دیگران چیزهایی میبینم که به آنها خبر نمیدهم؛ من به ابنتیمیه گفتم: به غیر از من، ای کاش به آنها خبر میدادی!
در سه جای صحیح بخاری به نقل از ابوهریره آمده است: «زمانی که پیامبر از دنیا رفت و ابوبکر خلیفه شد، گروه زیادی از مردم عرب، کافر شدند.»
«لمّا توفّی النبی-ص- و استخلف ابوبکر و کفر من کفر من العرب.»
صحیح بخاری، ج4، ص360.
شوکانی در معرفی محمد بخاری حنفی (841هجری) میگوید: «محمد بخاری حنفی از ابن تیمیه بسیار متنفر و منزجر بود، تا جایی که در مجلسش تصریح میکرد که هر کس ابن تیمیه را شیخ الاسلام بنامد، کافر است.»
«... ثمّ صار یصرّح فی مجلسه انّ من اطلاق علی ابن تیمیه انّه شیخ الاسلام فهو بهذا الاطلاق کافر»