عکس
متن زرتشتی اِمید اَشَوَهیشتان : زنان و دختران در ایران باســتان، چادر و روسری به سر می‌کردند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پیشتر گفته شد که در ایران باستان، زنان متشخص جامعه، پوششی کامل داشتند. اما کنیزکان، زنان و دختران رقاصه و...
تشکیلات بهائیت در گزارشی از فعالیت‌های ۲۰۲۳ م خود، آشکارا از توجه به فرهنگ و سنت‌های کشورهای عربی، با هدف یافتن روزنه‌ای برای نفوذ خود سخن گفته است.
نقشی از بهرام دوم، پادشاه ساسانی در حال پاسداری از خانواده خود در برابر حمله یک شیر:
At Sar Mashad a relief ascribed to Bahrām II shows the king protecting his wife and two other family members from a lion’s attack...
دکتر مَجد، استاد تاریخ دانشگاه پنسیلوانیا در ایالات متحده (University of Pennsylvania) نوشتند:
پاپ در بازدید از یک کارخانه شراب سازی گفت: شراب هدیه خداست و منبع واقعی لذت است!
تأکید بهائیت بر تبلیغ کودکان موجب شده تا این سازمان، اقدام به تأسیس مراکز آموزشی برای کودکان در ایران کند و زمینه‌ی برخورد با مبلّغینش در کشور را فراهم سازد.
انجمن موسوم به دوستداران فرهنگ ایرانی، بنیادی مورد حمایت دولت آمریکا، اطلاعیه‌ای مبنی بر برگزاری سی و چهارمین مین کنفرانس سالانه خود در تاریخ 8 تا 11 شهریور ۱۴۰۳ منتشر کرد.
در فرهنگ ایران باستان، قصاص (یا همان کین‌خواهی)، کردار نیک شمرده می‌شد. چنان که گودرز پهلوان خوش‌نام شاهنامه برای قصاص قاتل فرزندانش اقدام کرد، اما کسی به او گفت: از قصاص چشم‌پوشی کن! گودرز در پاسخ گفت: اگر قاتل فرزندانم را قصاص نکنم، فردای قیامت در محضر خداوند، رو سیاه خواهم بود.
قرآن، قصاص را سودمند می‌داند. اما می‌گوید اگر ببخشید بهتر است. لیکن حق انتخاب قصاص یا عفو، با اولیای دَم است (یعنی بازماندگانِ شخص کشته شده)، نه با چهره‌های ورزشی و هنری.
سایت ایران‌وایر وابسته به تشکیلات بهائیت مطلبی از یک بهائی همجنس‌گرا با عنوان «همیشه یک اقلیّت در اقلیّت بودم» منتشر کرد و به بازتاب زندگی فردی او پرداخت.
نظام سلطه‌ی جهانی پس شکست در جنگ سخت هشت‌ساله علیه ایران، برای بازگشت سلطه خود به کشور، جنگ نرم را در ابعاد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... پیش گرفت.
بهائیت سال‌هاست که برای توسعه منابع انسانی خود و زمینه‌سازی تشکیل حکومت، بهائی‌سازی کودکان را به بهانه تواندهی روحانی در دستور کار قرار دارد.
برخی از رسانه‌های داخلی با انتشار گفتگوی بهرام بیضایی در کتاب «موزاییک استعاره‌ها»، کوشیدند تا با تبرئه این کارگردان بهائی، او را عاشق ایران و دلتنگ کشور نشان دهند.