شبه معنویت های بومی
سپاس خداوندی را که کتاب را برای هدایت بندگان خود نازل فرمود و هر آنچه که مورد نیاز بشر بود در آن بیان کرد. طاهری تفسیر به رأی خود را همفازی با لوح محفوظ میداند؛ او که به گفته خود، حتی یک بار هم قرآن را نخوانده است، دریافتهای خود از قرآن کریم را باعث افتخار میداند.سخنان طاهری درباره قرآن کریم، برداشت ذوقی و غلط از آن میباشد.
حضرت نوح (علیه السلام) طبق فرمان خدا برای ساختن کشتی آماده شد. تختههایی را فراهم ساخت و آنها را بریده و به هم متصل میکرد، و چندین ماه (بلکه چندین سال) به ساختن کشتی پرداخت. توضیح این که این کشتی، بسیار بزرگ بوده است؛ بعضی نوشتهاند: دارای هفت طبقه و داخل هر طبقه در جهت عرض، دارای نه بخش بوده و به نقل بعضی دیگر؛ دارای سه طبقه بوده است.
احمدالکاطع یا احمد الحسن در قضیه «قصة اللقاء» که در سایت وی موجود است وقتی واژه «رؤیا» را جمع میکند واژه عجیب و غریب «رؤیات» را بکار میبرد. وی احادیث نبی اکرم(صلیاللهعلیهوآله) و ائمه (علیهمالسلام) را از روی خود حدیث هم غلط میخواند! در سخنرانی خود تحت عنوان «النصیحة الی طلبة الحوزات» روایت امام صادق را نيز اشتباه قرائت ميكند.
«حدیث وصیت» در کنار ادله واهی احمد و انصار وی پیرامون استخاره و خواب، دیده میشود. وی دلیلی مختص خود را حسب زعم خود در کتب شیعه یافته و سند این روایت نیز طبق گفته وی صحیح است. احمد طی نامهای که به شیعیان نوشته، اصلیترین و بزرگترین دلیل خود مبنی بر صحت دعوی خود را روایتی در کتاب الغیبة طوسی دانسته که اسم آنرا «حدیث وصیت» نام نهاد.
عقیده به تناسخ از هندوستان و چین و اغلب ممالک آسیائی ظهور کرده و کمکم به پارهای از ممالک شرق و غرب هم رسیده است. تناسخ از جمله واژههایی است که علیرغم عاریتی بودن، در عرفان موسوم به حلقه، تفسیر جدیدی یافته است به گونهای که مفهوم تناسخ در قالب یک مفهوم تازه و جذابی به نام «کالبد ذهنی» پی گیری میشود.
چهرههایی در تاریخ بشریت ظهور کردهاند که یک بار دیدن یا شنیدن توصیفی از آنان، برای اطلاع از وقاحت و بیشرمی بینهایت و شدت مبارزه آنها با حق و حقیقت که یک انساننما میتواند داشته باشد، کفایت میکند.طاهری درباره رسیدن به مقام انسان کامل به صلح با خدا، صلح با هستی، صلح با خود و صلح با دیگران میپردازد. در نتیجه طبق گفتههای او یزید هم دارای جایگاه محترمی است!
انصار احمد بصری (طبق برداشت غلط خود از روایت) میگویند: هر کسی که بهدروغ ادعای امامت و وصایت کند، خداوند عمرش را منقطع ساخته و وی را بِسُرعت از دنیا میبرد! در پاسخ میگوييم كه در روايت، حرف از مرگ آنی نيست. بلكه سخن از كم شدن عمر است. در ثانی، شواهد نشان میدهد كه احمد الحسن اكنون در قيد حيات نيست !
وقتی به اتباع احمد بصری میگوییم دلیلی برای امامت احمد بیاورید (چون بهرهای از منطق ندارند) میگویند شما با دل پاک، استخاره کن! اگر دیدی خیر و صلاح و بشارت آمد متوجه میشوی که امام احمد الحسن منجی عالم و یمانی و مهدی و مسدّد و مؤیَد به میکائیل و جبرائیل و اسرافیل است و از جانب خدا عصمت و مهدویت و یمانیت دارد.
وقتی این سؤال از یاران و طرفداران احمد بصری میشود که چرا احمد ادعا دارد که امام سیزدهم شیعیان است؟ میگویند در خواب دیده است! میگوییم مگر میتوان با یک خواب ادعای امامت کرد؟ نیز میپرسیم مگر کسی میتواند به صرف یک خواب دیدن ایمان آورد که یک شخص حجت الله است و معصوم من عند الله و ایضا یمانی آخر الزمان؟!
یکی از پیامبران بزرگی که هم دارای مقام نبوّت بود و هم دارای حکومت بینظیر و بسیار وسیع، حضرت سلیمان بن داوود (علیه السلام) است که نام مبارکش هفده بار در قرآن آمده است.محمد علی طاهری رئیس عرفان حلقه ضمن زیر سؤال بردن عصمت انبیاء، سلیمان نبی (علیه السلام) را به داشتن ویژگیهایی متهم میکند که خارج از ساحت پیامبران الهی است.
اگر به مجموعه افراد مدعی مقامات دروغین دقت کنیم و مطالب آنها را مورد بحث و مطالعه قرار دهیم میبینیم که احمد بن اسماعیل (مدعی یمانی که خود را از نسل پیامبر میداند) اشتراکات فراوانی با سایر دروغگویان، دارد از جمله عجز از خرق معجزه و فرار از مباهله و مناظره و پوچی ادلات اولیه، دروغگویی و جوسازی و ذکر مقامات متعدد و...
محمد علی طاهری و بنیانگذاران فرقه حلقه درباره وحی و ماهیت و همچنین منحصر بودن یا نبودن وحی نظراتی قابل تأمل و تعجب برانگیز ارائه دادهاند. در باور عرفان کیهانی، هر چیزی اعم از انسان، حیوان و نبات و جماد که به نحوی در راستای شناسایی و درک قوانین حاکم بر جهان هستی انسان را یاری کند، «واسطه هدایت» است.
نام مبارک حضرت آدم (علیه السلام) که نخستین پیامبر است، شانزده بار به نام آدم (علیه السلام) و هشت بار به عنوان بنی آدم و یک بار به عنوان ذُریّه آدم در نه سوره و در بیست و پنج آیه، در قرآن مجید آمده است. محمد علی طاهری سرکرده فرقه حلقه، مطالب عجیبی درباره نبوت آدم (علیه السلام) ابراز کرده است. اومی گوید: حضرت آدم (علیه السلام) را انسانهای نئوآندرتال (نخستین) به پیامبری انتخاب کردهاند.
او فرزند سید محمدعلی است، که در سال ۱۳۳۷ در بروجرد متولد شد. سال ۱۳۵۰ پس از اتمام تحصیلات متوسطه وارد حوزه علمیه شد، ولی جدیتی در کار نداشت. در سال ۱۳۵۸ فعالیّتهای شبه عرفانی خود را آغاز کرد، در سال ۱۳۷۴ دادسرا با گرفتن تعهد، او را از امامت جماعت منع کرد، ولی وی دیگر بار از سال ۱۳۷۸ در مسجد نور، نائب امام جماعت شد.