اعتقادات
وقتی آیه 40از سوره احزاب نازل شد، همه ی مسلمانان فهمیدند که حضرت محمد صل الله علیه و آل آخرین فرستاده خداست و دین او کاملترین ادیان الهی است. اگر در تاریخ گذری داشته باشیم متوجه می شویم که قبل از ظهور هر پیامبری عده ای بخاطر نوید پیامبران قبلی منتظر فرستاده ی الهی هستند. اما در کتب اسلامی نه حرفی از پیامبر جدید زده شده، نه کسی را می بینیم که منتظر پیامبر جدید همراه با دین جدید است.
بهائیان وقتی در توجیه ادعای خدائی و خدا آفرینی بهاءاله در تنگنا قرار می گیرند مثل خود میرزا به مطالب کهنه صوفیان متوسل می شوند
مقصود از « رسول »، کسي است که من عندالله، مأمور تشريع شرع جديد باشد و « نبي »، کسي است که مأمور به ترويج و نگاهباني شريعت قبل باشد.
بابیان و بهائیان برای حق جلوه دادن خود و نفوذ در اذهان مردم، از چند آیه قرآن سوءاستفاده نموده اند و برای فریب عوام بی خبر، طبق خواسته خود این آیات را معنی و تفسیر نموده اند.
در طول غیبت امام حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف عده ی زیادی بودند که ادعای نیابت امام زمان و یا امام زمانی داشته اند و در این زمان فقط علی محمد باب ادعای نیابت و سپس امام زمانی نکرد که حرکتش، حرکت نو و جدیدی باشد. بلکه او کسی بود که حرکتش تا حد قابل توجهی نتیجه داد.
در ميان شيعيان، گروهي از همان آغاز غيبت به كذب و افترا، ادعاي بابيت و سفارت نمودند كه برخي از آنها عبارتند از:
1. ابومحمد شريعي2. محمد بن نصير نميري3. حسين بن منصور حلاج4. ابوجعفر، محمد بن علي شلمغاني......
انسان هایی که از خود مایه ای ندارند برای آنکه بتوانند به شهرتی برسند، افکار جدیدی را که مخالف با افکار و نظرات بزرگان است را بین مردم ترویج می کنند و اکثرا هم تا حدودی موفق می شوند؛ معروفتی به دست آورده و عده ای را دور خود جمع می کنند. شیخ احمد احسائی یکی از این افراد است. وجود فرقه بهائیت هم ریشه در عقائد این روحانی دارد. یکی از عقائد انحرافی شیخ احمد وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در عالم هورقلیایی است.
همه میدانیم که بهائیت از مکتبی منحرف به نام بابیت برخواست. ولی ریشۀ اصلی بهائیت در یک فرقۀ ضاله به نام شیخیه است که بابیت خود از آن برخواسته است. پس به شیخیگری میپردازیم:
بهائیان خداوند متعال را پرستش می کنند و حسینعلی نوری را پیامبر خدا می دانند. آنان نمازی که حسینعلی نوری به آنها امر کرده می خوانند غافل از اینکه اگر حسینعلی نوری پیامبر الهی نباشد عبادات آنان هیچ ارزشی ندارد.
نکته قابل توجه در انديشه هاي سيد باب ادعاهاي گزاف و عدم هماهنگي ميان آراء اوست گاهي باب بقيه الله ،گاهي خود بقيه الله ،گاهي پيامبر و گاهي هم الله مهيمن القيوم و گاهی هم هیچ و ...
به دلیل وجود تعریف های متعدد و فراوان از اصطلاحات «فرقه» و «دین»، پاسخ متعددی به سؤال بهائیت دین است یا فرقه؟ می توان داد. اما سوال اصلی اینست كه ما مسلمانان بهائیت را دین بنامیم یا فرقه؟
حسینعلی نوری پیامبر بهائیان در دورانی که رهبری عده ای را به عهده گرفت در اصول دینی خود مطالبی را شعار خود قرار داد که یا از پایه غلط است و یا خود به آن عمل نکرده است
حسینعلی نوری که بهائیان پیرو او هستند خود را خدا معرفی کرده و فرزند امام حسن عسکری را امام دوازدهم نمی داند، بلکه علی محمد باب را امام دوازدهم ما می دانند.
در اين مقاله يكي از بدعتهائي را كه در صوفيه وجود دارد و آن تجسم قطب در نماز است را شيخ احمد احسائي درمسلك شيخيه وارد كرد كه به تبع آن در بهائيت نهادينه شد.
یکی از نشانه های پیامبران معجزه است و ما در طول تاریخ داریم که پیامبران الهی پس از ادعا کارهای خارق العاده ای کردند تا توانستند ثابت کنند که فرستاده ی خداوند متعال هستند.