اعتقاد به رؤيت خداوند متعال يكی از ارکان اعتقادی اهل سنت است که انکار آن، به منزله عدم پیروی از این مذهب است؛ اما شیعیان با پیروی از اهل بیت (ع) آیات و یا روایاتی که برای خداوند جسمانیت را بیان کرده، تأویل برده و اعتقاد به جسمانیت را باطل می‌دانند.

فرقه اهل حق از جمله فرقه هایی است که در بستری اسلامی و شیعی رشد کرده و به وضوح می توان بنیانهای شیعی را در باورهای معتقدان این آیین مشاهده کرد ولی از آن جا که نسبت به برخی از اولیای الهی دچار غلو شده اند، بهتر است این فرقه را از جمله شیعیان غالی نامید.

دشمنان شیعه برای مقابله با تشیع، به حمایت از افراد روحانی نما روی آورده است و به حمایت ویژه از آنان و با استفاده از فضای رسانه، مراسمات قمه‌زنی، لعن و دشنام را در سراسر دنیا به نمایش می‌گذارد و با این کار، شیعه را در بین مردم دنیا خشن و متعصب و بی‌عقل نشان می‌دهد، تا دیگر مکاتب بشری از شیعه متنفر شوند و جلوی گسترش اسلام شیعی در دنیا گرفته شود.

وهابیون ادعا کرده اند که شیعیان به دلیل آنکه اجدادشان مجوسی بوده، آثار و اعمال و اعتقاداتشان را در مذهب خود وارد کرده اند. در پاسخ به این ادعای باطل، باید گفت برخی از محدثان بزرگ و مشهور اهل سنت ایرانی بودند و جدّ بعضی از آنان مسلمان نبودند؛ در نتیجه تأثیرپذیری از اعتقادات مجوس بیشتر بر آنان صدق می‌کند.

بر اساس آیه‌ی 122 سوره مبارکه توبه، برای عده‌ای از مسلمانان یادگیری تخصصی مبانی دین وجوب شرعی پیدا می‌کند و قرآن کریم علاوه بر آنکه حفاظت فیزیکی و مقابله با دشمنان در میدان نبرد را واجب می‌داند، تعلیم و فراگیری دین و تفقه در آن را نیز به عنوان وظیفه الهی، بر مسلمانانی که توان و استعداد یادگیری آن را دارند، واجب می‌داند.

شیعیان بر اساس ایمان و اعتقاد به مقام شامخ امیرالمومنین (علیه‌السلام)، همواره به دنبال ابراز پایبندی خود به ساحت مقدس حضرت بوده و هستند. اما یک سؤال پیش می‌آید که چرا با وجود بیان مقام الهی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، نام ایشان در نماز نیامده است؟ در پاسخ گفته می‌شود که نماز، عبادتی توقیفی است و تمام ارکان و اجزای واجب آن از جانب شارع مقدس وضع شده است.