اسلام ناب از نگاه دیگران
«جامعیت دین» یکى از مباحث مهم کلامى و از ویژگىهاى دین خاتم است؛ جامعیت دین را باید در راستاى هدف و رسالت آن ملحوظ داشت و از هر گونه افراط و تفریط در این زمینه پرهیز کرد. جامعیت دین به معنی این است که در اسلام، به همه جوانب نيازهای انسانی، اعمّ از دنيايی يا آخرتی، جسمی يا روحی، عقلی و فكری يا احساسی و عاطفی، فرد يا اجتماعی توجه شده است.
قرآن كريم همه را به وحدت سفارش كرده است، تا جايى كه حتى از غير مسلمانان اهل كتاب مىخواهد كه با تكيه ّبر مشترکات با مسلمانان اتحاد داشته باشــند؛ قرآن، ملیت و نژاد و رنگ و زبان را ملاك برترى ندانسته و از تمام مسلمانان مىخواهد كه همواره وحدت و يكپارچگى خود را حفظ كنند.
فرانسوا ولتر یکی از اندیشمندان بزرگ فرانسوی است که برای اثبات بی سواد نبود پیامبر اکرم دلایلی ذکر کرده است. از نظر ولتر، درخواست قلم و دوات زمان احتضار، نوشتن نام خود در صلحنامهی حدیبیه، حسابدار بودن حضرت خدیجه و اصلاح ماههای قمری را دلیل بر داشتن سواد خواندن و نوشتن میداند.
بادلی یکی از شرححالنویسان غربی در کتاب خود پیامبر اسلام (صل الله علیه و آله) را شخصیتی بزرگ که دلسوز امتش است معری میکند. او پیامبر اسلام را کسی که از طرف خدا به او وحی شده میداند که همهی کارهای خود را منطقی انجام میداد. بادلی در سؤالی از غربیون که نسبت به حضرت رسول (ص) نگرش منفی دارند میپرسد اگر ایشان آنگونه بودند که غربیها به تصویر کشیدهاند، چگونه ممکن است چنین شخصیتی آیین بیاورد که بعد از او گسترش یابد و امروزه به جمعیت پیروانش روزانه افزوده میشود؟
مظلومیت کریم آل الله در میان اهل بیت (علیهمالسلام) سبب شده تا علاوه بر علمای شیعه، بزرگان اهل سنت نیز به آن اقرار کنند. از میان عوامل موجود در کتابهای تاریخی، دو عامل بیش از بقیه، مظلومیت جانسوز امام مجتبی (علیهالسلام) را بیان میکند. دشمن بیرونی به دلیل نبود یار و یاور، امام (علیهالسلام) را مجبور به صلح کرد و زنی شیطان صفت از درون خانه، سبب شهادت سبط اکبر رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) شد.
هانری کُربَن به مدت بیست سال، بخشی از سال را در ایران ساکن بود و در دانشگاه تهران تدریس و با علامه طباطبایی و دیگر اندیشمندان مسلمان ایرانی گفتگو میکرد. او به جایگاه امام و ولایت در آموزههای شیعی و خصوصا امام زمان علاقمند بود. علامه طباطبایی و سید حسین نصر او را به لحاظ درونی، شیعه دانستهاند. کربن در معرفی اسلام شیعی در غرب تأثیر گذاشت و توجه مطالعات شرقشناسی را از اسلام سنی به اسلام شیعی جلب کرد.
پروفسور کریستین بونو (Christian Bonaud) فیلسوف و نویسنده مشهور فرانسوی، پروفسور خوان فرانسیسکو (Juan Francisco) از اسپانیا که جزء ده دانشمند برتر جهان در زمینهی هوش مصنوعی است، دکتر تاراس چرنینکو (Taras Chernienko) اقتصاددان از روسیه و دکتر روبرتو آرکادی (Roberto Arcadi) نویسنده و پژوهشگر ایتالیایی... هر چهار نفر شیعه شدند.
همواره در کتابهای آسمانی، کرامات و معجزاتی بیان شده که فقط انبیاء و جانشینهای بر حق آنها توان انجامش را دارند، و این خود راه شناخت حق از باطل است که دیگران از آوردن آن معجزات عاجز هستند؛ علمای اهل سنت نیز در کتابهایشان، به معجزات و کرامات اهل بیت (علیهمالسلام) اقرار کردهاند.
سایت هافینگتون پست امریکا (Huffpost) در مطلبی با عنوان «محمد یک فمنیست بود» به قلم Jim Garrison نوشت: حضرت محمّد (ص) یکی از بزرگترین حامیان «حقوق زن» در تاریخ بشریت بود... هرچند مسلمانان، این ادعا که حضرت محمد (ص) فمینیست (با معنای رایج امروزی) بوده را قبول ندارند. اما اینکه رسول خدا یک انقلاب عظیم در زمینه شأن و جایگاه زن بر پا کرد، یک حقیقت است.
جرج برنارد شاو (George Bernard Shaw) اندیشمند نامدار اروپایی: اگر یک دین و مذهبی فرصت این را داشته باشد که تا 100 سال آینده بر انگلستان حکمرانی کند، آن دین، اسلام خواهد بود. من در مورد ایمان به محمد اعتراف کردم که این ایمان برای اروپای فردا قابل قبول خواهد بود. من پیشبینی میکنم که اروپای فردا، اسلام را در آغوش بگیرد.
بهعنوان مسیحی معتقد، فکر میکنم که همه ما مسیحیان وهمه انسانها باید درباره اسلام بیشتر و بهتر بدانیم؛ وی در تلاش است با آموزش این ارزشهای انسانی و اخلاقی، امکان فهم بهتر اسلام را برای جامعه غربی فراهم کند.
مادلونگ مستشرقی است که در حوزه اسلام تحقیق کرده است. وی با بررسیهای زیاد به این نتیجه رسیده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) خواهان جانشینی حضرت علی (علیه السلام) بود، ولی ابوبکر و عمر خلافت را غصب کردند.
آیا تا به حال این ضرب المثل قدیمی ایرانی را شنیدهاید: «چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است» به نظر شما آیا این ضرب المثل درست است؟ اهل بیت این سخن را قبول ندارند و میگویند: «چراغی که به مسجد رواست به خانه حرام است» و این را در رفتار و گفتارشان به ما نشان دادهاند. به همین جهت دفاع از فلسطین از آموزههای اهل بیت است.
سید علی آقا قاضی میگوید: از جنی پرسیده شد که شما اجنه بر چه مذهبی هستید؟ در پاسخ گفت: طایفه جن مانند طایفه انسان دارای مذاهب گوناگونند، جز اینکه سنی ندارند و اجنه مسلمان، همه شیعه اثنی عشری هستند. زیرا در زمان پیامبر اکرم اجنهای در واقعه غدیر حضور داشته و شاهد ماجرا بودهاند که پیامبر دست علی را گرفت و به ولایت منصوب کرد.