تاریخ
با بررسی تفکرات وهابیت، خوارج صدر اسلام در اذهان زنده میشود. چرا که با مطالعه سرگذشت خوارج و تطبیق آن با وهابیت کنونی، وجوه مشترک فراوانی را میتوان یافت. مشترکاتی که مع الاسف، چهره زیبای اسلام را در انظار جوامع جهانی تیره کرده است. با توجه به شباهات فراوانی که بیان خواهد شد، آیا میتوان گفت که این گروه تروریست، مسلمان هستند؟
وجود حضرت محسن بن علی (علیه السلام) در منابع مهم فریقین آمده است و کافی است برای اثبات وجود آن حضرت به این منابع رجوع کرد. اما وهابیت که دشمن سرسخت اهلبیت (علیهم السلام) هستند در صدد انکار وجود فرزندی به نام محسن برای حضرت زهرا (سلام الله علیها) هستند و همه ساله در خصوص این ماجرای دردناک شبهه پراکنی میکنند.
حکومت نجد و احساء پس از مدتی به واسطه جنگ و خونریزی در اختیار وهابیت قرار گرفت. نکته بسیار عجیب و غیر قابل هضم در این کار، جریان فتوای محمد بن عبدالوهاب به تکفیر مسلمانان جهان و تشویق پیروان خویش، به قتل و غارت آنان، به اتهام شرک و بتپرستی است که صحنههای جانگدازی در طول دو قرن اخیر پیش آورده است.
در طول تاریخ همیشه بزرگان شیعه و سنی به تفسیر قرآن پرداخته اند، هر کدام دارای سبک و روش مخصوصی بودهاند. ولی هیچ گاه ازوجدانیات عدول و عبور نکردهاند. امری که متاسفانه در روش تفسیری ابن تیمیه به وضوح قابل دیدن است. وی با استفاده از اسرائیلیات و با نقض صریح آیات، آیات دیگر را تفسیر میکند و بر روش خود اصرار دارد.
محمّد صالح ابن عثیمین از سران وهابیت: «برپايى مراسم جشن تولّد براى کودکان، از دشمنان به ارث رسيده است و هر کس چنین کند، كاری خلاف شرع مرتكب شده و اين كار به بدعت نزديکتر است». وی کشتار زنان و کودکان را مباح شمرده است که در این راستا، مرکز صدور فتوای مصر، ابن عثیمین را به گمراهی متهم کرد.
یکی از سران وهابیت که نقش مهمی در احیای تفکرات ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزیه و محمد بن عبدالوهاب داشته، عبدالعزیز بن عبدالله بن باز است که نزد وهابیان به مفتی اعظم مشهور است. وی در سال ۱۹۹۹ (یازدهم محرم ۱۴۲۰ هجری قمری) در سن نودسالگی، از دنیا رفت و ملک فهد و ولیعهدش عبدالله، در مسجدالحرام مکّه بر جنازه او نماز خواند.
از اولین روزهای پیدایش وهابیت این فرقه ضاله برای به جلو بردن اهداف خود دست به قتل مردم مسلمان و غارت اموال آنها زده است. بهگونهای که اگر شخصی از بیرون به این مسئله نگاهی بیندازد به شک و تردید میافتد که این وقایع برای مغولها بوده است یا مسلمانان! ازجمله کتبی که از خود وهابیت به این مسئله پرداخته است کتاب تاریخ ابن غنام است.
گروه الجهاد و افغان العرب با شعار مبارزه با جاهلیت پا به عرصه ظهور گذاشتند و این دو گروه با اعمال خشونتبار خود، لطمات جبرانناپذیری به جهان اسلام وارد نمودند. به نظر رهبران این دو گروه، احکامی که در جوامع جاهلی اجرا میشود همه برخلاف احکام الهی است لذا باید برای مقابله و جلوگیری از آن دست به مبارزه مسلحانه زد.
از گروههایی که تحت تأثیر افکار سید قطب و محمد بن عبدالوهاب پا به عرصه ظهور گذاشت و با این ادعا که میخواهد اسلام و حاکمیت اسلامی را زنده و با جاهلیت مبارزه کند گروه تروریستی داعش است که اکنون بیشترین فعالیت تروریستی و ویرانگرانهی خود را بر روی دو کشور مسلمان سوریه و عراق تمرکز داده است.
بزرگترین شخصیت سروریه، محمد سرور بن نایف زینالعابدین است که در شهر حوران به دنیا آمد و یک جریان اخوانی سلفی تشکیل داد و همچنين برخی از پیروان محمد سرور که از جمله آنها سلمان بن فهد بن عبدالله آل عودة در غرب شهرستان بریده در منطقه قاسم متولد شد وهمچنين ناصر بن سلیمان بن محمد العمر، در شهرستان بریده عربستان متولد شد.
حزب التحریر یا آکادمی ارتش با رهبری صالح سریه با تأکید فراوان تمام جوامع اسلامی کنونی را جاهلی دانسته است، در نزد این گروه، خودنمایی زنان و مردان، توهین به دین، عدم انجام فرایض بهصورت علنی، وجود خمر و زنا و قمار، انتشار فسق، کذب، خدعه و نیرنگ و تمام رذایل دیگر از مصادیق این جاهلیت است. البته اين جريان قائل به کفر افراد نیست و فقط حکومتها را به کفر متهم مینماید.
هرچند فکر و اندیشه کلی عربستان سعودی، وهابیت و سلفیت است اما این جریان فکری دارای جریانهای فرعی فراوانی است سروریه نام یکی از این جریانهای دینی و سیاسی است که به رهبری محمد سرور بن نایف زینالعابدین در میان پیروان آیین وهابیت روئیدi است و از محورهای فکری این جریان، ستیز با مذهب تشیع و بالاخص انقلاب اسلامی ایران است.
وهابیان پیروان محمد بن عبدالوهاب (1115– 1206 هجری) هستند و او پیرو مکتب ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزی بود که عقاید جدیدی را بنیاد نهاد. نام این فرقه ضاله از نام پدر او عبدالوهاب گرفته شده است. ریشه ی فکری وهابیت، آرا و افکار ابن تیمیّه است که در سال 698 هـ ق، در منطقه شام آغاز، و با مخالفت صریح بزرگان اهل سنّت و شیعه روبرو شد.
علما و مفسران اهلسنت و مورد قبول وهابیت، ذیل آیه 156 آلعمران به نقل از خود عمر بن خطّاب نقل کردهاند که در جنگ احد از ترس، همچون بز کوهی به بالای کوه فرار کرده است: «عمر بن خطّاب در خطبه روز جمعه سوره آل عمران را تلاوت نمود ـ او قرائت این سوره را دوست میداشت ـ هنگامی که او به این آیه رسید گفت: در جنگ احد ما شکست خوردیم به...