احادیث جعلی
![نقد روایات جعلی مثنوی/کُنْتُ کَنْزاً مَخْفِیّاً فَاحْبَبْتُ أنْ أُعْرَفُ مثنوی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/mthnwy.jpg?itok=5DARMlXL)
مولوی در کتاب مثنوی خویش، حدیثی را به شعر در آورده که نه تنها منابع معتبر شیعه و اهلسنت آن را نقل نکردهاند؛ بلکه بعضی از عالمان اهلسنت به جعلی بودن آن اذعان کردهاند.
![بررسی کتاب «بشارة الاسلام» کتابشناسی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/333333_15.jpg?itok=48mFi4XM)
بشارة الاسلام کتابی مهدوی است که دارای اشتباهات چاپی بوده و زمینه را برای برداشتهای نادرست از روایات ذکر شده در این کتاب را فراهم کرده، به این علت است که جریان انحرافی احمد بصری نیز برای سوء استفاده از روایات و اثبات آموزههای نادرست و باطل خویش، بسیار به این کتاب استناد میکند.
![مشترکات صوفیه و احمد اسماعیل بصری/خطبة البیان خطبه](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/lbyn.jpg?itok=qJfmwPkp)
حدیث«خطبةالبیان» یکی از آموزههایی بوده که جریانهای انحرافی همچون صوفیه و احمد اسماعیل بصری، از آن بهره بردهاند؛ در صورتی که این حدیث طبق نظر علامه مجلسی از آموزههای غلات میباشد.
![بررسی حدیثی گفتار«کُنْتُ کَنْزاً مَخْفِیّاً»/ازمنظرمنابع شیعی حدیث](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/khnt-khnz-mkhfy-fhbbtu-n-urfa-fkhlqtu-lkhlqa-ln-urfa_copy.jpg?itok=aFk_iT5l)
گفتار«کُنْتُ کَنْزاً مَخْفِیّاً» بسیار در کتابهای متصوفه و عرفا مورد استفاده قرار گرفته و آنها این گفتار را حدیث قدسی به حساب آورده، درصورتی که این گفتار در منابع متقدم و معتبر شیعه ذکر نشده است.
![نقد کلام نورعلی تابنده در مورد عبارت العلم علمان علمالادیان و علمالابدان علم](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/llm.jpg?itok=eJ-o6AG-)
نورعلی تابنده، در ضمن سخنان خویش، کلام مشهور «اَلْعِلْمُ عِلمٰانِ عِلْمُ الْاَدیٰانِ و عِلْمُ الاَبْدٰانِ» را به بزرگان منتسب دانسته؛ با اندک تأملی مشخص میشود این کلام اولینبار از شافعی نقل شده که در طی گذشت زمان، آن را به امام معصوم(ع) نسبت دادهاند؛ در حالی که طبق مبانی حدیثی، این انتساب نادرست است.
![بررسی صدور خطبةالبیان از امام علی(ع) خطبةالبیان](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/ffffffffffffffffffff.jpg?itok=_bsRNztp)
شطحیات یکی از مهمترین اشکلاتی است که بر جریان تصوف مطرح میشود؛ متصوفه برای رهایی از انتقادات متشرعین، به روایات شطحگونه همچون خطبةالبیان منسوب به امام علی(ع) تمسک کرده تا گفتار نادرست بزرگان خود را توجیه کنند. این در صورتی است که صدور اینگونه خطبهها از معصومین(ع)، طبق قرائن محکم، مورد تردید جدی است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/3_86.jpg?itok=ttfK42au)
در حدیث مرسلی آوردهاند رسول خدا زید بن نفیل را در بیرون مکه، ملاقات کرد (قبل نزول وحی)، پیامبر سفرهای از خوراک گوشت بگسترد و به زید تعارف کرد؛ زید از خوردن ابا کرد و گفت از آنچه برای بتها ذبح میکنید، نمیخورم؛ این حدیث جز اهانت به پیامبر و فضیلت دادن به غیر ایشان نیست!
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2_98.jpg?itok=qOCumyI8)
ازجمله احادیث جعلی و ساختگی در فضیلت شیخین این حدیث است که از قول پیامبر نقل میکنند: من بر دیگران سبقت دارم و پس از من ابوبکر است و عمر در مرتبه سوم است؛ این حدیث توسط عالمان اهل سنت (ابن جوزی، ذهبی و ...) جعلی دانسته شده است؛ «اصرم بن حوشب»، راوی این حدیث را کذاب میدانند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/1-1-5_7.jpg?itok=6L4k3aj3)
از احادیث جعلی که در فضایل عایشه نقل میکنند، عبارات «ای حمیرا! با من سخن بگو!» «بخشی یا دو سوم از دین خود را از عایشه بگیرید» است که برخی کتب تفسیر و تاریخ اهل سنت، این عبارات را به عنوان روایت، جهت اثبات فضیلت عایشه، ذکر میکنند؛ اینها گرچه مشهور است، ولی هیچ سندی ولو ضعیف هم ندارند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/30_3.jpg?itok=c4czNUoR)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای ابوبکر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند که فرمود: خداوند متعال چیزی در سینهی من نریخته، مگر اینکه من آن را در سینهی ابوبکر ریختم؛ این حدیث از لحاظ دلالت با شواهد تاریخی مورد قبول اهل سنت مخالف است و علمای اهل سنت، آن را باطل و جعلی دانستهاند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/891998.jpg?itok=W44JFAOn)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای ابوبکر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند که فرمود: شب معراج خانهی بزرگی دیدم؛ به جبرئیل گفتم این مکان برای چه کسی است؟ جبرئیل گفت این منزل و خانه برای ابوبکر است؛ این حدیث مورد نقد سندی توسط علمای اهل سنت واقع گردیده است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/30_5.jpg?itok=peF8j5fI)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای ابوبکر، این حدیث است که عمر گفته است: پیامبر و ابوبکر در علم توحید سخن میگفتند، بین آن دو مینشستم مانند غلامان سیاه و نمیفهمیدم چه میگویند؛ این حدیث از لحاظ دلالت با اعتقادات دیگر اهل سنت مخالف است و علمای اهل سنت، آن را باطل و جعلی دانستهاند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/10_26.jpg?itok=4cBD3VrQ)
در یکی از روایات جعلی در فضیلتسازی برای ابوبکر آمده است: «بین عقیل و ابوبکر فحش و دشنام ردّ و بدل شد؛ ابوبکر شکایت نزد پیامبر برد؛ پیامبر فرمود: به خدا قسم! هیچیک از شما نیست مگر آنکه بر درب خانهی دلش تاریکی است، مگر ابوبکر!» سازنده حدیث متوجه ضربهای که با این حدیث به ابوبکر زده است، نشده!
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2_89.jpg?itok=O_V2xA4F)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای ابوبکر، این حدیث است که پیامبر به ابوبکر فرمود: ای ابوبکر! ثواب ایمان کسانیکه تا روز قیامت به من ایمان میآوردند را به تو بخشیده است؛ در رد این حدیث، ابنجوزی و ذهبی یک راوی دروغگو در سندش ذکر کردهاند.