مباحث روایی
در کتب حدیثی معتبر اهل سنت، روایاتی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در نهی از نوشتن حدیث، و همچنین روایات صحیحی در تشویق و تجویز نوشتن سنت پیامبر اکرم و اقوال ایشان آمده است؛ از طرفی در گزارش‌های تاریخی، آمده است که حاکمان پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، تدوین حدیث و کتابت سنّت و بلکه نشر آن را ممنوع ساخته و بسیاری را در این باره تهدید و...
ادیان و مذاهب_ شخصی می‌گفت آیا مبحث غدیر خم، جایگاهی در قرآن دارد؟ اسامی تمام بیعت‌های پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در قرآن آمده، غیر از بیعت غدیر خم و این نشانه نبودن چنین بیعتی است. در پاسخ باید گفت: قرآن اقوال پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را حجت می‌داند و در آیاتی از قرآن به این مطلب تصریح می‌کند. «بگو خدا و پيامبر [او] را اطاعت كنيد پس اگر رويگردان شدند قطعاً...
احمد بن حنبل که از علمای بزرگ اهل سنت است در چندین کتاب خود به دفاع از مذهب شیعه می‌پردازد و با عباراتی زیبا از امام علی (علیه السلام) دفاع می‌کند. در این نوشتار به بررسی چند گفتار از این عالم اهل سنت در این زمینه می‌پردازیم. عبد الله فرزند احمد بن حنبل مى‌گويد: «روزى در محضر پدرم بودم گروهى از ساكنان محله كرخ بغداد بر او وارد شدند، و درباره خلافت خلفاى چهارگانه...
در کتب حدیثی معتبر اهل سنت، روایاتی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در نهی از نوشتن حدیث، و همچنین روایات صحیحی در تشویق و تجویز نوشتن سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اقوال ایشان آمده است؛ از طرفی در گزارش‌های تاریخی، آمده است که حاکمان پس از پیامبر، تدوین حدیث و کتابت سنّت و بلکه نشر آن را ممنوع ساخته و بسیاری را در این باره تهدید و تنبیه...
به نقل از کتب تاریخی و روایی اهل سنت از جمله چیزهایی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آن را به حضرت علی گوشزد فرمود، این بود که یا علی این امت پس از من بیعت شکنی خواهند کرد، در کتاب مستدرک علی الصحیحین اینطور وارد شده است: «از حضرت علی (علیه السلام) روایت شده که از جمله چیزهایی که پیامبر به من متذکر شدند این بود که، این امت پس از وی با من پیمان شکنی...
در کتب حدیثی معتبر اهل سنت، روایاتی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در نهی از نوشتن حدیث، و همچنین روایات صحیحی در تشویق و تجویز نوشتن سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اقوال ایشان آمده است؛ از طرفی در گزارش‌های تاریخی، آمده است که حاکمان پس از پیامبر، تدوین حدیث و کتابت سنّت و بلکه نشر آن را ممنوع ساخته و بسیاری را در این باره تهدید و تنبیه کرده‌اند...
مهم‌ترین چیزى که برای توجیه منع تدوین حدیث، بدان تکیه شده است، نصوصى است که به نقل از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) وارد شده که گویاى این است که آن حضرت از نوشتن حدیث نهى فرمود. پیش از آن‌که به این نصوص بپردازیم، باید مقدمه‌اى بسیار مهم را متذکّر شویم و آن اینکه مانعین با وجود اینکه به شدّت به دنبال اثبات منع بوده و مى‌خواهند بدان رنگ و لعابى شرعى...
در عصر کنونی که عصر نبرد فرهنگ و تفکر اصیل همراه با استدلال و برهان قاطع در هر مکتب و مذهبی است، مذهبی موفق است که ایده‌های خود را منطقی و با مستندات کتب و تفکرات طرف مقابل خود بیان کند، پس مکتبی در این عرصه پیشتاز خواهد بود و بر اندیشه جهانیان اثر خواهد گذاشت که نگاه استدلالی منصفانه و به دور از اغراض و امیال نفسانی داشته باشد، و این میسر نیست مگر اینکه...
طبق گزارش‌های تاریخی، حاکمان پس از پیامبر، تدوین حدیث و کتابت سنّت و بلکه نشر آن را ممنوع ساخته و بسیاری را در این باره تهدید و تنبیه کرده‌اند. محدّثان و محقّقان کوشیده‌اند این منع را مستند به روایاتی کنند که نشان‌گر آن است که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) از کتابت حدیث جلوگیری کرده است. امّا این تلاش‌ها عبث است و نمی‌تواند چیزی فراتر از توجیه واقعیّت موجود تلقّی شود...
یکی از عقائدی که قرآن به شدت با آن مبارزه می‌کند، مساله تجسیم (جسم دانستن خدا) است. لازمه قول به تجسیم، وجود فرزند داشتن خدا، اعضا و جوارح برای خدا و هر چیزی که قابل تصور برای انسان است، می‌باشد. قرآن در آیات متعددی با این تفکر به شدت مخالفت کرده و معتقدین به این تفکر را نفرین می‌کند. یکی از گروه‌هایی که همین اعتقاد را داشتند یهود است، قرآن در این باره می‌فرماید...
اخلاق عمر بن خطاب، يكى از موضوعات مورد بحث در ميان محققان اسلامى است و در اين باره نقل‌های زيادى از رفتارهای او با مسلمانان در کتب اهل سنت وارد شده است. اما نكته‌اى قابل توجه كه در اين ميان به چشم مى‌خورد، و با سند صحیح در کتب اهل سنت وارد شده است، ترس رسول خدا (صلى الله عليه و آله) از عمر بن خطاب است. در روایات اهل سنت آمده است که عايشه مى‌گويد...
از جمله دلایلى که بزرگان اهل سنت در توجیه منع از تدوین حدیث (در زمان عمر)، ذکر مى‌شود، این است که مسلمین در صدر اسلام نیازى به گردآوردن حدیث در کتاب نداشته‌اند، چون بر حافظه خویش تکیه داشته و از قوّه حافظه بسیار بالایى برخوردار بوده‌اند، به طورى که در این باره، در سطح خارق العاده‌اى قرار داشته‌اند. سؤالی که در این زمینه مطرح است، این است که آیا حفظ کردن از نوشتن بی‌نیاز مى‌کند؟...
از جمله دلایلى که در توجیه منع از تدوین حدیث، ذکر مى‌شود، این است که مسلمین در صدر اسلام نیازى به گردآوردن حدیث در کتاب نداشته‌اند، چون بر حافظه خویش تکیه داشته و از قوّه حافظه بسیار بالایى برخوردار بوده‌اند. سؤالی که در این زمینه مطرح است، این است که آیا فایده از برکردن بیش از نوشتن است؟ دکتر عبدالغنى عبدالخالق مصرى، استاد الازهر و رئیس بخش اصول فقه در دانشگاه الشریعة...
یکی از اقدامات خلیفه دوم، سخت‌گیری و ممانعت از نقل احادیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود که در روایات مختلف بیان گردیده است. ابن قتیبه از عالمان قرن سوم، در کتاب «تأويل مختلف الحديث» در توجیه این روایات مى‌گوید: «عمر بسیار ناخرسند بود، از کسى که زیاد حدیث گوید، و آنان را امر مى‌کرد، به اینکه کم حدیث بگویند، و با این کار مى‌خواست، مردم زیاد حدیث نگویند، به‌طوری‌که...