مکاتب اهل سنت
صدای تحریم انتخابات از کجاست؟ از سوراخ موشهای تل آویو، یا از دروازههای وهابیت؟ که هر دو از آبشخور یک تفکر و جریان تغذیه میکنند. این صداهای مسموم و شوم که به اسم دفاع از حقوق اهل سنت تبلیغ میشود، باید با فتوای سریع و صریح عالمان اهل سنت ایران، مبنی بر«وجوب شرکت در انتخابات»، در نطفه خفه و پاک سازی شود. بصیرت و تیزبینی عالمان اهل سنت سیستان و بلوچستان ایران، با این فتوای مهم و حیاتی و وحدت آفرین، ناامیدی و شکست دشمنان را به همراه خواهد داشت.
یکی از مناقب قطعی و مخصوص به امیرالمومنین (علیهالسلام)، صدیق بودن ایشان است و در روایات متعددی از منابع اهل تسنن این منقبت ثابت شده است و با اثبات این فضیلت برای حضرت، دروغ بودن لقب صدیق برای ابوبکر نیز محرز میشود؛ زیرا که حضرت معتقد به دروغگویی و خیانت ابوبکر بودند؛ پس مسلما نمیتواند صدیق باشد.
استان کردستان از پیشینه تاریخی کهن برخوردار است و همواره بخشی از کانون فرهنگ و تمدن ایران و مهد عرفان و اعتقادات مذهبی و دین باوری بوده است؛ كردها، مردمانی ایرانی تبار هستند كه زبان، فرهنگ و آداب و سنن آنان در ارتباط و پیوند با دیگر مردمان در قلمرو زیست اقوام ایرانی است.
ما روحانیون اهل سنت ایران، بار دیگر، ضمن تجدید میثاق با آرمانهای امام راحل و بیعت با منویات مقام معظم رهبری، از همه مردم شریف میخواهیم، ضمن حضور گسترده در انتخابات و گزینش فرد اصلح به عنوان رئیس جمهور، به عنوان یک وظیفه شرعی و ملی نسبت به این مهم توجه داشته باشند.
ابن روزبهان از علمای اهل سنت در توصیف امام صادق (علیه السلام) مینویسد: پروردگارا! درود فرست بر امام ششم. او که به خدا تقرب یافته بود، در اعمال خیر سبقت گرفته بود، ادب یافته و موافق با پیامبر بود. فریادرس ضعیفان هنگام حوادث و بلیات بود. حجت خداوند نزد هر زندیق و منافق، آگاه بر رازهای غیب با تعلیم خدای خالق.
امام صادق (علیه السلام) به اعتراف بزرگان اهل تسنن، برترین عالم در زمان خود بوده، و ابوحنیفه در مناظرهای که با ایشان داشتند، به حقیقت این مسأله پی برد؛ فلذا همیشه میگفت که فقیهتر از جعفر بن محمد (علیهالسلام) ندیدم.
در میان اهل بیت پیامبر، دو امام معصوم، امام باقر و امام صادق (علیهماالسلام) توانستند در فرصتی که در زمان حیاتشان، توسط خلفای غاصب و حکومت ظالم بهوجود آمده بود، بهره کافی ببرند و شاگردانی تربیت کنند، که کسی را یارای مقاومت در برابر مناظرات و مباحثات علمی در برابر آنان نبود.
در میان اهل بیت، امام صادق (علیهالسلام) جزء کسانی بود که شاگردانی را تربیت کرد که هر یک خود مدافع مهم برای اهل بیت بودند و تمام مردمی که طالب کسب علوم اهل بیت بودند از راه دور و نزدیک رنج سفر از اقصی نقاط مختلف اسلامی را به جان میخریدند و عازم شهر مدینه میشدند.
با مطالعه روایات فریقین مشخص میشود که صحابه و پیشوایان اسلام، در هنگام سجده در نماز، پیشانی را بر روی زمین قرار میدادند؛ آنان حتی وقتی زمین بسیار گرم و سوزان بود نیز از سجده بر روی زمین اجتناب نمیکردند؛ از همینرو مشخص میشود دیدگاه شیعیان در مورد لزوم سجده بر روی زمین، موافق با سیره پیشوایان اسلام بوده است.
متاسفانه برخی با پذیرش کفرآمیز بودن انتخابات، از شرکت در انتخابات جلوگیری میکنند. این در حالی است که انتخابات جمهوری اسلامی ایران، که جلوهای از مردمسالاری است، در چارچوب دستورات دینی و مبتنی بر معارف دینی است.
استناد شیعیان به روایت «جُعِلَتْ لِيَ اَلْأَرْضُ مَسْجِداً وَ طَهُوراً» در جهت اثبات لزوم سجده بر خاک و زمین، امری صحیح و بیاشکال محسوب میشود؛ چرا که اولا: واژه «ارض» در این عبارت، به معنای خشکی بوده است، همچنین به تصریح بسیاری ازعلمای اهل سنت، مراد از لفظ «مسجدا» نیز، سجده گاه و محل سجده است.
بعضی از شبکههای معاند وهابی، در دفاع از حقوق اهل سنت، خدمات چهل سال انقلاب اسلامی را به اسم خیانت حکومت آخوندی، زیر سؤال میبرند و با عوام فریبی درصدد تخریب هستند؛ در حالیکه نظر علمای اهل سنت ایران چیز دیگری است و آنان قدر خدمات انقلاب به اهل سنت را میدانند.
طبق قانون اساسی: پس از مقام رهبری، رئیسجمهور، عالیترین مقام رسمی کشور است و رئیسجمهور باید ایرانیالاصل، تابع ایران، معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور باشد، و اکنون مذهب رسمی کشور ایران، تشیع است؛ پس طبق قانون، رئیس جمهور باید شیعه باشد.
احمد بن محمد بن صدیق غُماری از جمله علمای بیشمار اهل سنتی است که مناقب فراوانی از حضرات اهل بیت (علیهمالسلام) در آثارش نقل شده است؛ تهاجم به منکرین این فضایل نیز، کارِ دیگر احمد بن صدیق، بوده است. بدین جهت او را میتوان، نمادی از اهل سنتِ محب اهل بیت (علیهمالسلام) تلقی کرد.