مکاتب اهل سنت

10/29/1393 - 23:49

ابن ابی‌الحدید به نقل از استادش ابوجعفر اسکافی می‌نویسد: «از نظر بزرگان مذهب ما (اهل سنّت) چون ابوهریره چیزهایی را در روایات وارد می‌کرد، روایاتش مورد قبول نیست و به همین رو، عمر او را تازیانه زد و به وی گفت: تو زیاد روایت نقل می‌کنی! و سزاوار است گفته شود تو به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبتِ دروغ می‌دهی.» ابوهریره کسی است که...

10/29/1393 - 23:36

با اینکه در طول سالیان متمادی نه تنها نقل فضایل مولا علی (علیه السلام) ممنوع، بلکه لعن آن جناب واجب بود و حتی از نامگذاری فرزند به نام آن حضرت جلوگیری می‌شد؛ و از آن طرف در دوران اموی و غیره چقدر حدیث در مدح و فضیلت سایر خلفا و دیگران جعل گردید، ولی شهرت فضائل و مناقب امیر المؤمنین (علیه السّلام) به حدی است که کسی را توان انکار آن نیست...

10/29/1393 - 19:42

برخی قائلند که حضرت مهدی (علیه السّلام) از فرزندان عباس، عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است. آیا این عقیده، صحت دارد؟ برای بررسی صحت این ادعا، می‌بایست روایاتی را که در این‌باره مورد استناد قرار گرفته‌اند، بررسی کرد. در بعضی از کتاب‌های اهل‌سنت روایتی به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت داده شده است با این مضمون...

10/29/1393 - 19:35

از جمله آیاتی که دلالت بر انتخابی بودن منصب امامت بلکه دلالت بر برگزیده بودن اهل بیت (علیهم السلام) از سوی خداوند دارد،‌ آیه اصطفاء است، که روایات اهل سنّت نیز مؤید همین معناست. همان‌طور كه خداوند انبیا را شخصا انتخاب می‌کند، همچنین از نسل و ذریه آنان نیز انسان‌های صالح و شایسته‌ای برمی‌گزیند و قطعا اهل بیت (علیهم ‌السلام) نیز از همین...

10/29/1393 - 01:01

این حدیث طبق شرایط صحیحین، صحیح به شمار می‌آید، و تنها کسی را که احتمال می دادند متهم در این حدیث باشد، احمد بن ازهر بود که به اتفاق او را مورد وثوق می دانند. البته احمد بن ازهر تنها کسی نیست که از عبدالرزاق این حدیث را نقل کرده است، و این نشان دهنده این است که احمد بن ازهر که از عبدالرزاق نقل کرده، راست گفته است. بنابراین در صحت و اعتبار این حدیث تردیدی نیست...

10/29/1393 - 00:21

گروهی از علمای اهل‌سنت و مورد قبول وهابیت، بر خلاف توصیه و سیره پیامبر و صحابه، با استناد به برخی روایات، سوگواری و گریه بر گذشتگان را حرام و آن را بدعت دانسته و با آن مخالفت کرده‌اند. مخالفان گریه و عزاداری، برای اثبات نظر خود در ممنوعیت گریه و عزاداری به دسته‌ای از روایات استدلال می‌کنند؛ از جمله در صحیح‌ترین کتاب پس از قرآن نزد اهل‌سنت و مورد قبول وهّابیت...

10/28/1393 - 23:17

روایت سخن گفتن خداوند با امیرالمؤمنین (علیه السّلام) نه تنها با اسناد مختلف در کتب متعدد اهل سنت مطرح شده بلکه سند روایتی که ترمذی در سنن خویش نقل نموده صحیح نیز می‌باشد. بنابراین این منقبت مولا علی (علیه السلام) را باید از مسلّمات تاریخی فریقین دانست؛ چرا که شیعه و سنّی، آن را بیان نموده و علما و محدثانشان، به طُرُق رجالی متعدد آن را نقل نموده‌اند...

10/27/1393 - 10:55

ابن كثیر که از ارکان علمی اهل سنت در حدیث، ‌تاریخ، و تفسیر به شمار می‎رود، در موارد متعددی تصریح به نفوذ پنهان اسرائیلیات در حدیث اهل سنت نموده است. این نفوذ پنهان از خطرناک‎ترین آسیب‎هایی است که در حدیث اهل سنت به وجود آمده و مانع اعتماد کامل به کتب روایی اهل سنت می‎گردد. نکته مهم‎تر اینکه با توجه به این امر،‌ حتی اعتماد به احادیث صحیح اهل سنت هم مشکل است...

10/24/1393 - 11:18

در کتب فریقین روایت شده است: «علی (علیه السلام) تقسیم کننده بهشت و جهنم است». در این نوشتار قصد داریم با ذکر چند نکته به بررسی اسناد این روایت در کتب اهل سنت بپردازیم. در کتاب «المعرفة و التاریخ» آمده است: «علی (علیه السلام) فرمود: من قسمت کننده دوزخم، زمانی که روز...

10/24/1393 - 10:09

بدیهی است که کسی که به عنوان خلیفه رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) ‌تعیین می‌شود، لازم است بر طبق احکام الهی عمل نموده و جامعه اسلامی را در همان مسیر هدایتی که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) تعیین نموده‎اند، ‌به پیش ببرد. بنابراین لازم است وی بر معارف اسلامی آگاهی کامل داشته باشد. قرآن نیز بر این مطلب تاکید داشته و مفسرین اهل سنّت نیز آن‌را تأیید نموده‌اند...

10/24/1393 - 08:57

پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام یکی از مشکلاتی که دامنگیر جامعه اسلامی شد جعل و تحریف احادیث و سنت ایشان بود به گونه ای که با وارد نمودن احادیث ساختگی و دروغین، و منع محدثین و علما از ذکر فضائل اهل بیت (علیهم السلام) اعتماد مسلمین را گرفتار شک و تردید و مبتلا به مصیبتی بزرگ نمودند. چنان مصیبت بزرگی که، عالمان علم حدیث و رجال‌شناسان بزرگ...

10/23/1393 - 09:37

پیامبر اکرم فرمودند که میان شما و رومیان چهار صلح است، چهارمین آن به دست مردى از نسل هرقل خواهد بود و هفت سال دوام مى‌یابد، در آن روز پیشواى مردم مهدى است که از فرزندان من مى‌باشد که چون ظهور کند به صورت مرد چهل ساله مى‌نماید. رخسارش چون ستاره تابان مى‌درخشد و در سمت راست رخسارش خال سیاهى است، دو عبا پوشیده است...

10/23/1393 - 08:59

گرچه در ظاهر،‌ این سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) است که تنها سنّت مورد قبول اهل سنّت است و در مقابل شیعیان متهم می‎شوند که سنت نبوی را رها کرده و سراغ احادیث اهل بیت (علیهم السلام) رفته‎اند،‌ اما حقیقت آن است که به تصریح خودشان،‌ آنها در کنار سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله)،‌ سنت صحابه را حجت دانسته،‌ بلکه در صورت تعارض،‌ آن را بر سنت نبوی مقدم نموده‎اند،‌ همانطور که در مورد...

10/19/1393 - 15:16

یکی از آفات بزرگی که دامن‌گیر حدیث نبوی شده است، ورود و رسوب بسیاری از افکار و اعتقادات یهود، در کتب آن‌هاست، که اصطلاحاً اسرائیلیات خوانده می‌شود. یکی از مهم‌ترین اسباب ورود این افکار در قالب روایات اسلامی، وجود این دین در جزیرة العرب قبل از اسلام است. یهودیت به عنوان دین و آموزه‌ای الهی شناخته می‌شده...

صفحه‌ها