یمانی دروغین
چرا با این همه تاکید پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) بر خاتمیت نبوت و رسالت، باز احمد بصری خلاف آن ها سخن می گوید؟ آیا لعن ائمه (ع) نسبت به خودش را ندیده است؟ در حدیثی قائلین به نبوت امامان مورد لعن قرار گرفته شده اند.
فرقه احمدالحسن (یمانی دروغین) قائل هستند که احمد اسماعیل بصری امام سیزدهم و وصی امام زمان (عج) می باشد. این ادعای بی پایه و اساس که همانند فرقه های موجود در تاریخ است نیز مورد پیش بینی اهل بیت(ع) قرار گرفته و آن را نکوهش کردند.
شناخت حجت خدا نه تنها با این سه راه (قانون معرفت حجت) محصور نیست، بلکه راه های دیگری برای شناخت حجت خدا در روایات معتبر از اهل بیت (ع) وجود دارد که بنیان فکری احمد بصری را نابود می کند.
در روایاتريا، ظهور حضرت (ع) بسیار روشن بوده است و از آن تعبیر به روشن تر از خورشید شده است و هر شخص طالب حقیقتی به راحتی خواهد توانست صحت وی را تشخیص دهد.
هیچ دلیلی برای الزام به شناخت یمانی نداریم و آن چیزی که شناختش الزام دارد شناخت امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است. و همانطور که گذشت خروج یمانی صرفا در روایات به عنوان نشانه حتمی ظهور ذکر شده است.
بعضی مسائل برای روشن شدن ادعاهای یک مدعی کارساز است و هر فردی می‌تواند با استفاده از این مسائل و راه کارها راه صحیح و غلط را برای خود تشخیص دهد. یکی از این راه کارها دیدن تناقض و تضاد در کلام مدعی است که در این صورت می توان پی برد که فرد ادعا کننده یک دروغگو و شیاد است.
سید حسن سید پورآذر یکی از مروجین فرقه احمدالحسن پس از 7 سال تبلیغ این فرقه به اشتباه خود پی برده و از این فرقه ضاله اعلام برائت کرد. سید حسن سید پور آذر که یکی از دوستان عباس فتحیه (دیگر مبلغ جریان احمدالحسن) بود در سال 1393 تحت تاثیر تبلیغ سوء دوست خود می‌شود و به این جریان می‌پیوندد.
تناسخ یکی از مباحثی است که مورد اختلاف بعضی ادیان است. در دین اسلام تناسخ مردود شناخته شده و کسی که معتقد به تناسخ باشد صراحتا کافر نامیده شده است. «امام رضا (علیه‌السلام) می‌فرماید: «من قال بالتناسخ فهو کافر؛ هرکس قائل به تناسخ باشد کافر است.»
قائم و برپا کننده عدل و داد طبق روایات بسیاری، امام دوازدهم حضرت حجت بن الحسن (علیه‌السلام) است. و این مورد اجماع شیعه قرار دارد. اما احمدالحسن (مدعی دروغین یمانیت) برخلاف روایات متعدد می‌گوید: «من هم قائم آل محمد هستم. من دنیا را پر از عدل و داد می‌کنم.»
احمدالحسن (احمداسماعیل بصری) یکی از مدعیان امامت و وصایت است که خود را پس از امام عصر(عج) حجت و خلیفه الهی دانسته و اطاعت مردم از خودش را واجب می‌داند. وی که بیش از 90 ادعا را در کارنامه خود دارد رکورددارترین مدعی از بین مدعیان در طول تاریخ است.
در جهت اثبات ادعای احمد پیرامون ایمنی از هک صفحه فیسبوک چه دلیلی وجود دارد؟ آیا صاحبان فیسبوک هم نمی‌توانند صفحه‌ی وی را ببندند؟ برای اثبات صحت انتساب صفحه فیسبوک به احمد چه دلیلی وجود دارد؟ به عبارت دیگر ما از کجا بفهمیم که صفحه فیسبوک، حقیقتا برای احمد بوده و فِیک نمی‌باشد؟
احمدالحسن (مدعی دروغین یمانیت) در ادعایی برای خود منصب نبوت و رسالت را جعل کرده است و این با دلایل بالا ناسازگار است. وی در کتاب خود با وجود صراحت قرآن و روایات متواتر در خاتمیت پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مدعی شده است که نبوت پس از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جریان دارد و خود را نبی می‌داند.
باید این نکته را در نظر داشت که، ما عقیده اصولی را از یک حدیث نمی‌گیریم. و اصلاً معقول نیست عقیده‌ای که همه باید بدان معتقد باشند در یک حدیث آمده باشد. همچنین از حدیث مبهم و مجمل عقیده نمی گیریم.
یکی از اشکالاتی اساسی تمام فرقه ضاله تناقض‌گویی در کلام و سخنانشان است. یعنی در جایی چیزی می‌گویند که خلاف گفته قبلی خودشان است. فرقه ضاله احمدالحسن(یمانی دروغین) نیز از این قاعده مستثنی نیست و چندین مورد تناقض‌گویی در کلام دارد.