غدیر اکمال دین
احمد اسماعیل بصری(یمانی دروغین) در ادعایی عجیب، در کتاب وصیت مقدس، دین را در روز غدیر کامل شده نمی داند و حال آن که این کلام، مخالف خود حدیث غدیر و دیگر احادیث اهل بیت (ع) می باشد.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یک مسئله مهم که در روایت غدیر خم بیان شده است، بحث اکمال دین است. «امروز دین شما را برایتان کامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را به عنوان دین شما پسندیدم....»(1) ایشان در فرازی دیگر می فرماید: «مردم، خداوند دین شما را با امامت او کامل نمود، پس هر کس اقتدا نکند به او و به کسانی که جانشین او از فرزندان من و از نسل او هستند تا روز قیامت و روز رفتن به پیشگاه خداوند عزوجل، چنین کسانی اعمالشان در دنیا و آخرت از بین رفته و در آتش دائمی خواهند بود. عذاب از آنان تخفیف نمییابد و به آنها مهلت داده نمیشود.»(2)
اما در مقابل این موضوع، ما می بینیم احمد اسماعیل بصری(یمانی دروغین) در ادعایی عجیب، در کتاب وصیت مقدس میگوید : «دوباره تاکید میکنم و میگویم: سخن رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) در روز رزیه (مصیبت) همانطور که ابن عباس این روز را به این نام نامیده است: نوشتاری بیاورید تا برایتان نوشته ای بنویسم که بعد از آن هرگز گمراه نشوید به این معناست که آنچه از رسالتی که رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) آورده است مطالب قرآن و آنچه در مورد علی (علیهالسلام) بارها وصیت نموده است، حتی آنچه در مورد حسن (علیهالسلام) و حسین (علیهالسلام) است که با حدیث کسا و غیر آن شخصیت شان را مشخص نموده است، تا روز قیامت امت را از گمراهی باز نمی دارد. بلکه شناسایی دقیق ثقلین مردم را از گمراهی باز میدارد که به رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) وحی شده است که خدا دستور داد آن را در وصیت مبارک هنگام مرگ و پایان زندگی و رسالت مبارکش به مردم برسانند.»(3)
احمد با این کلامش نشان می دهد که معتقد است در مدت 70 روزه پس از غدیر خم تا وفات حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآله) وحی جدیدی نازل شده و حکم خدا تغییر یافته و کلام خداوند متعال و حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآله) در مورد اکمال دین، درست نبوده است و دین در آن روز کامل نشده بود!
در روایات ائمه اطهار (علیهمالسلام) نیز غدیر خم را روز اکمال دین و از آن به عنوان روزی که آخرین فریضه الهی نازل شده است، یاد می کنند؛ «امام باقر عليه السلام فرمود: واجبات خدا يكى پس از ديگرى نازل ميشد و امر ولايت، آخرين آنها بود كه خداى عز و جل اين آيه را نازل فرمود: « وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام وَ كَانَتِ الْفَرِيضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ الْأُخْرَى وَ كَانَتِ الْوَلَايَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا أُنْزِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِيضَةً قَدْ أَكْمَلْتُ لَكُمُ الْفَرَائِضَ.(4) امام باقر (عليهالسلام) فرمود: واجبات خدا يكى پس از ديگرى نازل می شد و امر ولايت آخرين آنها بود، كه خداى عز و جل اين آيه را نازل فرمود: (امروز دين شما را كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم) امام باقر (عليهالسلام) فرمود: خداى عز و جل می فرمايد: بعد از اين، واجبى بر شما نازل نكنم، واجبات را براى شما كامل كردم.»
پی نوشت:
1. «متن خطبه غدیر خم»
2. همان.
3. وصیت مقدس، احمدالحسن، اصدارات انصار، بی تا، بی جا، ص 46.
4. کافی، کلینی، دارالکتب الاسلامیه، تهران، 1407، ج 1، ص 289.
افزودن نظر جدید