یکی از خصوصیات فرقه‌های ضاله حذف فیزیکی اعضای خودشان در زمانی است که فردی خطر برای آن فرقه داشته باشد. بعضا دیده شده که فرد در هنگام مستبصر شدن و برائت جستن از فرقه‌ای ترور شده یا به طرز مشکوکی می‌مُرد. حتی با اختلاف دیدگاه نسبت به دیگر سران فرقه دلیلی برای حذف شدن آن‌ها بود تا به زندگی او پایان دهند.

یکی از روال فعالیت‌های فرقه احمد اسماعیل، پرچم‌سازی‌های گوناگون برای اوست؛ از نگاره‌هایی همانند شکل‌های مورد استفاده رمّالان گرفته تا شعارهایی ویژه! یکی از این پرچم‌ها، پرچمی با عنوان «البیعة لله» است که برگرفته از ادعای حاکمیت خداوند توسط احمد اسماعیل است!

علم رجال یکی از علومی است که سد محکمی شده برای سوء استفاده کننده‌های از روایات که ادعاهای خود را اثبات کنند. یکی از افرادی که با روایات ضعیف سعی دارد ادعاهای خود را اثبات کند احمدالحسن(یمانی دروغین) است. وی برای رهایی از اشکالات رجالی اساسا رجال را نمی‌پذیرد و مردود می‌داند.

احمدالحسن (مدعی یمانی) یکی از کسانی است که خواب دیدن یا رؤیا را یکی از راه‌های شناخت حجت می‌داند. این ادعای او مثل تمام ادعاهای دیگر او هیچ دلیلی ندارد. آیات و روایاتی که ذکر می‌کند هیچ کدام دلیلی بر ادعای او نیست.

احمد اسماعیل بصری (مدعی یمانی)، علت نزول عذاب بر لشکر ابرهه برخلاف امویان این را می‌داند که مردم زمان ابرهه پند می‌گرفتند ولی امویان اهل پند وعبرت نبودند بلکه دل آنها کاملا قساوت گرفته بود؛ حال آنکه علت نزول عذاب ارتکاب گناه و تجاوز از حد است و در آیات قرآن به این مطلب تصریح شده است.

احمد الحسن در تفسیر آیه 124 سوره‌ی بقره مرتکب اشتباهات متعددی شده از جمله: می‌گوید: مراد از ظالمان در (لا ینال عهدی الظالمین) انبیائی هستند که نتوانسته‌اند اجر اعمال‌شان را مساوی با اجر اعمال پیامبر خاتم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) برسانند حال آنکه امامان شیعه تفسیر دیگری که مخالف با این تفسیر است ارائه کردند که بطلان تفسیر احمد الحسن را به خوبی بیان می‌کنند.