جریان شناسی
یکی از مهمترین اقدامات در جهاد داشتن استراتژی و تعیین اولویت برای تعیین دشمنان خطرناکتر است. اگر فرض جهادیها مبنی بر دشمن بودن برخی از مسلمانان را بپذیریم، این که آنها دشمن خطرناکی هستند و یا امریکا و رژیم صهیونیستی، یکی از بزرگترین اشتباهات جهادی ها است.
استاد دانشگاه «الاسلامیه» مدینه منوره اعتراف نموده که: وهابیان به یقین دریافتهاند،تنها مذهبی که در آینده، اهل سنت و وهابیت را به سوی خود جذب خواهد کرد، همان مذهب شیعه دوازده امامی است.
مسیر عبودیت و بندگی، یک راه بیشتر نیست و در نهایت کسانی که خواهان رسیدن به هدایت و متنعم شدن از مواهب الهی در جهان آخرت هستند باید از میان همه آیین ها به یک انتخاب درست برسند.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
آیا از سوی خداوند در کتاب قرآن مجازگویی صورت گرفته است؟ بدون شک این امر محقق گشته و وهابیت اگرچه در ظاهر امر با این مساله مخالف هستند اما در عمق وجود خود به آن اعتراف کرده و تنها اسم آنرا عوض کردهاند.
شبکههای مربوط به وهابیت در سالهای اخیر با سوء استفاده از شخصیتهای شیعی که برای مدتی دچار گمراهی گشته و در نهایت از کرده خود پشیمان شدهاند به تبلیغات گسترده علیه شیعیان میپردازند.
مهدویت از اختصاصات اعتقادی مسلمانان است و همه مذاهب اسلامی به مهدویت معتقد هستند. بنابراین درست نیست که بگوییم مهدویت از اختصاصات اعتقادی مذهب شیعه است.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
عربستان سعودی خواستگاه تروریسم است. آبشخور فکری جریانهای سلفی تکفیری کتابهای وهابی است. با این وجود دشمنی بسیار زیادی بین جریانهای تکفیری و عربستان وجود دارد و همین امر باعث شده است، که جریانهای تکفیری، جهاد علیه عربستان را واجب عینی بدانند.
وهابیت مدعیاند به این که نوعی قرائت از اسلام حقیقی هستند. و این در حالیاست که حاشیههای فراوان و تفسیرهای سلیقهای اصل اسلام را تهدید میکند. مشکل ما اسلام نصّ (حقیقی) نیست، مشکل ما فتواها و نظرات غلوّآمیزی است که معلول منفعت طلبیها ، شرایط سیاسی، مذهبی و اجتماعی دوره های مختلف تاریخی بوده است
اهل سنت اسلام را تصدیق به قلب و زبان می دانند و عمل را شرط نمیدانند اما محمد بن عبدالوهاب افزون بر تصدیق قلبی و لسانی عمل را نیز در اسلام شرط میداند. بنابراین با مبنای محمد بن عبدالوهاب، مسلمانی که اعمال عبادی را انجام ندهد کافر است.
امام جماعت مسجدالحرام در شبکه بی بی سی: ... و اگر ما نسبت به کافر شماردن مردم عادی و عوام شیعه مردد باشیم، اما در کافر دانستن همه علما و مراجع شیعه هیچ تردیدی نداریم.
اعتقاد شیعه بر این است که صحابی یا غیر صحابی، اگر بر ایمان خویش ثابت ماند و از طاغوت پیروی نکرد و مخصوصاً در راه محبت و مودت اهل بیت پابرجا بود، چنین شخصی سعادتمند میباشد و الاّ از کسانی است که عاقبت به خیر نشدهاست و کسی هدایتگر و عادل است که خلاف قرآن و سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) عمل نکرده باشد.