عدم قطعیت تحقق آرزو و خواسته‌ها در قرآن

  • 1403/03/17 - 12:46
برخی انسان‌ها تا وقتی در غفلت از حقیقت هستند، دلبسته موضوعاتی همانند آموزه قانون جذب می‌شوند. خداوند می‌فرماید قدرت تحقق آرزوها فقط تحت اختیار او است و نباید از غیر او توقّع چیزی داشت.
عدم قطعیت تحقق آرزو

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ راندا برن (Rhonda Byrne) نویسنده و تهیه‌کننده تلویزیونی استرالیایی است که شهرت زیادی برای نوشتن کتاب «راز» و ساخت مستند تلویزیونی فیلم «راز» دارد.

 راندا برن کتاب راز را بر اساس معرفی قانون جذب و کاربرد آن در زندگی نوشته است. با بررسی محتوای فیلم و خواندن کتاب راز متوجه می‌شویم که راندا برن می‌خواهد بیان کند که انسان می‌تواند به هر نوع خواسته‌ای که داشته است برسد. رسیدن به آرزوها و خواسته‌ها توسط قدرت ذهن، ادعای اصلی راندا برن و سایر مروجان قانون جذب است. برخی مروجان قانون جذب مدعی هستند، در منابع دینی ما وجود قانون جذب بیان شده است. نه‌تنها این ادعا درست نیست، بلکه بسیاری از آیات قرآن کریم، روایات و مباحث فلسفی و... در اسلام مخالف قانون جذب است. به‌عنوان نمونه در قرآن کریم بیان شده است که برای انسان رسیدن و محقق شدن همه آرزوها و خواسته‌هایش ممکن نیست. در آیات سوره نجم این مطلب بیان شده است:

 «أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّیٰ»؛ [1] «مگر برای انسان آنچه را آرزو می‌کند، فراهم است؟ (بلکه چنین نیست و انسان به هر چه بخواهد نمی‌رسد)». «فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَ الْأُولَیٰ»؛ [2] «آخرت و دنیا فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست». «تَمَنَّی» به معنای آرزو است، خواه امر ممکن یا محال، منطقی یا بی‌اساس. امّا «رجا» در مورد آرزوهای شدنی، «طمع» در مورد آرزوهایی که حصول آن نزدیک است و «أمل» در مورد آرزوهایی که به دست آوردنش مشکل باشد بکار می‌رود.

 آیه می‌فرماید رسیدن به هر نوع آرزویی قطعی نیست. در قانون جذب، محور اصلی رسیدن به مواهب دنیایی، با قدرت ذهن (قدرت‌های انسانی) است. ولی خداوند می‌فرماید قدرت اصلی و مواهب دنیایی و اخروی در دست خداوند است و این خود ردی بر قدرت انسان در تحقق آرزوها است. یعنی آخرت و دنیا مخصوص خداست، پس چرا از غیر او توقّع داری؟!

 در سوره بقره می‌خوانیم: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَ لَوْ یَرَی الَّذِینَ ظَلَمُوا إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِیعًا وَ أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ»؛ [3] «و برخی از مردم به جای خدا معبودهایی انتخاب می‌کنند که آنها را آن گونه که سزاوار است خدا را دوست داشته باشند، دوست می‌دارند؛ ولی آنان که ایمان آورده‌اند، محبت و عشقشان به خدا بیشتر و قوی‌تر است و اگر کسانی که [با انتخاب معبودهای باطل] ستم روا داشتند، هنگامی که عذاب را ببینند، بی‌تردید بفهمند که همه قدرت ویژه خداست [و معبودهای باطل، هیچ و پوچ‌اند] و خدا سخت کیفر است».

 انسان‌ها تا وقتی در غفلت هستند، دلبسته معبودهای مختلفی می‌شوند؛ یکی از این معبودها آموزه قانون جذب است. افراد آن‌قدر با این موضوع ارتباط می‌گیرند که دلبسته و عاشق آن می‌شوند و محبت و عشق به خداوند را کنار می‌گذارند. اگر قبل از مرگ متوجه اشتباهشان شوند، خداوند با آغوش باز آنان را پذیراست، اما اگر این اتفاق نیفتد، وقتی دچار عذاب یا مرگ شوند، پوشالی بودن این خرافات را متوجه می‌شوند که دیگر سودی به حالشان ندارد.

 اسلام برای اصلاح رفتار عاملین به انحرافات، سعی می‌کند سرچشمه افکار را اصلاح کند، ازاین‌رو با بیان اینکه «أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِیعاً؛ تمام قدرت از اوست» قدرت‌های دیگر (قدرت ذهن و...) را نفی می‌کند، تا افراد با اصلاح اندیشه بتوانند رفتار نیکو و در مسیر رضایت حق داشته باشند.
پی‌نوشت:
[1]. قرآن کریم، سوره نجم، آیه 24
[2]. قرآن کریم، سوره نجم، آیه 25
[3]. قرآن کریم، سوره بقره، آیه 165
محمد جواد نصیری

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.