فرقه یمانی: ما مخالف ترور سلمان رشدی هستیم!
در جریان ترور سلمان رشدی در کانال های منتسب به احمد بصری با کمال ناباوری خود را مخالف این ترور نشان دادند و حکم امام خمینی (رحمةاللهعلیه) را مخالف عقاید خود دانستند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از ترفندهای فرقه احمدالحسن بصری برای جذب، این است که ظاهر خود را بسیار مهربان و دلسوز نشان می دهند اما وقتی شخصی را مخالف خود دیدند، وی را تکفیر کرده و حکم مباح بودن خونش را جاری می کنند! آنها که هیچ جوابی برای دفاع و مقابله با این همه اشکالات اساسی به فرقه خود را ندارند و در مناظرات و مباحثات مکررا شکست می خورند مخالفان خود را به سوء قصد تهدید می کنند. البته باید گفت در بعضی موارد این سوء قصدها تحقق پیدا کرد و به مخالفین خود آسیب رسانده اند.
اما در جریان ترور سلمان رشدی در کانال های منتسب به احمد بصری با کمال ناباوری خود را مخالف این ترور نشان دادند و حکم امام خمینی (رحمةاللهعلیه) را مخالف عقاید خود دانستند. همانطور که گفته شد این سخنان تاریخ مصرف دارند و اگر پرده از چهره این فرقه کنار رود، بی رحمترین افراد همین طرفداران احمد بصری هستند، البته نه نسبت به کفار بلکه نسبت به شیعیان اثنی عشری و هرکسی که مخالف آنها باشد.
اما در روایات ما نیز اهل بیت (علیهمالسلام) دستور به کشتن برخی افراد داده اند. امام جواد(علیهالسلام) پیروان خود را از نمازگزاردن پشت سر واقفه که قائل به امامت امام رضا (علیهالسلام) نبودند- منع کرد. و حتی آنان را از ارتباط با زیدیه که قائل به امامت اهل بیت(علیهمالسلام) نبودند برحذر داشت. ایشان به لعن غالیانی چون جعفربن واقِد و هاشم بن ابی هاشم که اهل بیت(علیهمالسلام) را از مقام خود بالاتر می بردند، پرداخت و به اسحاق اَنباری نیز دستور داد تا دو تن از غالیان به نام های ابوسَّمهَری و ابن ابی زَّرقاء را که موجب تخریب عقاید شیعه شده بودند، به قتل برساند.(1)
اساساً اموری مانند فعل سلمان رشدی شامل ساب نبی حساب خواهد شد. در این کتاب کذایی «آیات شیطانی» توهین، هتک حرمت و تحقیر نسبت به نبی اکرم (صلیاللهعلیهوآله) صورت گرفته است. حال طبق نظر تمام علما فعل این شخص حرام و حکمش قتل می باشد.(2) وی این حکم بر اساس روایات متواتر و اجماع ثابت می شود.(3)
کتاب آیات شیطانی کتابی می باشد که سلمان رشدی با هدف توهین و تهمت نسبت به پیامبر اعظم (صلیاللهعلیهوآله) و کتاب قرآن مجید و دیگر مقدسات شیعه نوشته شده است. حال آیا احمد بصری راضی به چنین اهانتی است؟ چگونه می شود ما مخالفین و منتقدین احمدالحسن بصری که از وی تنها یک دلیل معتبر می خواهیم تا ادعاهای خود را اثبات کند، می شویم کافر و جان و مالمان حلال است و باید هر لحظه منتظر حمله و هجمه خصمانه طرفدارانشان باشیم، اما سلمان رشدی که اهانت و جرمش بر بالغ 1 میلیار و نیم مسلمان محرز شده، باید با گفتمان با او صحبت کرد و مسائل را حل و فصل کرد؟!
پی نوشت:
- شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج1، ص379؛
- نجفی، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۲۶۸؛ ج۴۱، ۴۲۲.
- حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۲۱۳-۲۱۱
افزودن نظر جدید