پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ دراویش گنابادی که همواره از عدم دخالت در سیاست دم می‌زنند از زمانی که نورعلی تابنده به‌عنوان قطب این فرقه معرفی شد رسماً وارد عرصه سیاست شدند، چراکه سیاست جزو لاینفک عقیده، رفتار و زندگی او بود. دراویش گنابادی از سال 88 ورود جدی به عرصه انتخابات داشتند و امروز که در آستانه انتخابات سرنوشت‌ساز ریاست جمهوری 1400 هستیم گویا مسئله انتخابات دوباره در این فرقه خبرساز شده است. سید علیرضا جذبی قطب اصلی این فرقه که هیچ‌گاه در عرصه سیاست ورود نداشته است و از زمانی که به قطبیت رسیده است سعی در دورنگه داشتن این فرقه از سیاست و حاشیه‌های آن داشته، در یکی از معدود صحبت‌های خود به مسئله انتخابات پرداخته است و ضمن سفارش به دراویش برای شرکت در انتخابات می‌گوید: «ما باید به‌عنوان یک شهروند و یک ایرانی طبق دستوراتی که بزرگان به ما داده‌اند باید در کارهای اجتماعی شرکت کنیم، ولی نه به‌عنوان درویش، بلکه به‌عنوان شخصی... بدین جهت از همه فقرا انتظار داریم که در این موقعیت هم تکلیف خودشان را مطابق تکلیف شرعی انتخاب کنند و مثل بقیه جامعه در انتخابات شرکت کنند. خود بنده هم طبق دستوری که داده شده در انتخابات شرکت خواهم کرد و آن کسی که فکر می‌کنیم موردقبول است و در جامعه بیشتر خدمت خواهد کرد در آن می‌نویسیم». [1]

بعد از این اظهارات بود که رقیب وی محمد اسماعیل صلاحی به‌شدت به سخنان جذبی درباره شرکت دراویش در انتخابات واکنش نشان داده و انتخابات را نه شرعی و نه قانونی دانست و حضور در انتخابات را کمک به ظلم خواند و سخنان جذبی را خلاف واقع دانست و در تماسی که با جذبی داشت گفت: «حضرت مجذوب علیشاه منهای دوره آقای کروبی نه در انتخابات شرکت کردند و نه کسی را تشویق کردند به شرکت در انتخابات... صلاحی سپس اعتراض می‌کند که چرا برخلاف رویه اقطاب، دراویش را به حضور در انتخابات دعوت می‌کنید؟ چرا خلاف رویه آقای مجذوب علیشاه عمل می‌کنید؟» که سید علیرضا جذبی در جواب صلاحی می‌گوید حضور در انتخابات وظیفه شهروندی است.

کاملاً مشخص است که محمد اسماعیل صلاحی با این واکنش‌ها و حملات، در پی تسویه حساب شخصی با جذبی و برای به چالش کشیدن ایشان و همچنین جلب نظر دیگر دراویش است و گویا صلاحی فراموش کرده است که در ۲۰ آبان ۱۳۹۹ نامه‌ای به رئیس جمهور وقت حسن روحانی می‌نویسد و اعتراف می‌کند که چطور به‌واسطه و اصرار او نورعلی تابنده حاضر شده است تا در انتخابات سال 92 از حسن روحانی حمایت کند و خود صلاحی این نامه را در فضای مجازی و در صفحه شخصی خویش منتشر کرده است.

صلاحی در حالی ادعا می‌کند که این عمل جذبی خلاف رویه نورعلی تابنده است که گویا خود را به فراموشی زده و نمی‌خواهد به یاد بیاورد که نورعلی تابنده در آخرین جلسه سخنرانی دولت سرای تهران مورخ 24 اردیبهشت 96، با اشاره به اصل عدم مداخله دراویش در سیاست، انتخابات را مقوله‌ای فراتر از دایره سیاست خواند و بر همین اساس، حضور و شرکت فقرا در انتخابات را وظیفه‌ای شرعی و ملی دانست که منافاتی با اصل دخالت در سیاست ندارد». [2] صلاحی باید بداند که دشمنی او با نظام دیگر فایده‌ای ندارد لذا بهتر است به‌مانند رقیب خود مثل یک شهروند عادی رفتار کند و جلب اعتماد دیگر دراویش با دروغ بستن به اقطاب سلف خویش امری ناپسند و بی‌فایده است چراکه بار کج هیچ‌گاه به منزل نخواهد رسید.

پی‌نوشت:

[1]. سید علیرضا جذبی، 20/3/1400
[2]. نورعلی تابنده، 24/ 2/ 1396