احمد بصری: تقلید حرام است!
احمد بصری تقلید را برای اتباع خود ممنوع کرده و آن را فعلی حرام دانسته است. اما تقلید از راههای زیادی قابل اثبات است. مثلا؛ شخص مکلف در زمان غیبت یا به اجتهاد خود و استنباط احکام شرعی عمل میکند و یا تقلید میکند، راه اول برای عموم مردم میسر نیست، پس عقل حکم میکند که باید تقلید کرد و به مجتهد رجوع نمود.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ تقلید عوام مردم از فقیه جامع الشرایط واجب بوده و در صورت اعراض از فقیه و ارتکاب به معصیت و مخالفت با امر شارع مقدس، فرد غیرمقلد خاطی بوده و مورد عذاب الهی قرار خواهد گرفت.
اما یکی دیگر از باورهای احمدالحسن البصری، حرمت تقلید عوام از فقیه است. لذا احمدالحسن براساس این باور مردم را به ترک تقلید و دعوت به خود میکند. ما در این نوشته به دو دلیل وجوب تقلید از فقیه اکتفا خواهیم کرد.
الف) در نگاه اول، قرآن کریم مسلمین را به دو گروه؛ فقیهان انذار دهنده و مؤمنین انذار شونده تقسیم کرده و فرموده است: «وَمَا كَانَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا۟ كَآفَّةًۭ ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍۢ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌۭ لِّيَتَفَقَّهُوا۟ فِى ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُوا۟ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ. [توبه/122] شایسته نیست مؤمنان همگی (بسوی میدان جهاد) کوچ کنند؛ چرا از هر گروهی از آنان، طایفهای کوچ نمیکند (و طایفهای در مدینه بماند)، تا در دین (و معارف و احکام اسلام) آگاهی یابند و به هنگام بازگشت بسوی قوم خود، آنها را بیم دهند؟! شاید (از مخالفت فرمان پروردگار) بترسند، و خودداری کنند!» بر اساس این تقسیمبندی، جامعه مسلمین به لحاظ معرفتی به دو دسته تقسیم شدهاند که بایستی عدهای به فهم و فقه رسیده و عدهای دیگر از فهم و فقه آنان استفاده کنند. لذا به التزام عقلی، تبعیت غیر فقیه از فقیه واجب است چراکه در غیر اینصورت، این تقسیمبندی و دستور به تفقه و انذار بیهوده خواهد بود.
ب) بعد از پذیرفتن مبدأ هستی و ارسال انبیاء و اینکه بندگان خدا بیهدف آفریده نشدهاند، عقل اقرار میکند که اطاعت از خدا ضروری و نافرمانی او موجب خروج از بندگی است و کیفیت اطاعت احکام الهی مبتنی برعلم به احکام است و این علم یا از طریق شنیدن سخن معصوم (علیهالسلام) و یا به اجتهاد و یا با تقلید حاصل میشود، راه اول برای مردم زمان غیبت ممکن نیست و راه دوم برای عموم مردم میسر نیست، پس عقل حکم میکند که باید تقلید کرد و به مجتهد رجوع نمود. علاوه برآن، آیات و روایات نیز بر این تقلید تأکید دارند، لذا تقلید از فقیه جامعالشرایط برای فرد غیر فقیه به ضرورت عقل و نقل[1] واجب است.
پینوشت:
[1]. احتجاج طبرسی، احمدبن علی، طبرسی، نشر مرتضی، 1403 ق، ج2، ص 457.
برای اطلاع بیشتربه؛ درسنامه نقد و بررسی جریان احمد الحسن البصری، علی محمدی هوشیار، مراجعه کنید.
افزودن نظر جدید