پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ خداوند سرشت انسان را به گونه‌ای آفرید که خواهان عدالت، برابری، انصاف و به دور از ظلم و فساد و خونریزی باشد. اما متاسفانه همواره عده‌ای از انسان‌ها در طول تاریخ بر خلاف این طینت پاک خدادادی عمل کرده و برای به‌دست آوردن مطامعی ناچیز، انواع ظلم‌ها و جنایات را مرتکب شده و تا جایی که دست خود را به ریختن خون انسان‌ها نیز آلوده می‌کنند. و البته این رویه از ابتدای خلقت جهان و آفرینش انسان وجود داشته و ظلم و بیدادگری هم‌چون سایه‌، همراه آدمیزاد بوده است.
این موضوع قبل از خلقت انسان نیز با توجه به قابلیت‌های آفرینش وی به‌عنوان امری محقق الوقوع مطرح بوده، به‎طوری که ملائکه آن را به‌صورت اعتراض و یا سؤال متعجبانه از درگاه خداوند متعال بیان کردند: «أَ تَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ.[بقره/30] آیا کسانی را می‌خواهی قرار بدهی که در زمین فساد می‌کنند و سفک دماء و خونریزی دارند.»
ایشان درواقع خود را به نوعی از انسان برتر می‌دانستند و به خداوند عرضه می‌داشتند که ما برای عبادت تو کافی خواهیم بود. گویی ایشان می‌خواستند خداوند را از آفرینش انسان منصرف نموده و از خلقت انسان جلوگیری نمایند. اما خداوند به ایشان می‌فرماید که او چیزی را می‌داند که شما نمی‌دانید. «قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون.[بقره/30] خداوند فرمود من چیزی را می‌دانم که شما نمی‌دانید.»
خداوند در قرآن مجید وعده نصرت و پیروزی را به مستضعفان عالم داده و به صالحان و پرهیزکاران مژده داده است که در نهایت ایشان وارث زمین خواهند شد: «وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فىِ الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّلِحُون‏.[انبیاء/105] و ما در زبور- پس از تورات- نوشته‏‌ايم كه اين زمين را بندگان صالح من به ميراث خواهند برد.» این آیه به خوبی نوید ظهور را برای مردم بیان می‌دارد که بالاخره این نابرابری‌ها و فسادها در زمین پایان می‌پذیرد و بشر از عقل و درک و فهم خود در جهت مثبت استفاده خواهد کرد و زندگی در جهانی گلستان را تجربه خواهد نمود. از این‌رو آمدن منجی و موعود صالح که این نظام آرمانی را از آرزو به فعلیت در خواهد آورد را همگان به انتظار می‌کشند.
خصوصیات جهان در هنگام حکومت عدل در آیین‌ها و مذاهب الهی ماقبل اسلام نیز آمده است که به چند نمونه از آن در آیین یهود اشاره می‌کنیم: «اما برای شما که از اسم من می‌ترسید، آفتابِ عدالت، طلوع خواهد کرد و بر بال‌های وی شفا خواهد بود»[1]
در جای دیگر و در تایید منجی و حمایت وی از مستضعفان و مظلومان عالَم آمده است: «مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین به راستی حکم خواهد نمود. کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند میانش امانت.»[2]
هم‌چنین در مورد از بین رفتن فساد و خونریزی و فراگیر شدن سلامتی و آسایش و امنیت نیز از دیگر شاخصه‌های زندگی در دوران ظهور منجی بیان شده است: «و امتی بر امت دیگر شمشیر نخواهد کشید و بار دیگر جنگ را نخواهد آموخت.»[3]

پی‌نوشت:

[1]. کتاب مقدس، عهد عتیق، أشعیانبی، فصل4، آیه2
[2]. کتاب مقدس، عهد عتیق، أشعیانبی، فصل11، آیات 4 و 5
[3]. کتاب مقدس، عهد عتیق، أشعیانبی، فصل2، آیه4