پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ این فرد با این که «سیّد» نیست و اصل و نسب وی از طایفه «صیامر» است، اما با سر گذاردن عمامه‌ی سیاه، خود را از نسل سادات، برگزیده‌ی خدا، صاحب نفس مطمئنه، مایه‌ی رحمت اهل زمین و با پنج واسطه فرزند امام زمان دانسته است و با شجره‌‌نامه‌ای قلّابی، خود را چنین معرفی نموده است: «احمد بن اسماعیل بن صالح بن حسین بن سلمان بن محمد بن حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب.»[1]

در پاسخ به او می‌گوییم: الف) شگرد جعل نسب‌نامه و انتساب خود به اهل بیت (علیهم السّلام)، موضوع تازه‌ای نیست و از دیرباز در میان مدعیان، مرسوم بوده است؛ این در حالی است که شجره‌نامه اصلی احمد البصری به قرار زیر است: «احمد بن اسماعیل، بن صالح، بن حسین، بن سلمان، بن داود [که خاستگاه احمد البصری آن‌جاست، به‌نام این شخص نامیده می‌شود] بن محمد، بن روضان، بن برهان، بن عطاءالله، بن ابوالسود، بن علی، بن علیان، بن عبداه، بن حمد، بن محمد، بن عبدالرحمن، بن عبدالعزیز، بن حسن، بن عباس، بن یوسف، بن احمد، بن حامد، بن حمدان، بن شعیب، بن سلامة، بن مسلم، بن سالم، بن سویلم، بن سلیمان، بن سلمی، بن سالم، بن سلیمان، بن زایده، بن معاد، بن هیب، بن بهته، بن سلیم، بن منصور، بن عکرمه، بن خصفة، بن قیس عیلان، بن سلمة، بن مضر، بن معد، بن نزار، بن عدنان.[2]

ب) در بالا به اصل و نسب وی و ساختگی بودن شجره‌‎نامه او اشاره شد و این‌که غیر از او کسی در این طایفه، خود را از سادات نمی‌داند؛ حال چگونه ممکن است، قبیله‌ای که با پنج نسل به امام زمان می‌رسند؛ همه‌ی آنان جز این شخص، سیادت خود را فراموش کرده باشند.

در کنار این مطالب، باز هم این سوال بر قرار است که آیا اگر شخصی حتی اگر حقیقتاً فرزند امیرالمومنین و زهرای اطهر (علیهما السلام) باشد و ادعای یمانیت و یا سایر مقامات مذکور کند، می‌توان او را به این دلیل که از فرزندان ائمه معصومین (علیهم‌السلام) است، تصدیق و مقامات وی را تأیید نمود؟! روایت ذیل پاسخ‌گوی سوال ماست: «حسين بن مختار می‌گوید: به امام صادق (عليه‌السلام) گفتم: جانم به‌فدایت! معنای این آیه چيست: «و روز قيامت کسانی‌که به خداوند دروغ بسته‌اند را خواهی دید.» پس امام فرمود: یعنی هر کسی‌که ادعای امامت بکند، در حالی‌که امام نيست! پس گفتم: حتی اگر فرزند زهرا و علی هم باشد؟ پس فرمود: حتی اگر فرزند زهرا و علی (علیهما السلام) باشد.»[3]

با توجه به این روایت دیده می‌شود که حتی کسی‌که نسب وی به‌طور قطع به اهل بیت (علیهم‌السلام) می‌رسد نیز، اگر ادعای امامت و مهدویت و یمانیت به‌غیر حق بکند، کذاب و دجال است و اتصال به خانه وحی توفیری به حال وی نمی‌کند! فلذا این ویژگی و خصوصیت احمد بن اسماعیل که خود را به خاندان نبوت گره زده و مدعی ولادت از ذریه امام زمان (علیه‌السلام) شده است، چاره‌سازِ کار وی نیست و ارزش استدلالی ندارد.

پی‌نوشت:

[1]. کتاب ره افسانه، نقد و بررسی فرقه یمانی بصری، مححد شهبازیان، انتشارات مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم، قم، ص 14.
[2]. کتاب ره افسانه، نقد و بررسی فرقه یمانی بصری، مححد شهبازیان، انتشارات مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم، قم، ص 15.
[3]. «عن الحسين بن المختار قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام جعلت فداک « وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّه» قال کل من زعم أنه إمام وليس بإمام قلت و إن  کان فاطميا علویا قال وإن کان فاطميا علویا.» الکافی، شیخ  کلینی، دارالکتب الاسلامیه، طهران، ج1، ص 372.