پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از جمله مسائلی که بهائیان بواسطه‌ی آن بر اسلام خرده می‌گیرند، حکم نجس دانستن کفار است و اینکه مسلمانان بواسطه‌ی این حکم، بین خود و پیروان ادیان دیگر، تبعیض قائل شده و خود را برتر می‌دانند. در همین راستا، در یکی از برنامه‌های شبکه‌ی «آئین بهائی» کارشناس برنامه، این‌گونه به این موضوع اشاره کرده است:
«حضرت بهاءالله در یکی از الواح مهم‌شان که بعد از اَقدس نازل شد (اشارات)، تأکید اَکید می‌کند که مهم‌ترین اصلی که الآن مقابل بشر قرار دارد، این است که حکم نجاست و محکوم دانستن و یا کافر دانستن، از بین برود و هرگونه خشونت در روابط انسانی، بایستی محو گردد و همه‌ی ادیان، فرهنگ‌ها و مذاهب، در کمال روح و ریحان با هم معاشرت کنند». [1] اما چند اشکال به این ادعا وارد است که در ادامه به بررسی آن می‌پردازیم:
اولاً:حکم نجس دانستن کفار در اسلام، توهین به ایشان نیست، بلکه دلیل حکم اسلام به نجاست کفار، امری سیاسی است و هدف از صدور این حکم، آن است که در حد امکان، مانعی برای معاشرت مسلمانان با آن‌ها ایجاد شود تا از نفوذ افکار مخرب آن‌ها در بین افرادی از مسلمانان که توانایی‌های علمی کمتری در بحث با آنان دارند، جلوگیری به عمل آید. به علاوه این حکم به نوعی کیفر و مجازات برای کافران به خدای احد است؛ بطور مثال ممکن است شخص، اجرای کیفر و مجازات را توهین به خود تلقی کند، اما عامل این توهین، خود شخص است، نه قانون‌گذار که به جهت مصالحی، به وضع حکم اقدام کرده است.
ثانیاً: چگونه می‌شود که بهائیان رهبر و آئین خود را مبتکر از بین بردن تبعیض بین ادیان و ملت‌ها می‌دانند در حالی که مبشر بهائیت، علی‌محمد شیرازی (باب)، می‌گوید: «هیچ کس جز بابیان، حق زیستن روی زمین را ندارند و دگراندیشان، باید قتل عام شوند» [2] و یا حسینعلی‌بهاء، پیامبر خودخوانده‌ی بهائیان، چگونه می‌تواند مبشر از بین بردن تبعیض‌ها باشد، در حالی که او حتی با برادر خود به مقابله برمی‌خیزد و او را حرام‌زاده معرفی می‌کند [3]؛ همچنین وی معتقد است، فقط بهائیان انسان محسوب و غیر بهائیان، از حیوانات شمرده می شوند؛ لذا شهروندان غیر بهائی، سهمی از انسانیت نداشته و اصولاً انسان نیستند».[3]
در نتیجه بهائیان با طرح چنین شعارهای توخالی که خود و رهبرانشان بدان پایبند نبوده و نیستند، فقط سعی در روشن‎فکر جلوه دادن فرقه‌ی باطل خود هستند تا از این طریق، به تبلیغ آن چه نیستند، بپردازند.

پی‌نوشت:

[1]. شبکه‌ی آئین بهائی، برنامه‌ی بازتاب، کارشناسان برنامه: بهروز ثابت و فرزانه ثابتان.
[2]. علی‌محمد شیرازی، بیان فارسی، ص 198.
[3]. اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 4، ص 355.
[4]. حسینعلی‌بهاء، بدیع، ص 213.