اولا شما در این مقاله نتونستی به طور قطع ثابت کنی این مقبره برای کوروش هست یا نه.و باز یه مشت حرفو بهم بافتی (مثل بقیه پستات)و خواستی حقیقتو دروغ جلوه بدی .در اینکه این مقبره مقبره کوروش بزرگه هیچ شکی نیست . شما بیشتر تاکید داشتی که این قبر قبر مادر سلیمانه.این یک توهم پوچ و توخالیه.امروز حتی یک بچه کودکستانی هم میدونه که سلیمان نبی هیچ ربطی با تاریخ ما نداره.شرح زندگی سلیمان نبی د ر عهد عتیق و قران وجود داره .بیشتر مطالب عهد عتیق مخصوصا در مورد پیامبران اصلا سند تاریخی نداره (حتی هنوز هیچ مدرک تاریخی دال بر وجودتارخی سلیمان وجود نداره)و قرآن هم داستان هایی در مورد این پیامبر نقل کرده و هیچ سند تاریخی از این انسان بدست نمی ده(این وضعبت تاریخی سلیمانه).اما اینطور که از داستانها و روایات استفاده میشه اینه که ایشون حدود 3000 سال پیش(در صورتی که ثابت بشه وجود تاریخی داشته) زندگی میکرده.پدر و مادر ش یک یهودی بودن .ایشون در یهودیه (فلسطین سابق) به پادشاهی میرسه و همانجاهم میمره و.... و قلمرو پادشاهیشم در حد یهودیست نه بیشتر.حال نکته اینجاست که وقتی نه ایشون نه تک تک اعضای خانوادش حتی از یهودیه هم خارج نشدن قبر مادر ایشون در ایران چه میکنه؟؟اصلا مشخصه این اسمی که روی این بنا گذاشتن یک دروغه. قبل از اسلام چنین اسمی روی این مقبره نبود.قبل از اسلام (یعنی در زمان ساسانیان و اشکانیان...یعنی بعد از هخامنشیان) چون تمام مدارک و سندات کتبی (کتابها) از بین رفته بود و مردم و دانشمندان ان زمان قادر به ترجمه خط میخی و کتیبه ها نبودند امدند مکان ها و سرزمین های اساطیریرو با مکان های واقعی تطبیق دادند.مثلا ایرانویچ رو که در زمان اشکانیان بر شرق ایران یا در محدوده ی خوارزم تطبیق میشد بر اذر بایجان تطبیق دادند , یا همین پاسارگاد رو بر اساس افسانه ی جمشید به جمشید نسبت دادن (اونو تخت جمشید نامیدیند) (بخاطر در اختیار داشتن دیوها که سنگ های سنگین را جابجا میکردند) و اون قبرو به یکی از اعضای خانواده ی جمشید نسبت دادند. ادامه داره

ادامه=== اما بعد از اسلام این مکان یکباره بدون هیچ سند تاریخی به قبر مادر سلیان بدل شد.من در مطالعاتی که داشتم که چرا ان مقبره به این نام خوانده شده به دلایل زیر رسیدم: 1-پیش از فرارسیدن قرن ۲۰ میلادی، فرصت الدوله شیرازی در کتاب آثار عجم، در زیر نگاره‌ای که خود از آرامگاه کوروش بزرگ نقاشی کرده است، نوشته‌است: (0یکی از مورخین می‌گوید چون برخی جمشید را سلیمان میدانند شاید مادرش در آنجا مدفون باشد لهذا باین اسم خوانده شده اما در یکی از تواریخ اروپا مرقومست که سلیمان ابی جعفر برادر هارون الرشید شهر پسارگیدی را تحویل داشته وقتی از جانب خلیفه بحکومت آنجا رفته، مادرش که همراه بوده در آن سرزمین درگذشته و بخاک مدفون آمده از آنوقت معروف به قبر مادر سلیمان گردیده و بطول زمان گمان نموده‌اند سلیمان نبی است پس مشهد ام‌النبی نیز گفته‌اند و الله اعلم. این بلوک از شهرهای بزرگ ایران و اولین بناست که نهاده شده...)) 2-حسن حسینی فسایی در فارس‌نامهٔ ناصری (۱۳۱۰ق ~ ۱۸۹۳م) نظری مشابه نظر صت الدوله شیرازی مطرح می‌کند. با این تفصیل که چون عجم جمشید و سلیمان را یکی می‌دانسته‌اند قبر مادر جمشید را قبر مادر سلیمان خوانده‌اند.(منبع حسینی فسایی، فارس‌نامهٔ ناصری: گفتار دویم، ۱۵۵۸). علاوه بر اینکه تخت جمشید را به سلیمان نبی (بخاطر شباهت هایشان ) نسبت دادند نمونه های دیگری هم هست که بخاطر همین اشتباه و بی اطلاعی از صاحب و بانی ان بنا انرا به سلیمان نسبت دادند مثال: آثار سنگی مشرق شیراز , در آذربایجان نیز خرابه قصر اشکانیان را به تخت سلیمان نامیدندو... در نتیجه بنای مقبره سنگی کوروش به قبر مادر سلیمان معروف شد. همونطور که مشاهده میکنیم این اسم (قبر مادر سلیمان) هیچ اساس علمی و تاریخی ندارد پس به این نتیجه میرسیم یک نظر عوامانست.مردم عامه متاسفانه بخاطر باوری غلطی(از روی ناآگاهی) که داشتند به زیارت اون مکان میرفتند(زنان به این مکان رفته و دخیل میبستند و گویا شفا هم میگرفتند!!! چون ان قبر را قبر مادر سلیمان نبی میدانستند).ادامه دارد...

ادامه === 3-نظریه دیگری نیز هست و انکه عده ای از ایرانیان بخاطر این که این بناها از دست اعراب سوسمار در امان بمانند انها را (مخصوص ارامگاه کوروش ر و ) به اسم سلیمان جا زدند. از این توضیح نتیجه میگیریم این نام,گور مادر سلیمان, به هیچ عنوان درست و علمی نیست و یک توهم است. این مکان بر اساس یافته های باستان شناسی و تخمین دقیق علمی و نوع ساختار مربوط به دوره ی هخامنشیانه و از نوع ساختاری که داره مربوط به یکی از خاندان سلطنتیه.پادشاهان هخامنشی از داریوش به بعد نوعی ارامگاه خاص دارند که با این ارامگاه متفاوت است و این قیاس نتیجه میدهد که این مقبره به قبل از داریوش تعلق دارد . حال ببینیم از این مقبره نشانی در تاریخ هست یا نه؟؟

ادامه === آرامگاه کوروش تنها بنایی در پاسارگاد ه که توصیف اون در منابع یونانی اومده.(منبع: John Boardman, The Cambridge ancient history, Volume 14, 46).از مشهور ترین مورخانی که از آرامگاه کوروش یاد کرده اند می‌توان به «آریان»، «استرابو» و «کنت کورس» اشاره کرد. از قدیمی‌ترین توصیف‌های مربوط به آرامگاه کوروش می‌شه به توصیف اریستوبولوس، یکی از همراهان اسکندر مقدونی در لشکرکشی‌اش به قلمرو هخامنشیان نام برد که توسط آریان در کتاب آناباسیس اسکندر بدین شکل ثبت شده‌:(( قسمت‌های پایینی آرامگاه از سنگ‌هایی تشکیل شده بود که به شکل مربع بریده شده بودند و در کل یک قاعده مستطیلی شکل را تشکیل می‌دادند. بالای آرامگاه یک اتاق سنگی بود که یک سقف و یک در داشت و به قدری باریک بود که یک مرد کوتاه قد به‌سختی می‌توانست داخل اتاق شود. در داخل اتاق یک تابوت طلایی وجود داشت که پیکر کوروش را در داخل آن قرار داده بودند. یک نیمکت نیز با پایه‌هایی از طلا در کنار تابوت قرار داشت. یک پرده بابلی پوشش آن (احتمالاً نیمکت) بود و کف اتاق نیز با فرش پوشانده شده بود. یک شنل آستین‌دار و سایر لباس‌های بابلی روی آن قرار داشتند. شلوارها و جامه‌های مادی در اتاق یافت می‌شد، بعضی تیره و بعضی به رنگ‌های دیگر بودند. گردن‌بند، شمشیر، گوشواره‌های سنگی با تزیینات طلا و یک میز نیز در اتاق بودند. تابوت کوروش بین میز و نیمکت قرار داشت. در محوطه آرامگاه یک ساختمان کوچک برای روحانیون وجود داشت که وظیفه نگهداری آرامگاه کوروش را بر عهده داشتند))(منبع: Arrian Anabasis 6.29) در سیاحت‌نامه فیثاغورث هم ویژگی‌های آرامگاه کوروش نقل شده است که شباهت آشکاری به آرامگاه کوروش در استان فارس دارد(این گزارش فیثاغورث در فصل هفتم کتاب سیاحت نامه آمده است) آریان، استرابون و پلوتارک به تفصیل از مقبرهٔ کوروش سخن گفته اند . آریان نوشته‌است که روی آرامگاه کوروش نوشته‌ای به خط میخی پارسی باستان وجود داشته(یعنی بعد از مرگ او در زمان داریوشنوشته شده) به این مضمون: ((ای انسان. من کوروش پسر کمبوجیه هستم، که شاهنشاهی ((پارس)) را بنیاد کردم و شاه (کل) آسیا بودم. پس به این آرامگاه بر من رشک مبر.))(در سیاحت نامه فثاغورس نیز نقل شده و حتی این نوشته با اختلاف بسیار کمی توسط استرابون و پلوتارک نیز نقل شده‌ (انها خخصوصیات مقبره ی کوروش رو ذکر کرده اند)(منبع Strabo Geography 15.3.7; Plutarch, Lives: Alexander.LXIX. متن استرابون چنین است: ὦ ἄνθρωπε, ἐγὼ Κῦρός εἰμι, ὁ τήν ἀρχὴν τοῖς Πέρσαις κτησάμενος καὶ τῆς Ἀσίας βασιλεύς· μὴ οὖν φθονήσῃς μοι τοῦ μνήματος. ترجمهٔ فارسی‌اش چنین می‌شود: «ای انسان. من کوروشم که این شاهنشاهی بنیاد کردم پارسیان را و شاه آسیا بودم. پس به این آرامگاه بر من رشک مبر.»/ ادامه داره

ادامه ====داده‌های تاریخی ذکر شده که اشتراک با هم دارند، آثار باستانی به جا مونده از پاسارگاد نشان می‌ده که آرامگاه مرتبط با کوروش بوده . کتیبه مشهوری که به سه زبان پارسی باستان، ایلامی و اکدی، در اونجا ( بر ستون پاسارگاد)وجود داره که نوشته ( منم کوروش پادشاه هخامنشی) هستم از دلایلی است که اثبات میکنه مقبره برای کوروش بوده و هست. شاید بگی که این کتیبه ها(نه اونی که در پاسارگاده... اونایی که از زبان یونانیان نوشتم در کامنتای قبلی) چرا الان وجود نداره . در جوابت باید بگم 25 قرن از اون موقع گذشته بخاطر دستبردها و حملاتی که به این مجموعه شد بسیاری از اثار انجا از بین رفته.مثل باغی که در اطراف این مقبره بود و الان وجود نداره و میگن اثری ازش نیست یا اون ستون هایی که عکاسان و نقاشان قدیمی در ثبت عکس های خود به وجود اونا اشاره کردن و الان هیچ اثری ازشون نیست و..... حال چگونه ارامگاه کشف شد؟؟ نخستین شخصی که همید مشهد مادر سلیمان همان آرامگاه کوروش بزرگهکه نویسندگان اروپای باستان از اوننام برده‌اند، رابرت کرپورتر جهانگرد و دیپلمات انگلیسی بود که در سال ۱۸۱۸ میلادی (~ ۱۲۳۳ق) از پاسارگاد دیدن کرده بود.البته موریه در سال ۱۸۰۹ (~ ۱۲۲۳ق) این احتمال را پیش کشیده بود که بنای مذکور آرامگاه کوروش باشه اما نظریه ی درست خود را بخاطر شک های بیجایی که در نظریه ی خود کرد رد کرد(منبع Morier,[First] Journey, 151–152) جرج کرزن، کر پورتر را نخستین انگلیسی‌ای دانسته که بنای کوروش رو باز شناخت و احتمال داده‌اس که نخستین بازشناسنده گروتفند آلمانی بوده باشه(منبع: Curzon, Persia, Vol 2, 78) گروتفند پس از بررسی سفرنامه موریه احتمال قوی داد که دشت مرغاب همان پاسارگاده و بعد از بازدید از محل با مقایسه مشخصات محل با حقایق تاریخی و گزارش‌های تاریخ‌نگاران باستانی، به این موضوع و اینکه بنایی که بین افراد محلی به مشهد مادر سلیمان شهرت پیدا کرده‌, همان آرامگاه کوروش بزرگ بنیان‌گذار شاهنشاهی هخامنشیان است، یقین پیدا کرد.(منبع: On Pasargadae and the Tomb of Cyrus; by G.F.Grotefend; Translated by heeren) پاسکال کوست نیز در تصویری که از این آرامگاه در سال ۱۸۴۰ منتشر کرده، آن را آرامگاه منتسب به کورش نامیده است.بااین حال در دههٔ پایانی قرن نوزدهم هنوز یکی‌بودن بنا و آرامگاه کوروش نزد بسیاری از دانشوران اروپایی مقبول نبود. برخی مخالفان محل پاسارگارد رو جایی جز مرغاب می‌دونستند؛ مثلاً دارابگرد. بسیاری از مخالفان صاحب قبر رو یک زن می‌دونستند؛ البته نه مادر سلیمان پیغمبر یهود بلکه مثلاً بانویی هخامنشی.وایسباخ آرامگاه کوروش بزرگ رو نه بنای مورد بحث ، بلکه بنایی موسوم به زندان سلیمان در پاسارگاد می‌دونست که البته با یافته‌های باستان‌شناسی امروز احتمال فراوان می‌ره که آرامگاه کمبوجیه باشه. در ویراست ۱۰ دانشنامهٔ بریتانیکا (۱۹۰۲م) نوشته شده‌: «آرامگاه مرغاب نمی‌تواند از آنِ کوروش باشد، چنان‌که غالباً گمان می‌رود.» و محل پاسارگاد نزدیک دارابگرد دونسته شده‌.اما در ویراست ۱۱ همون دانشنامه (۱۹۱۱م) دیگر محل پاسارگاد مرغاب دونسته شده‌(یعنی به اشتباهشون پی بردن) و آرامگاهْ از آنِ کوروش(منبع : Encyclopaedia Britannica, 11th ed., s.v. "Pasargadae.) در سال‌های اول قرن20 هنوز عامهٔ مر دم ایران (بخاطر اون اشتباه و نا آگاهیشون) آرامگاه رو مشهد مادر سلیمان می‌دونستند. زنان به زیارتش می‌رفتند و حاجت می‌طلبیدند. الیوت کروشی ویلیامز دولتمرد انگلیسی که در اوایل قرن 20به ایران سفر کرده بود در سفرنامه‌ای که نوشته‌(۱۹۰۷م) با لحن خاص انگلیسیان می‌گه:«به نظر می‌آید ایرانی افسانه را به تاریخ و خرافات را به هر دو ترجیح می‌دهد. از این رو امروز آرامگاه کوروش در سرزمین خودش با نام 'تخت مادر سلیمان' شناخته می‌شود».اون بعد از انتقاداتی که شامل بی‌اعتنایی ما ایرانیان به تاریخ و بی‌اطلاعی ما از آن می‌شه می‌گه:چنین است که آرامگاه کوروش به‌طرزی مبهم نصیب 'مادر سلیمان' می‌شود و قوّت‌های فراطبیعی به این موجود الوهی که گمان می‌رود در قبر خفته‌است نسبت داده می‌شود.» مسافر انگلیسی در ادامه میگه که : دختران و مخدرات که مشکلات عشقی یا کمبودهای عاطفی و جز آن می‌دارند پیشکش‌هایی که شامل قوطی‌های حلبی می‌شود به درون آرامگاه می‌آورند و به ریسمانی که در گوشهٔ اندرونی بسته شده‌است می‌آویزند./ ویلیامز با نظر به کیفیت نازل هدایا نتیجه می‌گیره که: اعتقاد زوار یا غایت مطلوبشان ارزش چندانی نمی‌دارد. /او مشاهداتش از این نمونهٔ «بی‌اعتنایی طنزآمیز زمان به خواسته‌های مردان بزرگ» راو چنین به پایان می‌بره: «کتیبه‌ها از بین رفته‌است و آرامگاه، که از صاحبان اصلی‌اش باز گرفته شده‌است، به مزاری برای پیشکش‌های دونِ مردمی نادان به موجودی موهوم، فرو کاسته شده‌است. چون در انبوه دخیل‌های بسته‌شده و حلبی‌جات نگریستم با خود اندیشیدم که آیا کوروش خبر دارد و آیا اهمیت می‌دهد؟» (منبع: E Crawshay Williams, Across Persia, 231–232) اروپاییان قرن 19و 20، همیشه با احترام از این مقبره یاد کرده‌اند، مثلاً پرسی سایکس مورخ و ژنرال انگلیسی در مورد اون گفته :((من دوبار از این آرامگاه بازدید کرده‌ام. و هر بار احساس کرده‌ام که دیدن اصلِ مقبرهٔ کوروش «شاه جهان، شاه بزرگ» چه افتخار بزرگی برایم بوده‌است. وانگهی شک دارم که هیچ بنایی باشد که به‌لحاظ اهمیت تاریخی برای ما آریایی‌ها، از آرامگاه بنیان‌گذار شاهنشاهی ایران، که ۲۴۴۰ سال پیش در اینجا دفن شده‌است، در گذرد))(منبع:P. M. Sykes, A History of Persia Vol 1, 191) خلاصه اینکه در زمان پهلوی به همت شاه و باستانشناسان اروپایی پرده از این راز برداشته شد و حقیقت افشا شد( البته جو نگیرتتون این حرف منو به حساب طرفداری از شاه ملعون بزاریدا !!!) خلاصه دلایل انقدر محکم هست که این مقبره مقبره ی کوروشه که نمیتونید ردش کید.از نظر شما هرچی بنام این ها از دوران باستان مونده دروغی بیش نیست که بقیه برای ما ساختند .البته از شماها که فکر محدودی دارید بیش از این توقع نیست.حقیقت نیشون داده که ما ایرنیا امانتدارای خوبی نیست , مثلا این همه اثار باستانی کشف شد ولی الان کجاست /خبر میرسه فلان عتیقه که در محدوده ی مولوی تهران پیدا شد و 7000 سال قدمت داره سر از لندن انگلیس و یا پاریس فرانسه سر در میاره . و یا همین اثار باستانی پاسارگاد داره خراب میشه ولی کسی از مسئولان توجهی بهشون نداره.کشورهای دیگ بدورغ برای خود تاریخ میسازند ما که انقدر تاریخ و فرهنگ و تمدن داریم داریم از بین میبریمش ... وای ایندگان در مورد ما چجوری قضاوت خواهند کرد؟؟!!

فرشید کپی پیست میکنی اون هم حرفهای بی ربط که مثلاً میخای بگی جواب دادی ؟! برو خجالت بکش ! بی سوادیت واسم معلوم شد ! ملت عقل دارند حرفها رو و پستها رو میخونن و متوجه میشن که داری از جواب دادن در میری !

آقای فرشید کامبیز ! من باز هم از خوانندگان عزیز درخواست میکنم هم متن مقاله رو بخونند و هم نظرات فرشید رو ! تا همه قضاوت کنند که فرشید و دوستان کورش پرستش کجای کار دارن دست و پا میزنن و از اثبات انتساب مقبره به کورش عاجز هستند !!!!! همه میتونن بخونن و قضاوت کنند ! اما برای اینکه بحث متقن و حساب شده پیش بره من بحث رو دسته بندی کردم . 1. هرودوت و اکثر مورخین میگن کورش در جنگ شمال شرقی ایران هزاران کیلومتر دورتر از پاسارگاد کشته شد ولی گزنفون میگه کورش در بستر بیماری کشته شد! کورش پرستان اول باید ثابت کنند که حرف هرودوت و کتزیاس و آریان و ... دروغ هست و حرف گزنفون صحیح هست! این گام اول ! 2. بعد باید ثابت کنند که کورش در کاخ خودش در پاسارگاد مرده ! چون کورش در شوش و بابل و ... هم کاخ داشت! 3. بعد باید جواب بدن که چرا موبدان زرتشتی در زمان ساسانیان این بنا رو مقبره کورش نمیدونستند؟ 4. بعد باید جواب بدن که چرا ایرانیان بعد از ساسانیان این بنا رو به یک زن نسبت دادن ! نه به یک مرد قدیس ! 5. بعد جواب بدن که چرا تعداد پله ها و طبقات مقبره واقعی کورش (اگر مقبره ای داشته باشه) با تعداد طبقات و پله های مقبره الآن (مقبره ای که کورش پرستان ادعا میکنن مال کورش هست) تطبیق نمیکنه ؟ 6. بعد باید جواب بدن که در منابعه تاریخی مقبره کورش در حنوب شرقی تخت جمشید هست. ولی چرا الآن این مقبره که ادعاشون دارن در شمال شرقی تخت حمشید هست ؟!!!!! 7. سرچشمه رودی که از کنار پاسارگاد رد میشد و به خلیج فارس میریخت حداقل 200 کیلومتر با پاسارگاد امروزی (که کورش پرستان ادعاشو دارن) فاصله داره !!!! اغین قضیه چطور قابل توجیهه ؟ آیا در زمان کورش، آب رودخانه به سمت بالا (سربالایی) میرفت و بعد به سمت پایین حرکت میکرد ؟!!! 8. پسیاشادا و پازاراخا که در خود کتیبه ها اومده مال دارابگرد هست ! که باز هم 200 کیلومتر و شاید بیشتر از مقبره ای که امروزه کورش پرستان ادعا میکنن مال کورش هست فاصله داره !!!!! این رو چه جور توجیه میکنید ؟!!!!! 9. انگلیسی ها و اروپاییها از احیای مقبره کورش (مثلاً مقبره کورش) چه سودی می برن ؟! 10. اون کتیبه هایی که به زبان میخی پارسی هست چه دلیلی برای اصلاتش وجود داره ؟ با اینکه هم غلط املایی درش هست و هم اینکه زمان کورش اصلا خط میخی پارسی وجود نداشت !!!!! و استروناخ در سال 1343 برای چی دور کاخهای کورش (کاخهای مورد ادعا) دیوار کشید ؟ چه برنامه های درون اون دیوارها انجام میداد ؟ جعل کتیبه ؟ یا بازسازی و دستکاری کاخها ؟؟!!!!

جناب سامان در پاسخ به ایراد اولتون ((ل: «اونسیكريتوس» مى‌‏نويسد كه مقبره کورش، ده طبقه داشته و قبر كوروش در رديف بالا واقع بوده است.)) : اگه به نقاشی آرامگاه کوروش بزرگ اثر فرصت شیرازی (۱۲۷۱ – ۱۳۳۹ق)و نقاشی‌ اثر اوژن فلاندن ترسیم شده در سال ۱۸۴۰ در کتاب مشترک با پاسکال کوست که آن را آرامگاه منتسب به کورش عنوان کرده‌اند. نگاهی بیندازید مشاهده میکنید که در پایین مقبره ی کوروش چند پله ی کوچک یوده که امروز تخریب شده اند.

اون زمان چون اعراب همه ی مقبره های ایرانی رو ک میگفتن جنبه کفر داره از بین میبردن. لذا مجبور شدن ک این دروغ رو بگن ک جنبه دینی پیدا کنه وگرنه مادر حضرت سلیمان به ایران چ کار داره؟؟؟؟؟؟؟

گزاره «من کوروش هستم، شاه هخامنشی» که به سه زبان پارسی باستان، [[ایلامی]] و بابلی روی یک ستون در پاسارگاد کنده‌کاری شده‌است. چرت و پرت نوشتن هم اندازه ای داره آخه