ادامه دفاع از مقاله «نقدها و بررسی‌ها پيرامون مقبره منسوب به كورش». پاسخ به كامنت فرشيد: فرشيد گرامي باز هم به قوم عرب توهين كرديد و شعارهاي نژادپرستانه سر داديد كه جاي تأسف دارد. و سپس گفتيد: «عده ای از ایرانیان بخاطر این که این بناها از دست اعراب سوسمار در امان بمانند انها را (مخصوص ارامگاه کوروش ر و ) به اسم سلیمان جا زدند.» اولاً ايرانيان اين بنا را به نام سليمان نزدند، بلكه به نام يك زن به نام مادرسليمان زدند. در ثاني سؤالي دارم (سؤال 2 در اين بحث): چرا ايرانيان اين مقبره را به نام ذوالقرنين نزدند ؟‌ كه هم مورد احترام باشد و هم تطبيق ذوالقرنين با كورش باشد (اگر واقعاً ايرانيان چنين نظري داشتند، كه نداشتند). همچنين گفتيد: «این مکان بر اساس یافته های باستان شناسی و تخمین دقیق علمی و نوع ساختار مربوط به دوره ی هخامنشیانه» نقد: (سؤال 3 ما از شما) كدام يافته‌ها ؟ كدام تخمين دقيق علمي ؟ كدام نوع ساختار دوره هخامنشي ؟ (اين بنا شباهت عجيبي به معابد اورارتويي دارد و ربطي به معماري اصيل هخامنشي ندارد.) همچنين از لحاظ علمي اسنادي در متن به همراه سند آمده است كه اين تخمين دقيق (؟!) را زير سؤال مي‌برد. پاسخ شما به اين ايرادات چيست؟