پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اخیراً مقرن بن عبدالعزیز ولیعهد عربستان به عیادت بزرگترین مفتی دربار سعودی یعنی "آل شیخ" رفته است. وی بر اثر زمین خوردن که در یکی از بیمارستان‌های ریاض بستری بود. " مقرن به عبدالعزیز" به دیدن این مفتی بزرگ وهابی رفته است. وی درهمین اثناء دید و بازدید از وی نیز بیعت گرفت. مفتی اعظم سعودی خطاب به مقرن گفت: با تو بر اساس کتاب خدا و سنت و محافظت از دین امت، کیان، اقتصاد و امینت آن بیعت می‌کنم و از خدا می‌خواهم گام‌هایت را استوار سازد. این در حالی است که پادشاه سعودی چند روز پیش مقرن بن عبدالعزیز را به عنوان ولیعهد معین کرد و انتخاب وی را منوط به گرفتن بیعت از مرتبطین این امر نمود. 
آل شیخ در سخنانی به همین مناسبت گفت: امروز یکشنبه بیست و هفتم جمادی الاول ۱۴۳۵ هجری قمری بر اساس دستور ملک عبدالله مبنی بر گرفتن بیعت، با مقرن بن عبدالعزیز به عنوان ولیعهد بیعت می‌کنم. [۱] یعنی "آل شیخ" ملک عبدالله را بر اساس حکم فقهی خودشان، خلیفه به حق و واجب الاطاعة می‌داند و بنابر دستور مطاع وی با جانشین او یعنی " مقرن بن عبدالعزیز" بیعت کرده است.
درحقیقت آل شیخ با کسی بیعت کرده است که بیشترین سرگرمی وی، زن و مشروبات الکلی است و کسی است که به بی‌تدبیری در امور کشورداری در عربستان معروف است و تمام کارهای خود را به رئیس دفتر خود یعنی "الحواس" واگذار کرده است. [۲] در خوردن مشروبات الکلی و سرگرمی با زنان، ملک عبدالله نیز دست کمی از مقرن بن عبدالعزیز نداشته است. نزدیکی ملک عبدالله به سران جهان استکبار و کفر یعنی آمریکای جهان‌خوار معروف و مشهور است. آمریکائی که ضدیت و دشمنی‌اش با اسلام و مسلمین بر کسی پوشیده نیست. 
حال ببینیم که دیدگاه اسلام ناب در این زمینه چگونه است. 
قران کریم می‌فرماید: وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی‏ کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت‏.[۳]؛ به میان هر ملتی پیامبری مبعوث کردیم، که خدا را بپرستید و از طاغوت دوری جویید. بنابر نظر قرآن کریم باید از طاغوت‌ها و طغیان‌گران و کسانی که حرمت احکام الهی را نگه نمی‌دارند، دوری گزید نه اینکه با آن‌ها بیعت نمود. براساس نظر اسلام ناب یعنی شیعه، خداوند عالم بیعت با کسانی را جایز می‌داند که منتخب از طرف خداوند عالم باشند و همچنین معصوم علی الاطلاق باشند، رهبر و خلیفه مسلمین باید از کسانی باشد که کوچکترین گناه، حتی فکر گناه نیز در مخیّله او خطور نکرده باشد. 
وَ إِذِ ابْتَلی‏ إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمینَ. [۴]؛ و پروردگار ابراهیم او را به کاری چند بیازمود و ابراهیم آن کارها را به تمامی به انجام رسانید. خداوند گفت: من تو را پیشوای مردم گردانیدم. گفت: فرزندانم را هم؟ گفت: پیمان من ستمکاران را در بر نگیرد. 
بنابر نظر شیعه این آیه کریمه دلالت دارد که رهبر و خلیفه مسلمین باید معصوم باشد و غیر معصوم حق تصرف در امور دینی و دنیائی مسلمین را ندارد. 
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم‏....[۵]؛ ای کسانی که ایمان آورده‏‌اید، از خدا اطاعت کنید و از رسول و اولوا الأمر خویش فرمان برید.
این آیه شریفه هم دلالت می‌کند که رهبر و حاکم مسلمین باید معصوم و عادل باشد. زمخشری مفسر بزرگ اهل سنت هم دلالت این آیه را عصمت حاکم و رهبر امت می‌داند گرچه وی در مصداق معصوم بودن به خطا رفته است و مصداق آن را اجماع امت می‌داند.[۶]
بنابراعتقاد شیعه، حاکم و خلیفه اسلامی باید معصوم و منتخب از جانب خداوند باشد، در زمان غیبت، که دست مسلمانان از وجود امام معصوم علیهم السلام کوتاه است، بنابر روایات رسیده نزدیک‌ترین افراد به امام معصوم، یعنی فقهاء عادل شیعه، جانشینان شایسته امام معصوم خواهند بود. کسانی که هم اسلام‌شناس ماهری هستند و هم در عدالت و پاکی و پرهیزگاری، در اوج امت باشند نه کسانی که کمترین اطلاعی از مبانی فقهی و دینی ندارند و از جهت اخلاقی هم در اوج انحطاط باشند. 
حال اگر کسی بدون تعصبات قومی و قبیله‌ای این دو نگرش را با هم مقایسه کند و عقل خود را قاضی قرار دهد، بدون درنگ به حقیقت پی‌ خواهد برد، که نگرش اسلام ناب کجا و نگرش وهابیت و اهل سنت کجا‍!؟ یکی حاکم را از دانا‌ترین و پاک‌ترین افراد جامعه می‌داند و دیگری از هر کسی که قدرت در دست او باشد چه عادل و اسلام‌شناس باشد و چه کسی باشد که قدرت را با زور شمشیر به دست آورده باشد و از فاسد‌ترین افراد جامعه باشد. [۷]

منابع:

۱- منبع خبر: شیعه آنلاین

۲- شیعه نیوز

۳- نحل، آیه ۳۶

۴- بقره، آیه ۱۲۴

۵- نساء، آیه ۵۹

۶- الکشاف، ج ۲، ص ۵۲۴

۷- المحاضرات فی الهیات، ص ۵۰۸