با تشکر از آقا بیژن چند جمله ای را برای تبین بحث ارائه می کنم: همانطور که در متن مقاله اشاره شد این آیه یکی از آیاتی است که عصمت امامان شیعه را روایت می کند و آیات فراوانی است که بر عصمت ائمه شیعه تاکید می کند. از آن آیات می توان به آیه عهد اشاره کرد «وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِمات فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِمامًا قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ». مرحوم طبرسی در ذیل این آیه می فرماید: «إستدلّ أ صحابنا بهذه الآية على أن الإمام لا يكون إلاّ معصوماً عن القبائح; لأنّ الله سبحانه نفى أن ينال عهده الذي هو الإمامة ظالم، ومن ليس بمعصوم فقد يكون ظالماً، إمّا لنفسه، وإمّا لغيره. اصحاب ما بر اساس اين آيه استدلال مى كنند كه شخصى امام نمى شود مگر آن كه از زشتى ها معصوم باشد، زيرا خداى سبحان رسيدن عهد خودش كه امامت است به ظالم را نفى كرده است و هر كس معصوم نباشد، پس به يقين ظالم است، يا به نفس خود ظلم كرده، يا به غير از خودش. آیه دوم، آیه تطهیر است که خداوند فرمود: «انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» که در این آیه همه مفسران حتی مفسرین اهل سنت گفته اند: پنج تن آل عبا از اهل بیت هستند و خداوند رجس و پلیدی را از آنان دور کرده است. آیه سوم: «يا ايهاالذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين‏» مفسرین گفته اند که صادقین اهل بیت عصمت و طهارت هستند و ... بنابراین اولین نکته ای که باید به آن اشاره شود این که شیعه عصمت ائمه اطهار را فقط از این آیه اثبات نمی کند، بلکه آیات دیگری نیز بر عصمت ائمه آمده است که اشاره شد. اما افزون بر آیات الهی روایات متعددی نیز بر عصمت ائمه اطهار دلالت می کند و چنانچه که می دانید سنت مفسر قرآن است و در این مطلب مسلمانان متفق هستند که باید به روایات نبی مکرم اسلام عمل کرد. از جمله روایاتی که بر عصمت ائمه اطهار تصریح دارد حدیث ثقلین است. که به صورت متواتر نقل شده است و همانطور که می دانید حدیث متواتر نیاز به بررسی سندی ندارد ومورد قبول است. همچنین حدیث سفینه و... بنابراین پیامبر گرامی اسلام اولی الامر را مشخص کردند. بارزترین آن حدیث غدیر است که به صراحت، پیامبر اسلام، امام علی را به جایگزینی خود انتخاب کردند. به نقل کتاب های روایی و تاریخی از جمله صحیح مسلم این قضیه در منطقه غدیر خم اتفاق افتاد. اما هوی و هوس عده ای باعث شد که به سخن پیامبر عمل نکنند. اما در مورد نکته سومی که اشاره کردید باید گفت: معصوم و امام توسط انسانهای معمولی انتخاب نمی شوند، بلکه از طرف خداوند منتصب می شود و ائمه دوازده گانه شیعه از طرف خداوند امام بودند و هستند هر چند به خلافت ظاهری دست پیدا نکنند. زیرا خلافت ظاهری شانی کوچکی از شئون امامت است. و اما نکته آخر این که به اعتقاد شیعه همیشه و همه وقت یک انسان معصوم امامت انسان ها را برعهده دارد و اکنون امام زمان، حضرت مهدی موعود است، که زنده هستند و در همین دنیا زندگی می کنند و با فراهم شدن شرایط ظهور خواهند کرد. به نظر می رسد که اگر کسی به دنبال حق و حقیقت باشد مشاهده خواهد کرد دلایل زیادی بر عصمت ائمه شیعه و امامت آنها در منابع شیعه و اهل سنت موجود است که جای هیچ شک و شبه ای را نمی گذارد. اما افسوس که عده ای با تعصب به خلفا و صحابه، حق و حقیقت را رها کرده و به دنبال انسان های غیر معصوم به راه افتاده!!!