با سلام اول این‌که شأن نزول این آیه مربوط به سرزنش یهود هست و هیچ ربطی (نفیاً و اثباتاً) به فرقه‌ی بهائی نداره. ثانیاً: بر فرض تعمیم این آیه به غیر یهود، در آیه صراحتاً آمده: وَ لَقَدْ جاءَکُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّناتِ، می‌شه بپرسم بیّنات جناب حسینعلی نوری چی بوده!! ثالثاً: معجزه، یک دلیل مهم بر اثبات پیامبری مدعیان است. پیامبر گرامی اسلام نیز در این زمینه، از سایر پیامبران الهی مستثنا نبوده و معجزاتی انجام داده‌اند، که شاید بزرگ‌ترین آن، به دو نیم کردن کره‌ی ماه (شقّ القمر)، بوده است. رابعاً: حتی جناب علی‌محمد باب نیز منکر معجزه بر اثبات پیامبری پیامبران نشده و سعی در تراشیدن معجزه‌ای برای خود داشته است.(کشف الغطاء، ص 202-203) اما در این میان، تنها حسینعلی نوری رهبر فرقه‌ی بهائی، منکر این سنّت الهی می‌شود و بیّنات در این آیه را که به معجزه تفسیر شده، ارائه نمی‌دهد! خامساً: در جواب بخش پایانی جواب شما هم می‌گوییم: شما اول برادریتو ثابت کن، بعد ادعای ارث داشته باش... شما اول ثابت کن بهائیت دینه بعد به کلمه‌ی اسلام استناد کن. در پایان، شما را به مقاله‌ی: «نقد نظریه‌ی گلپایگانی در توجیه ناتوانی اعجاز بهاءالله» به آدرس: http://www.adyannet.com/fa/news/19937 ارجاع می‌دهم.