!-محاسبات غیر اختیاریست شما بدون هیچ اختیاری در انتخاب محاسبه میکنید 2-این مطلب رو که افعال انسان اراده خداست چون بدیهی نیست باید اثبات شود 3- صدبار گفتم معنی جبر رو نمیدونید جبر به معنای ارزیابی و محلسبه (اغلب با اصول ریاضی) هست و منظور ما از جبر ارزیابی انسان هست نه ارزیاابی خدا درواقع این معنایی هست که شما دراوردی از کلیپ زئوس به اختیار ونظریه شیعه در مورد اختیار اشاره میکند ولی جبر او با جبر شیعیان هیچ ربطی ندارد ونظریه کاملتری را ارائه میکند و اما نقدای شما اولا اراده با اختیار تفاوت داره اختیار به معنای ازادی در انتخابه و اراده به معنی شهامت جامه عمل پوشاندن به ان و انسان 100 درصد اراده داره اما اختیار نه انسان بهترین را ارزیابی میکند و با اراده ی خود شیرینی را برمیدارد نه اختیار خو زیرا انسان دستور دارد از طرف کدهای سازنده اش که بهترین را انتخاب کند نه گزینه دیگر و اراده انتخاب کردن را هم دارد در مورد محاسبات زقمی گفتم که محاسبات انسان نسبی و گذراست و مانند رایانه دقیق نیست اما باز هم این ارزیابی قانون اول انسان پس از زنده ماندن است . و غیر منطقی بودن انسان مغلطه ای فاحش از سوی شماست # یعنی چی سوال من زمانی مطرح میشه که دو شیرینی برابر باشه این چه سفسطه ایست؟ من در تمام سوالاتم به تفاوتهاشون اشاره کردم مثلا در مقایسه بزرگی و کوچکی شیرینی ها به تفاوت اشاره کردم و اینکه تفاوتهای کدوم گزینه به نفع انسان هست اصلا شما خودت وقتی یه شیرینی خوشگل و یه شیرینی بیریخت پیشت بیارند این سوال برات پیش نمیاد کدوم یکی زیبا تره؟(در حالیکه مثل هم نیستن) تمام اون سوالات در مثال به نقاط تفاوت اشاره داشت نه شباهت و در ارزیابی نقاط تفاوت همیشه مد نظر هست نه شباهت در ظمن بنده نگفتم انسان ها شبیه همند گفتم غالبا رفتار انسانها در شرایط یکسان مشابه است(کجاش سخته نمیدونم) # یادگیری و خلاقیت اختیاری اختیاری که نیستن در هر دو اونها هم ارزیابی و محاسبات فراوان دیده میشه (اگه میخوای کامل بحث میکنم اما دیدگاهتو باید بدونم ) # بازم حرفای تکراری گرامی نه من و نه زئوس هیچ کدوممون نگفتیم اراده نیست یا انتخاب نیست گفتیم اختیار نیست در مورد اشخاص و عقیده هاشون باید گفت(از اراده صحبت نکردم) اختیارشون رو ندیدم مثلا دقت کنید فرد گرایش دهنده به اتئیست ارزیابی میکنه و میگه مثلا خدا مثلا یک افسانست باور به خدا طبق این براهین نامعقول هست هر سوپرمنی وجودش بدون مدرک قابل قبول نیست و... و انسان گرایش دهنده به اسلام مثلا میگه جهان منظمه و به خالق نیاز داره براهین زیادی ملزوم بودن خدا رو اثبات میکنه اسلام دین مهربانیست قران کتاب زیبا وکاملیست این دو گرامی هر دو شرایط محیطی و عقاید سرمنشا محیط رو ارزیابی میکنن و اگر جواب درستی داشت انتخابش میکنن مثلا خداباور ایا اسلام دین مهربانیست و قران ناقص است ؟ بله وخیر پس انتخابش کردم ارزیابی --------------------------------------->نتیجه ----------------> انتخاب با اراده یا مثلا خداناباور (یا هر غیر مسلمانی) ایا دین اسلام کامل است و دین نامهربانیست؟خیر و بله پس انتخابش نکردم ارزیابی---------------------------------------->نتیجه_________>انتخاب با اراده بحثای سیاسی هم ولش ... فعلا