شما الان کامل جواب دادی دیگه؟ گرامی فکر کنم شما معنای جبر نمیدونید جبر یعنی محاسبه با اصول ریاضی (البته کلمه خوبی نیست چون من برا فکر کردن مثل کامپیوتر عمل نمیکنم) هر اتفاقی که توش شما ملزوم یا ازاد به انتخابید شما شرایط محیطی رو میسنجید مثلا از بین این دوتا شیرینی کدومش بزرگتره با دست راستم عادت دارم بردارم یا چپ کدوم به من نزدیک تره کدوم خوشگلتره هز کدوم از شیرینی هایی که جواب مثبت بیشتری داشت رو برمیداری اما اگر محاسبه کردی و دیدی هردوشون شرایط برابری دارن شانسی برمیداری مبیبینی که در اینجا جبر ابزار انسان هست(البته شاید این رو باور نمیکنیم چون این محاسباتمون بعضی اوقات انقدر سریع وگذرا هستن که به فکرمونم نمیاد محاسبه کردیم) موضوع من فقط شرایط محیط نبود بلکه ارزیابی اون شرایط بود (متاسفانه شما مطلب من رو زحمت ندادید بخونید)! ضمنا 90 درصد گفتم چون درباره عنصر خلاقیت ویادگیری انسان شک دارم(هر کدوم 5 درصد) در مورد اشکالتون به اشکال دوم بنده من مطلب روانشناسی نچسبوندم اونجا بلکه به داروینیسم اشاره کردم میخواستم اینو بگم که در شرایط یکسان اگه اعمال همه انسان ها اکثریت کار یکسان انجام میدن اون اقلیت هستن که متفاوت عمل میکنن( البته ممکنه کار متفاوتشون بهتر و بدتر از اکثریت باشه که در صورت اول نسل بعدی انسان به اونها تعلق میگیزه و در صورت دوم حذف میشن)متاسفانه بازم شما مطلب اصلی رو نگرفتی که میخواستم بگم اکثریت کار مشابهی میکنن و اما حکومت طاغوتی که مثال زدید(اخرشو یکم شیطنت کردم خخخخخ) من منظورم اینه دقت کنید من میگم مردم به صورت خودجوش که قیام نکردن کردند؟ سخنان خمینی و منتظری عقیده ای رو بهشون تحمیل میکنه که بعد از ارزیابی اون عقاید مردم نتیجه میگیزن چون عقایدشون صحیحه(البته اون زمان) پس باید از دستورات و عقایدشون پیروی کرد(دقت شود کد دادن به کامپیوتر مثل تحمیل عقاید به مردمه که البته محاسبه و ارزیابی عقایدتون توسط مردم حکم پسورد صحیح برا وارد شدن به برنامه کامپیوتر هست) که البته اینم باید اضافه کنم که شرایط محیطی(مثل تحمیل عقیده)و ساختار DNAو مغز شما حکم کد و سخت افزار رو برا کامپیوتر داره و زئوس همینطوری الکی کامپیوتر رو مثال نزده اما شما هی گفتید تعریف جبر و متوجه نشدم ولی من هم این حس رو نسبت به شما دارم (چون جواب توی پرانتز شیطنت بود بحثو به حاشیه نمیکشم) بازم میگم اشکال چهارم به من بیمربوطه چون این اعتقاد زئوس نسبت به اختیار گراهاست نه من اشکال پنجم شما انعطاف میدونی یعنی چی؟ علم یکی ازسخنان ادیان رو رد کرده خوب قانون عقلی میگه شما باید انعطاف به خرج بدی و زئوس هم این مطلبو به خداباوران انعطاف پذیز که قائل به انتخاب مصنوعی و روز قیامتند گفته (فاتحه عقیده قبلی رو قبلا خونده) من برم فعلا فقط جلسه رو با یه جمله تموم میکنم (اگه خدا نمیتونه وجودخودشو اثبات کنه چه چیزی باعث میشه فکرکنی تو میتونی)