سلام هنوز هم می گویم باید به علم فرصت داد وعقل ما تا زمانی که اشراف به حقایق پیدا نکرده وکامل نشده باید به موضوعات علمی که ابزار کاملی برای اثبات خود ندارند زمان بدهد تاریخ گواه خزعبل خواندن فکر ونظر مردم بوده وفاکتهای تاریخی زیادی در این مورد داریم که بعدها خزعبل خوان ها تعدیل نظر کردند ولی عذر خواهی نکردند ! مردم خودشان باید اگاه ومنطقی باشند تا نیازی به ناجی نباشه که اونها رو از جهل نجات بده !حقیر کی عرض کردم باید دو دستی خودمان را تسلیم یک نظریه کنیم ومنتظر درست یا غلط بودن اون باشیم؟ بنده گفتم وباز هم میگم باچیزی که هیچ ساختاری وبه هم نمی ریزه وتاثیر ی بر روی چیزی ندارد باید عاقلانه رفتار کرد و به دنبال پازل های گمشده بود وباز هم می گم این نظریه نکات قابل توجه داره همانطور که نکات قابل نهی هم داره .ما باید درک درستی از موضوع پیدا کنیم. کسی هم بلند نشده تا تعریف خاصی بده !این برداشت هرکسی با تعلقات خاطر خودش از موضوع است !من قبلاًعرض کردم وقتی بدون هیچ تعقلی پناه بردن به خرافات وپرداختن به افسانه گویی زیاد میشه معنی اش ب این است که فاصله طبقاتی وقدرت ونفوذ قشرهای مختلف جامغه با هم زیادترشده واین نظریه حداقل از این منظر باخودش پیامی دارد و به همین دلیل هم توانسته جایگاه خودش رو پیدا کند. یعنی هرچند اثبات نشده که علمی هست ویا نیست، حداقل باخودش بار جامعه شناختی وفلسفی داره . موضوع آب گل آلود و ماهی میگیری که فرمودید، مگر جای گفته اند که اگه ارزو کزدی وشد باید درصدی از کل ارزوی برآورده شده را به جایی واریز کنید ویا مثل کوئستی ها باید جندنفر رو زیر مجموعه کنید؟خدا همه رو ببخشد وبیامرزد که از یکنفر یک سی دی راز کپی رایت می گیریم ومفتکی به خیلی ها می دهیم و دانلود رایگان از کل مطلب را هم تا حالا مفت ومجانی برای هم ردوبدل کرده ایمم و بدبخت مولف کتاب! این موضوع چه آب گل الود وماهی گرفتنی برای کسی دارد ؟بله اگر بعنوان یک کانون و با نگرش فکری خاص بخواهد وارد بشود وعضو گیری کند و حق عضویت بگبرد وساختار تشکیلاتی وعقیدتی بخودش بدهد ان یک چیز دیگری است ! وتازه خیلی از همین کسانی که الان میگویند نظریه خوبی است از ان رو بر میگردانند .الان هم که بعضی ها به ان فکر می کنند به دلیل این است که چارچوب عقیدتی خاصی ندارد وچیزی رو به کسی تحمیل نمی کند و فقط میگوید بخواه ومیشود!واعتقاد پاک اونها به خدا هم باعث شده که جواب بگبرن! اون چیزهای هم که نوشتم در خصوص صحبت فاطمه خانم بودکه یکدفعه وبدون هیچ دلیل علمی فرمودید موضوع تله پاتی است وبا نظریه جذف فرق دارد وکلاً جریان را ختم به خیر فرمودید