جناب انسان وبقیه سلام. من آخوند نیستم و زیاد اطلاعات فقهی و اطلاعات جامع وکامل قرآنی هم ندارم. فقط نظر عقلی خودم را میدهم و البته مسلمانم و در حد اسلام یک عام ومقلد به حدی که در کار خود نمانم اطلاعات دارم. البته من باب یک مباحثه عرض نمیکنم که فتوایی صادر کرده باشم. بیشتر کلامم بوی سوال میدهد تا مطلعین و مجتهدین جواب بدهند وبحث کنند ومن هم ناظر باشم. اول اینکه شما گفتین در قرآن حکم به قتل مرتد نیست. خوب سوال اینجاست که در متن مسئله این مرتد کیست وآیا فرقی هم بین مرتدین وجود دارد یا خیر؟ مثلا آنکه به زبان درقید دین نیست یا منکر هست یا به زبان مسلمان ولی اعمالش اسلام گونه نیست. یا به هردلیلی حکم به ارتدادش هست. خوب این شخص مرتد هست وآیاقرآن میگوید مثل خیلی از مرتدین مثل ابوجهل ووو به دین خود و شما هم به دین خود؟ آیا این درست هست؟؟ یعنی جواز قتل صادر نمیشود و حسابش را بعداز مرگ میبیند. اما شخص دیگری بر فرض مرتد هست که مورد نظر این بحث شماست. وسوال اینجاست که این مرتد علاوه بر ارتداد خود ترویج ارتداد میکند وبنای بدعت میگذارد و حدیث جعل وتفسیر با رای میکند و انگار دین جدیدی آورده است که اینجا این آقا اینگونه است که فساد در زمین میکند.خوب سیره معصوم با اینگونه نفرات مانند معاویه وعمر وعاص چگونه بود؟ چه برخوردی میکردند؟ وقرآن به موسی (ع) چه دستوری در برابر شخصیکه گوساله را بدعت گذاشت وسامری بود داد؟؟ سوال دیگر بنده اینکه اگر میخواهید قرآن را تفسیر بکنید چرا قیاس مع الفارغ میکنید. اینکه میگوید ایمان آوردند وکافر شدند وایمان آوردند وباز کافر شدند در مورد مرتد نوع اول است که کاری به کسی ندارد. اما در مورد نوع دوم چه چیزی دارین که دلیل بیاورید؟ سوال دیگه اینکه فقط یک دلیل از قرآن وسنت و عقل واجماع بیاورید که در مورد مرتدی که بنای فساد در زمین دارد وبدعت غلط میگذارد و همه راگمراه میکند..فقط یک دلیل یا آیه بیاورید که قرآن یا سنت یا عقل میگوید که بااین مرتد مدارا کنید یا نکشیدش یا کاری به کارش نداشته باشید. تشکر