سید باب خودش را مهدی موعود مسلمانان می دانست، این عبارت بیان است: «اگر مومنین به قرآن یقین کنند که همان مهدی موعودی است که رسول خدا خبر داده، احدی از مومنین به قرآن خارج از دین نشده...» این عقیده که سید باب همچنان منتظر ظهور حجه بن الحسن العسکری بوده است درست نیست و گرنه روی همان بابیت می ماند. در حالیکه می دانیم وی پس از بابیت ادعا کرد که من همان مهدی موعود مسلمانان هستم. اما وی من یظهره الله را وی فردی می دانست که 1500 تا 2000 سال بعد از ظهور وی می آید و مصدق بیان است و در واقع همان نقطه بیان است به نحو اشرف. در ارتباط با اینکه محل ظهور وی مسجد الحرام بوده و هست، آن نه مسجد الحرامی است که در مکه واقع است بلکه به نظر وی مسجدی است در کنار کعبه بابی - واقع در شیراز که اینک بیت المهدی خوانده می شود- که بعد از استطاعت اهل بیان مرتفع خواهد شد. درارتباط با لقب قائم هم وی هر کسی را که به دین خداوند ظهور می کند قائم می داند. مثلاً عیسی را قائم دین یهود و محمد(ص) را قائم دین عیسی و خودش را قائم بر دین اسلام و من یظهره الله را قائم بر دین خودش می داند. بنابراین نتیجه می گیریم که هرگز به نظر وی من یظهره الله امام زمان موعود شیعه نبوده است.