جابر بن حیان ، نمادی از خدمات متقابل اسلام و ایران

  • 1392/06/15 - 12:29
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ جابر بن حیّان، دانشمند بزرگ ایرانی و یکی از شاگردان مکتب امام جعفر صادق [ علیه السلام ] بود.
جابر بن حیان , jaber ibn hayyan

ابو موسی جابر بن حیان متولد سال ۱۰۰ هجری شمسی معادل با ۷۲۱ میلادی در توس، درگذشتهٔ حدود سال ۱۹۴ هجری شمسی معادل با ۸۱۵ میلادی در کوفه [1] دانشمند کیمیاگر، داروساز و فیلسوف شیعه ایرانی بود. او را پدر علم شیمی نامیده‌اند و بسیاری از روش‌ها مانند تقطیر و اختراع انواع ابزارهای اساسی آزمایشگاهی را به او نسبت می‌دهند. وی همچنین در زمینه ی اختر شناسی (نجوم)، ریاضیات و علوم مرتبط با آن و همچنین بسیاری از زمینه های علمی دیگر صاحب تألیفات ارزشمندی است که منبع و منشأ بسیاری از پیشرفت های علمی جهان امروز بشریت است. ناگفته نماند که برخی زمان زندگی وی را بین سال های 120 تا 198 هجری قمری می دانند.[2] مسلماً وی به عنوان یک دانشمند ایرانی افتخاری برای ملت و تاریخ ایران است. لیکن در این میان برخی باستان گرایان افراطی، بسیار تلاش کرده اند تا بخش عظیمی از شخصیت این مرد بزرگ را مخفی کنند، چه اینکه بر تاریخ پژوهان روشن است که منبع اصلی دانش جابر بن حیان در زمینه های کیمیا (شیمی)، ریاضیات و... رساله ها و مکتوباتی است که وی از جعفر بن محمد الصادق (امام ششم شیعیان) به دست آورد. بر هر منصفی روشن است که انسانیت و لوازم آن از جمله خردمندی و دانش، تا حد بسیار زیادی مرهون تلاش های پیامبران الهی، از ابراهیم گرفته تا موسی و زرتشت و عیسی و محمد و ... ( درود بر همه آنان ) و در ادامه مدیون کوشش ها و جهاد علمی شاگردان انبیاء است.

بررسی اسناد تاریخی :

شمس الدين أحمد بن محمد بن ابی بكر برمکی مشهور به ابن خلكان از مورّخین بارز اهل تسنن در قرن هفتم هجری درباره ی امام صادق علیه السلام می گوید:« كان من سادات أهل البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقالته وفضلُه أشهر من أن يذكر، وله كلام في صنعة الكيمياء والزجر والفأل، وكان تلميذه أبو موسى جابر بن حيان الصوفی قد ألف كتاباً يشتمل على ألف ورقة تتضمن رسائل جعفر الصادق وهي خمس مائة رسالة.»[3] ترجمه : جعفر بن محمد صادق از سادات اهل بیت است و به خاطر راستی و درستی اش به صادق ملقّب شد. فضائل او روشن تر از آن است که گفته شود. وی صاحب آثاری در صنعت کیمیاء و همچنین در زمینه علوم غریبه است. و ابوموسی جابر بن حیان صوفی شاگرد او بود که کتابی مشتمل بر هزار ورق نوشت که متصمن پانصد مورد از نامه ها و مکتوبات جعفر الصادق بود.

و همچنین محدث نوری در کتاب مستدرک الوسائل بر اساس روایتی تاریخی ، به نقل از "جعفر بن جابر الطائی" و او نیز بنا بر سخن "موسی بن عمر بن یزید"  گفته است که جابر بن حیان در نامه ای از جعفر الصادق پرسشی در زمینه پزشکی و بیماری ناشناخته ای از نوع نفخ و اختلاط مزاج پرسید و جعفر بن محمد الصادق نیز در پاسخ داروی این بیماری را برای وی تشریح نمود.[4] علامه مجلسی در "بحار الانوار" درباره ی دانشمندان اخترشناس می گوید که یکی از بزرگترین دانشمندان این عرصه جابر بن حیان است که ابن ندیم او را جزو رجال شیعه ذکر می نماید.[5]

"على بن موسى بن طاوس" مشهور به سید بن طاووس از مورخین شیعه در قرن ششم هجری، در کتاب « فرج‏ المهموم » می گوید که جابر بن حیان از علمای شیعه مذهب و شاگرد امام صادق (ع) بوده است که برخی دانشمندان علم رجال و تراجم ، از او نام برده اند. و نیز « ابن ندیم » از وی به عنوان یکی از بزرگان شیعه یاد می کند. [6]

و علامه خوئی در « معجم رجال الحدیث » درباره ی جابر بن حیان چنین می گوید : « جابر بن حیان ، الصوفي الطرسوسي أبو موسى، من مشاهير أصحابنا القدماء، كان عالما بالفنون الغريبة و له مؤلفات كثيرة أخذها من الصادق، و قد تعجب غير واحد من عدم تعرض الشيخ و النجاشي لترجمته، و قد كتب في أحواله، و ذكر مؤلفاته كتب عديدة من أراد الاطلاع عليها فليراجعها، قال جرجي زيدان في مجلة الهلال على ما حكي عنه: إنه من تلامذة الصادق ع، و إن أعجب شي‏ء عثرت عليه في أمر الرجل أن الأوروبيين اهتموا بأمره أكثر من المسلمين و العرب، و كتبوا فيه و في مصنفاته تفاصيل، و قالوا: إنه أول من وضع أساس الشيمي الجديد و كتبه في مكاتبهم كثيرة، و هو حجة الشرقي على الغربي إلى أبد الدهر. » [7] ترجمه : ابوموسی جابر بن حیان صوفی طرطوسی از مشاهیر علمای قدیم ما که عالم به علوم غریبه نیز بود و دارای مؤلفات زیادی است و دانش خود را از امام صادق آموخت. بسیاری تعجب کرده اند که چرا شیخ طوسی و نجاشی درباره ی زندگی نامه ی او چیزی ننوشتند. گرچه درباره ی احوالات ایشان مسائلی نوشته اند و در زمینه تألیفاتش نیز بسیار نوشته شد که هر کس خواهان است به منابع مربوطه مراجعه کند. جرجی زیدان - دانشمند مسیحی لبنانی متوفای 1914 میلادی - در مجله ی الهلال گفته است که جابر بن حیان از شاگردان جعفر الصادق بود و شگفت انگیز است که اروپایی ها بیش از مسلمانان و اعراب بر آثار او اهتمام ورزیده اند. همچنین جرجی زیدان می گوید که وی - جابر بن حیان - اولین کسی است که مبانی شیمی جدید را بنیان نهاد و او نماد برتری مشرق زمین بر مغرب زمین است تا ابد الدهر !

برخی مستشرقین غربی مانند هانری کوربن در زمینه شاگردی جابر بن حیان برای امام جعفر صادق ، بنا بر احتمالات تردید داشته اند و برخی همانند پول کراوس، مستشرق یهودی، آنرا از اساس رد کرده اند . لیکن در رد ادعای پاول کراوس و در راه اثبات شاگردی جابر در محضر امام صادق ، مکتوباتی از جمله رساله ی « مساله جابری » منتشر شده است. [8]

اما نگاهی به مدخل ابو موسی جابر بن حیان ( Abu Musa Jabir ibn Ḥayyan ) در دانشنامه بریتانیکا :

در دانشنامه بریتانیکا چنین آمده است که وی متولد 721 میلادی در توس خراسان، متوفای 815 قمری در کوفه، کیمیاگر و پدر علم شیمی عرب بوده است و پژوهش های وی الگو و الهامی برای اروپاییان در سالهای بعد شد :

He systematized a quantitative analysis of substances and was the inspiration for Geber, a Latin alchemist who developed an important corpuscular theory of matter

همچنین وی در زمینه ی داروسازی و طبابت هم صاحب اثر و پژوهش بوده است :

.According to tradition, Jābir was an alchemist and possibly an apothecary or physician who lived mostly in the 8th century

ورود آثار جابر به اروپا :

 :Jābir’s Seventy Books was translated into Latin as the Liber de septuaginta by Gerard of Cremona in the 12th century

کتابهای هفتادگانه ی جابر به لاتین توسط جرارد کرمونا در قرن دوازدهم ترجمه شد.

همچنین در دانشنامه بریتانیکا می توانید مواردی از اکتشافات علمی جابر در زمینه شیمی و حتی صنایع غذایی و داروسازی را مشاهده نماییم که راهی نوین در دانش بشری باز کرد.

لیکن در این میان پل کراوس ، مستشرق یهودی در 1940 اشکالی وارد کرد که جابر بن حیان نمی توانست شاگرد امام ششم شیعیان بوه باشد، چه اینکه بیش از سه هزار اثر علمی چگونه می تواند در اثر تلاش یک نفر پدید آمده باشد ؟ با اینکه بسیار در محتوا و صورت اختلاف دارند ؟ متن انگلیسی نظریه پول کراوس یهودی :

Some sources claim that he was a student of the sixth Shīʿite imam, Jaʿfar ibn Muḥammad. As the historian Paul Kraus showed in the 1940s, however, the almost 3,000 works attributed to this Jābir cannot possibly have been written by one man—they contain too much disparity, in both style and content

پاسخ ما به پاول کراوس ، یهودی شرق شناس :

1. جای بسی خرسندی است که ایشان تحت عنوان « اشکال و نقد » حقایقی بسیار شگفت انگیز از تاریخ را بیان کرده اند. متأسفانه در اثنای جنگ های صلیبی و پس از آن بسیاری از گنجینه های علمی از سرزمین های اسلامی توسط اروپاییان ربوده شد و به مغرب زمین راه یافت. لازم است از پاول کراوس یهودی تشکر کنیم که تعداد درست آثار علمی جابر بن حیان را به ما اعلام کردند، چون تا به حال بحث ها و گفتگو ها پیرامون آثار علمی و مکتوبات به جا مانده از جابر بن حیان از چند صد مورد فراتر نمی رفت ! ایشان بر ما روشن نمودند که این آثار به سه هزار مورد هم رسیده است ! که اکثر قریب به اتفاق این آثار اکنون در اختیار اروپاییان است. 

2. اختلاف در محتوا و به تعبیری روشن تر، پراکندگی محتوایی آثار نمی تواند دال بر عدم انتساب آثار به یک نفر باشد. چه بسیار افرادی که در علوم گوناگون متبحر بوده اند. مخصوصاً اینکه بنا بر باور شیعیان، امام عالم و آگاه به تمامی دانش های بشری است. همچنین پراکندگی و اختلاف در سبک نگارش هم می تواند ناشی از شرح و بسط هایی باشد که ناشی از اختلاف نسخه و پژوهش های شخصی جابر بن حیان در طول ده ها سال باشد، همچنین ممکن است بسیاری از این آثار توسط شاگردان جابر بازنویسی و مورد تحقیق قرار گرفته باشند که همین امر می تواند موجب تغییر و اختلاف در سبک نگارش گردد.

3. گذشته از اینکه اصل شاگردی جابر بن حیان در محضر جعفر بن محمد الصادق، توسط متون تاریخی اثبات گردید و مسائل جزئی و حاشیه ای چندان به اصل مسئله آسیبی نمی رساند.

پی نوشت :

[1]. دانشنامه ی ویکیپدیا ، مدخل جابر بن حیان

[2]. عمر كحالة ، معجم المؤلفين ، الناشر مكتبة المثنى ، بيروت / دار احياء التراث العربي ، بيروت ، ج 3 ص 105 

[3]. ابن خلکان البرمکی ، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، الناشر : دار صادر ، بيروت ، ج 1 ص 327 

[4]. محدث نورى، مستدرك الوسائل، مؤسسه آل البيت عليهم السلام قم، 1408 هجرى قمری ، ج 1 ص 432 

[5]. علامه مجلسى، بحار الأنوار ، مؤسسة الوفاء بيروت ، 1404 هجرى قمری ، ج 55 ص 304

[6]. سيد على بن موسى بن طاوس، فرج المهموم ، ناشر : دار الذخائر قم ، ص 146

[7]. علامه خوئی ، معجم ‏رجال ‏الحديث ، ج 4 ، ص 10 شماره 2009 : جابر بن حيان

[8]. هادی عالم زاده ، رضا کوهکن ، مسئله جابری ؛ نوع شناسی اشارات جابر بن حیان به امام جعفر صادق(ع) ، تاریخ اسلام پژوهی ، پاییز و زمستان ۱۳۸۴ ، شماره ۱

[9]. دانشنامه بریتانیکا ، مدخل ابوموسی جابر بن حیان : Britannica Encyclopediam , Abu Musa Jabir ibn Hayyan

دیدگاه‌ها

معلومه که دانشمندان بزرگ این سرزمین پاک بیشترشون مال بعد از اسلام هستن ,,,,,,, ولی تا حالا نمی دونستم که جابر بن حیان شاگرد امام صادق بود ....... ازتون ممنونم .

درود . اولا ایران پیش از اسلام بسیار دانش پژوه تر و علمی تر بوده است ،اولین دانشگاه جهان جندی شاپور نام داشت و ساخته ایرانیان بود . کتاب اوستا یکی از کتب پیش از اسلام است که از لحاض علمی شایسته توجه میباشد . احتمالا علت در دسترس نبود کتب ان دوران تغییر زبان و ترجمه به عربی اثار یا شاید هم کتاب سوزی مسلمانان باشد . در ملیت ، تاریخ تولد ، نژاد ...جابربن حیان شک و تردید بسیار است ، برخی اورا ایرانی ،یونانی ،سوری ،کوفی ... میدانستند ، در تولد او هم همینطور ...بنابرین شکی وجود ندارد این شخصیت ساختگی و ناشی از کاغذ بازی تاریخ نویسان مذهبی باشد! انتساب جابربن حیان به شخصی بیسواد مانند امام صادق که نه دانشمند بوده و نه در کتب حدیث او جز خرافات چیزی پیدا میشود هم نشان از تلاش شیعیان ایران برای چسباندن جابر موهوم به این امام همام و تقویت مذهب خود دارد . از امام صادق دو کتاب مصباح شریعه و کتاب خصال باقی مانده است که نه تنها ارزش علمی ندارد بلکه شایسته است انهارا "یاوه نامه" محض بدانیم .XD

تو خودت بی سوادی چطور به امام شیعیان تهمت می زنی و توهین می کنی! اونایی که مدرک دکترا دارن اعتراف می کنند که از علم بهره ای ندارند و در مقابل دریای علم بی بهره اند ، حالا تو مغرور کارت به جایی رسیده که امام معصوم رو مورد اهانت قرار بدی؟ در ضمن اگر قبل از اسلام دانشگاه و کتابخونه و علمی بوده به اعتراف تاریخ فقط برای عده ی خاص و معدودی بوده که اشراف زاده بودند و نه برای من و تو که مثل مردم عادی هستیم البته مثل اکثر ایرانی ها. در آخر اگر ایرانیا علم داشتند با اون همه توان نظامی ( سرباز ) و پول فراوان چرا از عده ای فقیر و کم جمعیت و دون علم این چنین سخت شکست خوردند مگر علم جنگ آوری و مبارزه نداشتند.

ایران پس از اسلام بسیار علمی تره . ببین می تونی به اندازه تعداد انگشتان دست دانشمند ایرانی قبل از اسلام نام ببری ؟؟؟؟؟؟ می تونی به تعداد انگشتان دست کتاب علمی تام ببری ؟؟؟؟؟؟؟ نمی تونی !! جندی شاپور هم بیشتر دانشمنداش رومی و هندی و یونانی و یا از ملتهای کوچک تحت اشغال ساسانیان بودند . اما علمی بودن اوستا !!!! کجای اوستا علمیه ؟؟؟؟؟؟ تو همین سایت یه مقاله ای هست از متن اوستا که برای نجات از اهریمن باید پر مرغ به بدن آویزون کرد !!!! تو اوستا اومده که چهار تا اسب زمین رو می گردونن !!!!! اوستا پره از خرافات و مزخرفات . حالا تو می گی علمیه ؟ اما کتاب سوزی مسلمانان !!! فرض کنیم این مسئله درست باشه ! اصلاً چرا پارسیان هند که ایرانی و زرتشتی بودن موقع مهاجرت کتابهای ارزشمند علمی خودشون رو نبردن ؟؟؟ واقعاً پارسیان هند کتابی علمی در دست دارن ؟؟؟؟ ندارن ! با اینکه از ایران فرار کردن و هودشون رو از دست اعراب انتقامجو نجات دادن اما هی علم و دانشی برای نسلهای بعدی باقی نگذاشتن. چون هیچی نداشتن . اصلاً چرا متون یونانی چیزی از علم و دانش ایران قبل از باستان ندارن ؟؟؟؟؟؟؟ چون نبوده !!! حتی کاتبان دربار هخامنشی هم ایرانی نبودند !!! بلکه خارجی بودن ! نشونه اش : تو مهر رسمی کورش اول به جای اسم کورش نوشته کورَش یعنی برده ! یعنی کاتبان دربار برای انتقام گرفتن و خالی کردن دق دلی این طور می نوشتن ! اما کوروش اول و درباریان ایرانی نمی فهمیدند !!! چون سواد نداشتند !!! درباره ی جعفر صادق هم دشمنانش - کسانی که به خونش تشنه بودن - به اینکه او داتشمندی بزرگ بود و از سراسر شرزمینهای اسلامی شاگردانی داشت اقرار کرده اند . بی سوادی مثل تو بهتره بره اعترافات دشمنان رو بخونه . جابر اهل توس خراسان بود. و در کوفه هم مرد . کی گفته یونانی بود ؟؟؟؟؟ اصلاً اسمش به یونانیها می خوره بی سواد نادون ؟ کتاب خصال هم مال شیخ صدوق هست نه امام صادق ! خیلی ابلهی بی سواد ! کجای الخصال یا مصباح الشریعة یاوه نامه است ؟ به نظر من یاوه خودتی ! نشونه اش : فرق صدوق با صادق رو نمی دونی ! واقعاً که خیلی بی سواد و ابله هستی !

پسر جان وقتی کتب رو سوزوندن دیگه پارسیان چیو به هند ببرن ؟ خنگول ! بیش از ده کتاب معتبر از سوختن کتابخانه های عظیم گندی شاپور ،اسکندریه و خوارزم توسط اعراب سخن گفتن ! وقتی کتابی بسوزه دیگه اسم نویسنده و دانشمند از کجا پیدا کنیم ؟ تنها کتابی که به دلیل مقدس بودن از فرهنگ پیش از اسلام بر جای مونده اوستاست که منشا علوم شگفت انگیزی در مورد نجوم ،پزشکی ...بوده .مثلا چند هزار سال پیش کی میدونست زمین گرده ؟ حتی قران هم زمین صاف و دارای عرض میدونه ! در نسک اوستا کروی بودن و گردش زمین امده .زوجیت گیاهان ،رشد کوه ها به سمت بالا !علم ژنتیک !عمل سزارین ... روانشناسی ،جراحی مغز و چشم مصنوعی در شهر سوخته ...به کتاب تاریخ تمدن جلد 10 رجوع کن که ویلی دورانت علم و هنر پس از اسلام رو در برابر پیش از اسلام ناچیز میدونه ،کانال سویز رو کی ساخت ؟ داریوش بزرگ ...گذشته ازینها کمتر دانشمندان پس از اسلام مسلمان بودند و همه کافر بودند ،مثلا زکریا رازی پیامبران را بز ریش بلند و دروغگو مینانید ،ابن سینا مسلمانان رو احمق میپنداشت و مصرف شراب رو ترویج میکرد ،حتی قران رو مختص قشر بیسواد میدونستن ... تمام کتب یونانی به تمدن ایران اشاره کردن و حتی برخی فیثاغورث رو شاگرد زرتشت میدونستن !در رابطه به بی ارتباط بودن علم با ورود اسلام به تارنمای زندیق رجوع کن . http://zandiq.com/2009/03/15/aya-eslam-baraye-iran-elm-avard/ عزیز دلم غیر از ملایان بیسواد شیعه کی جابر رو شاگرد امام صادق میدونه ؟ در بعضی از قسمت های کتب هاش نام جعفر برمکی امده که شیعیان میگن منظور جعفر صادق بوده ؟ جدا ازینکه این بابا اصلا ایرانی و شیعه نبوده شما در بحارالانوار یا کافی یک جمله بدرد بخور که کمی به علم اغشته شده باشه رو از امام صادق به من نشون بده تا کمی استدلالت توجیه بشه !اهل سنت فقط چند کتاب معتبر دارن که کتابی که شما عرض کردی جز اونها نیست،هر کتاب سنی معتبر نیست ! در مورد عمل کاتبین و کورش هخامنشی لینک منبع رو ارایه بده ،کورش با چه زبانی میشه برده ؟ لینک ارایه بده . مرسی

بی سواد ابله ! تا قرن 3 هجری اوستا و متون دینی و تاریخی زرتشتی باقی مونده بود ! چون دینکرت رو از روی همین کتابها نوشتن : آذرفرنبغ و اشه وهیشتان و دیگر موبدان ! مگه عربها میتونستن چقدر کتاب رو بسوزنن ؟؟ اگه همه رو سوزوندن پس چرا ا قرن 4 هجری این کتابها وجود داشته ؟؟ بی فکر نادون ! تازه خوذای نامگها تا قرن 4 و 5 همچنان باقی بود !! تو این کتابها هیچ اثری از علم و دانش نیست ! فقط حرف از خرافات و قتل و وحشی گری هست. اصلاً چرا کتابهای تاریخی یونانی که خیلی هاشون از خوبی های ایران هم گفتن چرا هیچ حرف خاصی از علم و دانش زرتشتی ها نزدن ؟ کجا اوستا گفته زمین کروی است ؟ کجای قرآن گفته زمین صاف هست ؟ ارض یعنی زمین ! چه ربطی به طول و عرض داره ؟ اوستا از اول تا آخرش مزخرفاته ! خرافات ! کجاش از سزارین حرف زده ؟ داریوش بزرگ کانال سوئز رو نشاخت بلکه دریای سرخ رو به نیل وصل کرد !! اون که کانال سوئز نبود ! بی سواد ! تازه داریوش از برده ها بیگاری کشید ! کجا ویل دورانت اون حرف عجیب شما رو گفته ؟ زکریا رازی کی گفته کافر بود ؟؟؟ چند بار به قرآن استناد کرده فقط چون برخی از فقهای حنفب باهاش خوب نبودن بهش تهمت کفر زدن ! شما هم که قوه تحیل ندارین هرچی بشوین باور می کنین ! ابن سینا کجا گفته مسلمونها احمق هستن ؟ اون خودش فقیه و مرجع تقلید بود !! برخی فقهای شافعی و حنفی بهش تهمت کفر زدن چون فلسفه میخوند ! شما بگرد اگه به تعداد انگشتان دستون از منابع یونانی - که بهش استناد می کنید - دانشمند ایرانی قبل از اسلام گیر آوردید من تسلیم میشم ! در متن مقاله که خودنم سنی ها هم میگن جابر شاگرد امام صادق بود. جعفر بن محمد بن الصادق من اولاد النبی یعنی امام جعفر صادق ! نه جعفر برمکی ! واقعاً حماقت رو به اوج رسوندی . علم ایران قبل از اسلام تا حد زیادی وارداتی بود یعنی از سومر و بابل و لیدی و ... وارد ایران شده بود. تمدنهای ایرانی چند هزار ساله مثل شهر سوخته و ته سیلک و ... هم ربطی به هخامنشیان و آریاییان نداشتند. بلکه خیلی از تمدنهای ایرانی توسط آریاییان گرسنه که از سیبری به جنوب تازیدند نابود شدند.

شرمم میاد کلمه ای به تو پاسخ بدم و دوست دارم در حماقتت بمونی ! کتاب هایی که در کتابخانه ها نگه داری میشد کتب علمی بودند و سوختند ، این کتب با اوستا و خدای نامه های مذهبی که در اتشکده نگه داری میشد تفاوت داره ، اعراب این کتب رو به خاطر مقدس بودن نسوزوندن ! خدای نامه یه کتاب تاریخیه و نه علمی ، تو کجا دیدی در کتب تاریخی از فیزیک و فلسفه سخن بگن ! الان هم در دست نیست ،تو کجا خوندیش که ازش حرف میزنی ؟ خود لغت مجوس به معنی دانشور بوده است و اکثر فلاسفه یونانی به دانش مغان ایرانی اشاره کردن ، هرمپیوس یونانی میگوید : ﺑﯿﺴﺖ ﺑﺎﺭ ﯾﮑﺼﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﯿﺖ، ﯾﻌﻨﯽ دو ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺑﯿﺖ ﺍﺯ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺯﺭﺩﺷﺖ ﺑﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ [1] و این گزارش اثبات میکنه افلاطون از تعالیم زرتشت بهره برده است .گردیزی میگوید : ﺳﮑﻨﺪﺭ ﺑﻦ ﻓﯿﻠﻘﻮﺱ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﺑﮕﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﮑُﺸﺖ ﻭ ﺟﺎﯼﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻩ ... ﮐﺘﺎﺏﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﻧﺪﺭ ﺩﯾﻦ ﻣﻐﺎﻥ ﻭ ﺯﺭﺩﺷﺘﯽ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ. ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻃﺐ ﻭ ﻧﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﻠﻢﻫﺎ ﺑﻮﺩ، ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ به یونانی ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﮔﻨﺞﻫﺎﯼ ﻣﻠﻮﮎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ... و ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺨﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻥﺟﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔِﺮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻫﻤﺎﯼ ﺑﻨﺖ ﺑﻬﻤﻦ ﻭ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ » ﺩِﮊ ﻧﻮﺷﺖ « ﮔﻔﺘﻨﺪﯼ ﯾﻌﻨﯽ »ﺩﺍﺭﺍﻟﮑﺘﺐ .«ﺍﻧﺪﺭ ﻭﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻮﺩ، ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺯﺭﺩﺷﺘﯽ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻫﻨﺪﺳﻪ ﻭ ﻫﺮ ﻋﻠﻤﯽ [2] ﺍﺭﺳﻄﻮ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺎﺑﻌﺪﺍﻟﻄﺒﯿﻌﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ «ﻣﻐﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﻓﺮﮐﻮﺩﺱ [ﻣﻌﻠﻢ ﻓﯿﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ] ﭘﯿﺸﺮﻭﺍﻥ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺛﻨﻮﯼ ﺍﻓﻼﻃﻮﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ . افلاطون در تحسین اکبییادس میگوید :ﺑﺮ ﺁﻧﻢ ﮐﻪ ﺟﺰ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻭ ﺧﺸﺎﯾﺎﺭﺷﺎ ﻫﯿﭻ ﻣﺮﺩﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺗﻮ ﻗﺪﺭ ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻧﯿﺴﺖ [3] و این به این معناست که افلاطون با نظر تحسین به کورش و خشایار شاه مینگریست . گزنفون شاگرد افلاطون هم برای یونان ارزوی حاکمی حکیم چون کورش رو داشت و این مساله رو در کتاب کورش نامه به صراحت بیان میدارد[4] [1] ـ ﭘﺎﻧﻮﺳﯽ ، ﺍﺳﺘﻔﺎﻥ ، ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﯿﻨﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺮ ﺍﻓﻼﻃﻮﻥ ، ﺹ 45 _________________ [2] ـ ﮔﺮﺩﯾﺰﯼ ، ﺍﺑﻮﺳﻌﯿﺪ ، ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮔﺮﺩﯾﺰﯼ ، ﺗﺼﺤﯿﺢ ﻭ ﺗﺤﺸﯿﻪ ﻭ ﺗﻄﺒﯿﻖ ، ﻋﺒﺪﺍﻟﻬﯽ ﺣﺒﯿﺒﯽ ، ﺩﻧﯿﺎﯼ ﮐﺘﺎﺏ ، ﺗﻬﺮﺍﻥ ، 1369 ، ﺹ 9 ـ 58 __________________ [3] ـ ﺩﻭﺭﻩ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻓﻼﻃﻮﻥ ، ﺟﻠﺪ ﺳﻮﻡ ( ﺁﻟﮑﯿﺒﺎﺩﺱ)، ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﯽ، ﺗﻬﺮﺍﻥ ، 1357 ، ﺹ 629 ___________________ [4] ـ ﮔﺰﻧﻔﻮﻥ ، ﮐﻮﺭﺷﻨﺎﻣﻪ ، ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺭﺿﺎ ﻣﺸﺎﯾﺨﯽ ، ﺑﻨﮕﺎﻩ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻭ ﻧﺸﺮ ﮐﺘﺎﺏ ، ﺗﻬﺮﺍﻥ 1342 ، ﺹ .2

عیب اون پارسیان این بود که وقتی دانش رو از کشورهای دیگه گرفتن رو کاغذ نوشتن و به ذهنشون نسپردن !! احمق بی شعور ! یونانی ها هم ازعلم سرشار شما حرف زدن ! استانس رو می شناسی همونی که یونانی میگن شاگرد زرتشت بود و استاد داشمندان یونانی ! پلینی میگه این دانشمند ایرانی اومد تو یونان آدم خواری رو رواج داد ! این هم از علم شما مصرف کنندگان بنگ گشتاسپی ! بدبخت ! بنگ گشتاسپی مستتون کرده ! خودتونم نمی فمید چی میگید ! همون یونانی ها به شما میگن بربر ! راست هم میگن ! کسانی که به مادر و خواهر خودشون تجاوز میکنن از بربر هم بدترن ! رسم زرتشت ! که به دختر خودش تجاوز کرد ! به رسم تجاوز اهورامزدا به دخترش آرمیتی !!! حالا وقتی سوزوندن چرا موبدان دوباره ننوشتن ؟؟؟؟ یعنی مخشون خالی از علم و دانش بود ؟؟ وقتی هم نوشتن خرافات تحویل مردم دادن . اینقدر هم از کوروش بربر وحشی که به شرق و غرب عالم تجاوز کرد برای ما حرف نزن. کوروش بزرگ شده یهودی هاست. یک بت پرست عوام فریب بود.

در رابطه با علم در اوستا به شما پاسخ خواهم داد . در ابان یشت امده است که :« ﻧﺮﻳﻤﺎﻥ ﮔﺮﺷﺎﺳﺐ ﺁﺭﺯﻭ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺮﺍﺥ ﻭ ﮔﺮﺩ ﻭ ﮔﺮﺩﻧﺪﻩ ﺩﻭﺭ ﻛﺮﺍﻧﻪ ﺑﺘﺎﺯﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﭼﻴﺮﻩ ﺷﻮﺩ » ! این بند هم به گرد بودن و م حرکت زمین اشاره میکند که با توجه به نظریه زمین محوری ان دوران شگفت انگیز است ! صاف و مسطح بودن زمین بارها و حتی در غاشیه ایه 20 به صراحت امده و در نوح ایه 19 زمین رو چون فرش گسترش میده! ولی برای اثبات کامل به این وبلاگ مراجعه کنhttp://afsanehkhoda.blogspot.com/2011/07/blog-post.html?m=1 اگه کمی شعور داشتی در اوستا و شاهنامه امده رستم به عمل سزارین و به دست موبدی چیره دست به دنیا اومد . در اوستا به عمل سزارین رستمینه میگویند که در حوزه دانش کارد پزشکی میباشد !ﭘﯿﺎﻣـﺪ ﯾﮑـﯽ ﻣﻮﺑـﺪ ﭼﯿـﺮﻩ ﺩﺳﺖ/ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺎﻫﺮﺥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻣﺴـﺖ/ ﺷﮑﺎﻓﯿـﺪ ﺑﯽ ﺭﻧـﺞ ﭘﻬﻠـﻮﯼ ﻣـﺎﻩ /ﺑـﺘـﺎﺑـﯿـــﺪ ﻣـﺮ ﺑـﭽﻪﺭﺍ ﺳـﺮ ﺑـﻪ ﺭﺍﻩ/ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﯽ ﮔﺰﻧﺪﺵ ﺑﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﯾﺪ/ﮐﻪ ﮐﺲ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺷﮕﻔﺘﯽ ﻧﺪﯾﺪ ! تو اصلا میدونی کانال سویز چیه که میگی کار داریوش ربطی به اون نداره ؟ در حکومت هخامنشیان بردگان جنگی حقوق میگرفتند ، اونهم دو سوم مردان ازاد و حتی گاهی بیش از مردان ازاد ! شما به من بگو چگونه دینی که با کتاب سوزی ظاهر میشود میتواند منشا گسترش علم شود ؟ اصلا چرا این علم در سایر کشورهای اسلامی چون عربستان رشد نکرد ؟ ابن سینا یک کافر کامل بود و همه چیز اسلام را غیر مستقیم رد کرده است ، اکثر ملایان ان دوران با خردگرایی او مخالف بودند و حتی عمربن علی بن غیلان وی رو مجوسی به ظاهر مسلمان شده میدانست [1] زکریا رازی به هیچ وجه مسلمان نبود ﺩﺭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺭﺍﺯﯼ ﭘﻨﺞ ﻗﺪﻳﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ: ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ، ﻧَﻔﺲِ کلی ، هیولای اول، مکان مطلق، ﻭ زمان مطلق ! ﺍﺑﻦ ﺣَﺰﻡ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﺩﺭ "ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻞ ﻭ ﺍﻻﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﻨﺤﻞ" ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺭﺍﺯﯼ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻐﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ [2] ﻣﺴﻌﻮﺩﯼ ﺩﺭ « ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻭ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ »ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﻨﺞ ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ، ﭘﺲ ﻧﻈﺮ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺍﺯﯼ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ [3] خیام هم شعر معروفی دارد که میگوید : ای مغبچه از مهر بده جام می ام ، کامد ز نزاع سنی و شیعه قی ام ... مابقی شعر رو به دلیل کراهت در گوگل سرچ کنید ! خیام به معاد معتقد نبود [4] ضمنا ابن سینا مصرف شراب رو هم ترویج میکرد [5] و اشعار زیادی داره که میتونید در گوگل سرچ کنید ! فرمودید ملایان با ابن سینا مخالف بودند چون فلسفه میخوند ،چطور دینی و دینداران مخالف با فلسفه با علم موافق هستند ؟ [1]_ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ. ﺝ 2 ﺹ .287 [2] _ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎﯼ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ . ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﭘﺮﺗﻮ. ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﺳﺎﻃﻴﺮ . ﺗﻬﺮﺍﻥ. ﭺ ﺍﻭﻝ .1373: ﺹ: .132 [3] ﻧﻚ : ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻭ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ، ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩﻱ( ﻡ 345)ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﭘﺎﻳﻨﺪﻩ، ﺗﻬﺮﺍﻥ، ﺷﺮﻛﺖ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ، ﭺ ﺩﻭﻡ، 1365 ﺵ. ﺹ .88: [4] ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻣﯽ صفحه 331 [5] ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﺭ ﻃﺐ (ﻧﺴﺨﻪ ﺍﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﻚ ) ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ . ﻣﺘﺮﺟﻢ : ﺷﺮﻓﮑﻨﺪﯼ ﻫﮋﺍﺭ. ﺗﻬﺮﺍﻥ. ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺳﺮﻭﺵ

تو اون آبان یشت ! که نریمان به ایزد اهورایی رشوه میده ! ترجمه دوستخواه : مرا این کامیابی ارزانی دار که من بر گندرو زرین پاشنه در کرانه ی دریای پرخیزاب فراخ کرت پیروز شوم که من براین زمین پهناور گوی سان دورکرانه تاخت کنان به خانه استوار دروند برسم ! نگفته زمین حرکت میکنه گفته گوی سان اون هم منظورش به زمین فراخ کرت هست نه کره زمین . دورکرانه هم یعنی بزرگ نه اینکه می چرخه . تازه تو همین آبان یشت گزارش تازش گری و وحشی گری ( بربریت ) نریمان هست ! تو همین ابان یشت به معلولین و نابینایان و ناشنوایان فحاشی شده ! و گفته اونها همردیف نابخردان وداغ خورده اهریمن هستن! اوستا پر از خرافات هست. از کسانی که به خواهر و مادر خودشون تجاوز میکردن (به رسم تجاوز اهورامزدا به دخترش) بیش از این انتظار نمیره کسانی که بنگ گشتاسپی تنها دلیل ایمانشون به زرتشت بوده !!! در ضمن ای نابخرد دروغگو ! در اوستا اسمی از رستم نیست چون رستم دستان پهلوان نامی ایران مخالف دین زرتشتی و خرافات بود . رستم این قدر شرف داشت که به مادر و خواهر و دختر خودش تجاوز نکنه !!تازه معتاد هم نبود ! اما زرتشت و پیروانش بنا به ارداویرافنامه بنگ مصرف می کردند !!!

برات متاسفم که نمیدونی امام صادق کی بود چی گفت ولی هر چی دروغه به زرتشت نسبت میدی که چهره اش رو خوب نشون بدی در نسک اوستا کروی بودن و گردش زمین امده .زوجیت گیاهان ،رشد کوه ها به سمت بالا !علم ژنتیک !عمل سزارین ... روانشناسی ،جراحی مغز و چشم مصنوعی در شهر سوخته اخه شهر سوخته چه ربطی به اوستا داره ؟ مجبوری دروغ بگی؟ کتاب توحید مفضل گفته های امام صادق به شاگردشه که توصیه میکنم بری بخونی بعد بگی کی باسواد بوده و کی بی سواد چون قران گفته زمین را مثل فرش گستراندیم یعنی زمین صافه ! ببینم کره مساحت نداره؟ (و الی الارض کیف سطحت ):(و به زمین که چگونه گسترانده شده ؟)اگه یک ذره شعور داشتی و با دقت به معنای ایه نگاه میکردی میدیدی همین ایه به کروی بود زمین اشاره داره اینکه زمین گسترده است دو حالت داره 1دایره ای صافه که تا بی نهایت گسترده شده 2کره ی بسیار بزرگیه (رَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ) معارج: ۴۰ «او خدای خاورها و باخترهاست.» در صورتی میتونه مشارق و مغارب داشته باشه که کروی باشه

منابعی هم که از اهل سنت اوردید هیچ کدوم معتبر نیست ، بخاری ، مسلم یا طبری ... معتبرند ! نمیدونم با چه رویی به ابن خلکان قرن هفتم استناد میکنید ؟ مابقی اسناد هم از شیعه بود ! ضمنا قرار بود از بحارالانوار و کافی حدیثی علمی از امام صادق ارایه بدید / خاک بر سر سنی ها ! منظور من کتاب خود جابربن حیان بود ! میگم در کتابش نام جعفر برمکی رد اورده و شیعه گمان میکنه جعفر صادقه ! این موضوع چه ربطی به منابع درپیت که تو بهش اشاره کردی داره ؟ وقت پاسخگویی به مابقی اراجیف تو شل مغز که یه متن احمقانه رو نخونده کپی کردی ندارم .

بسم الله الرحمن الرحیم ؛ XD گرامی و پاسخ به XD گرامی ، لطفاً مؤدبانه دیدگاه خود را ارائه کنید. نیازی به فحاشی نیست.

سلام XD گرامی ؛ بخاری ، مسلم ، احمد بن حنبل ، مالک و ... همگی جزو منابع دست اول فقهی و عقیدتی اهل تسنن هستند. اما این به معنی نفی دیگر کتب نیست. چه اینکه خود اهل تسنن به دیگر کتب استناد می کنند. گذشته از اینکه قیاس بخاری با کتاب ابن خلکان قیاسی مع الفارق است. چون کتاب ابن خلکان برمکی « وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان » در موضوع شخصیت شناسی و شناخت اعلام و بزرگان است. نه یک کتاب فقهی / عقیدتی . ابن خلکان به عنوان یکی از بزرگترین علمای ایرانی ( از اهل تسنن ) به گنجینه ای عظیم از کتب کتابخانه های اسکندریه و دمشق و دیگر شهرها دسترسی داشت. گذشته از اینکه خودش سنی بود. دلیل ندارد بخواهد به نفع شیعه دروغ بگوید. دقت کنید کهخ ایشان به صراحت میگویند جابر بن حیان شاگرد جعفر بن محمد الصادق از فرزندان پیامبر بود.

به عنوان یک ایرانی مسلمان به شخصیتی مانند جابر بن حیان افتخار میکنم ...........................................

درود . آفرین بر جابر بن حیان مایه سربلندی ایران و اسلام

و شیعه را فراموش کردی! ایشان شاگرد امام جعفر صادق بودند رئیس مذهب شیعه

همانطور که قبلا هم گفتم مراد از جعفری که در اثار جابربن حیان است جعفر صادق نیست بلکه جعفر برمکیست[1] برمکیان قومی دانشمند بودند که بعدها توسط مسلمانان (هارون الرشید)به جرم کفر کشته شدند و بر انداخته شدند ،به راستی چطور ممکن قومی کافر )ظاهرا مجوسی(شاگرد امام صادق باشد ؟ این یکی از احادیث امام صادق است ،ایا میتوان به چنین شخصی دانشمند یا حداقل قابل قیاس با دانشمند گفت ؟؟؟ ای مادر اسحاق ،از دو پستان به نوزاد شیر بده که یکی برای اب و دیگری برای طعام است . [1]ابن ندیم صفحه 420

عزیز دلم ، شما به جای خوندن ترجمه گنگ و نارسای دوستخواه ترجمه استاد پورداوود رو مطالعه کن که میگه : ...تاخت کنان بر روی این زمین گوی پیکر دور کرانه به سرای سخت پیرو دروغ در رسم (ابان یشت38) اما در رابطه با اون بند که فرمودید میگه چهار اسب سفید گردونه زمین و خورشید رو میگردونه استاد پورداوود و دکتر غیاث ابادی چنین تفسیر کرده اند : منظور از چهار اسب ،چهار ستاره پیشین صورت فلکی ،«دب اکبر» و «دب اصغر» است که در باور های کهن ایرانی به چهار اسب سفید درخشان متصور شده اند . بهتر نیست به جای خوندن سرسری یه کتاب چندهزارساله به کارشناسش مراجعه بکنیم ؟ متاسفانه مابقی سخنانتون جز توهین و پرت و پلا چیز دیگه ای نبود !

بسم الله الرحمن الرحیم ، سلام . اینجا همگان برای ارائه دیدگاه آزادند. لذا از توهین و بیان سخنان زشت و زننده پرهیز کنید. سپاس

سلام XD گرامی ، فرمودید منظور از جعفر در آثار جابر بن حیان جعفر برمکی است. چه دلیل برای حرفتان دارید ؟ کسی ادعا نکرد برامکه شاگرد امام صادق بودند. عرض شد جابر بن حیان شاگرد امام صادق بود. ابن خلکان برمکی که یک شخصیت شناس برجسته ایرانی بود و خودش هم از خاندان برامکه بود امام جعفر صادق را به عنوان استاد جابر معرفی میکند. گذشته از این مسائل ؛ و با توجه به تصریح ابن خلکان ( که خود برمکی و از اهل تسنن بود ) ایرادی دارد که جابر از آثار جعفر برمکی در کنار آثار جعفر بن محمد الصادق استفاده کرده باشد ؟ یعنی دو جعفر بوده باشند ؟ ( این را با توجه به صراحت متون تحقیقی پاسخ دهید ) همچنین برامکه خاندانی اصالتاً بودایی و از بازماندگان روحانیون معبد نوبهار بلخ بودند. در قرن دوم هجری رفته رقته مسلمان شدند. و حتی بسیساری از آنان پس از رسیدن به قدرت در زمان عباسیان مسلمان شدند. یعنی بعد از زمان امام صادق . حال این نام جعفر برای یک برمکی آن هم در قرن اول هجری شک برانگیز نیست ؟ درباره ی حدیث هم امام با مردم به اندازه عقل مخاطب حرف می زدند. علم هم ثابت کرده که شیر دادن با هر دو طرف سینه بهتر از شیر دادن ( فقط ) با یک طرف است. سپاس

درود بر شرفت سامان جان ، این رفیقت تا کلمه ای مخالف بشنوه شروع به فحاشی میکنه ،عرض کردم ابن ندیم (صفحه 420)از منابع بسیار معتبر اهل سنته که میگه مراد از جعفر در کتب جابر ،جعفر برمکیست ! از طرفی خود جابر هم برمکی و جعفر رو در کتابهاش مولای خود میخواند ! برمکیان باری توسط مسلمانان به دلیل کفر سرکوب شدند ، برمکیان دوران هارون الرشید با برمکیان قرن هفتم تفاوت دارن ! بنده معتقدم که اسلام نه تنها موجب پیشرفت ایران نشده بلکه ملایان بسیار با دانشمندان و فلسفه در ستیز بوده اند ،حتی اسنادی ارایه دادم که مسلمین زکریا رازی و ابن سینا را مجوسی میخواندند ! امام صادق به اندازه عقل خودش سخن میگفت ، نه عقل دیگران !

درود بر شرفت سامان جان ، این رفیقت تا کلمه ای مخالف بشنوه شروع به فحاشی میکنه ،عرض کردم ابن ندیم (صفحه 420)از منابع بسیار معتبر اهل سنته که میگه مراد از جعفر در کتب جابر ،جعفر برمکیست ! از طرفی خود جابر هم برمکی و جعفر رو در کتابهاش مولای خود میخواند ! برمکیان باری توسط مسلمانان به دلیل کفر سرکوب شدند ، برمکیان دوران هارون الرشید با برمکیان قرن هفتم تفاوت دارن ! بنده معتقدم که اسلام نه تنها موجب پیشرفت ایران نشده بلکه ملایان بسیار با دانشمندان و فلسفه در ستیز بوده اند ،حتی اسنادی ارایه دادم که مسلمین زکریا رازی و ابن سینا را مجوسی میخواندند ! امام صادق به اندازه عقل خودش سخن میگفت ، نه عقل دیگران !

سلام XD گرامی ؛ درباره رعایت ادب حین گفتگو از شما نیز خواهش کردیم ناسزا نگویید. سؤالی دارم : شما خودتان متن الفهرست ابن ندیم را دیده اید ؟ یا از جایی شنیده اید ؟ چون سخن ابن ندیم در الفهرست جلوی دیدگان من است. خلاف گفته های شما را در آن می بینم. برای تکفیر ابن سینا و ... که همگی فقیه و دانشمند مسلمان بودند ، لیکن شما مدعی هستند مجوسی بودند. لطفاً سندی ارائه کنید. و اگر ارائه کردید لطفاً دوباره اینجا بیاورید. چون نمیتوانم بین همه کامنتها جستجو کنم. اگر امام به اندازه عقل خودش هم سخن گفته باشد بازهم اصل مسئله موافق با یافته های علم بشری است. چنیبن نیست ؟ شیر دادن از هر دو طرف بهتر از شیر دادن با یک طرف .

کاری با بحث و گفتگوتون ندارم ولی محاله جابر شاگرد امام صادق بوده باشه چون اولا احادیث امام ارزش علمی ندارند و اگر جسارت نباشه همه اباطیلن ! اون حدیث که میگه ای مادر اسحاق از دو پستان شیر بده ... اصلا قابل قبول نیست . عزیزی میگفت امام در حد دانش ان زن با وی سخن گفته اما باید بدونی یک مادر خودش میدونه باید از دو پستان بده چون اگر نده پستون پر درد میگیره ! به نظر من امام صادق دانشمند نبوده ،اصلا اعراب به غیر از دانشمندی درجه سه به نام " کندی " هیچگاه دانشمند نداشتند ، اون هم چون یه دونه بود و اهمیت زیادی داشت اسمشو "فیلسوف عرب" گذاشتن !

سلام عایشه (!!! ) گرامی ؛ شما چند حدیث از امام صادق خوانده اید ؟ که اینگونه قضاوت میکنید ؟

بهتر نیست ماله رو زمین بذاری خب چرت گفته دیگه ... به جای این خزعبلات احادیث پیامبر بخون

احادیث پیامبر با امامان فرقی نداره چون همشون از یه منبع اونم منبع علم الهی ما همه رو با هم می خوانیم چون خود پیامبر فرمودند من در میان شما دو چیز گرانبها می گذارم کتاب خدا و عترتم پس عترت پیامبر هم مثل کتاب خدا و خود پیامبر است. بهتر اگه احادیث پیامبر را می خوانی لااقل درست بخوانی با تدبر و تفکر

گرامی همانگونه که مطلب با رفرنس و منبع معتبر بیان شده، ای کاش شما هم به همین نحو عمل می کردین! صرف ادعا ملاک نیست

امام ما دانشمند نبوده علم لدنی داشته ولی و حجت خدا بوده از علم الهی هم به وفور برخوردار بوده چه رسد به علوم مادی و تجربی شما دلت بسوزه واسه خلفای اول و دوم و سوم خودتون که حتی معنای الفاظ قرآن عربی رو هم نمی فهمیدند نه جناب اشتباه نکن حتما امامان ما را با اونا مقایسه کردی فکر کردی حرفاشون مثل اونا اباطیل !!! چرا از بین این همه روایات علمی امامان معصوم چسبیدی به یه توصیه امام به یه خانم ؟!! راست مگی بقیه رو هم بگو

گذشته از اینکه امام نفرمود در یک طرق پستان آب و در طرف دیگر غذا هست. بلکه فرمودند با هر دو طرف شیر بده یکی به منزله آب و دیگر به منزله غذا . یعنی بچه به هر دو نیاز داره . شاید مادری بوده که رعایت نمیکرده . برچه اساس میخواهید قضاوت مطلق کنید ؟

من نمیدونم چرا بعضیا دارن میسوزنن ! نه اینکه زرتشت یه مشت بنگی رو دور خودش جمع کرده بود ! یه مشت خرافاتی متجاوز به محارم رو که فکر میکردن XXX با خواهر و مادر ثواب داره !!! حالا میخان جابر رو بکشن پایین !

خیر کتاب رو ندیدم اما در سایت زندیق که از معتبر ترین سایتهای نقد ادیان است چنین مطلبی خواندم ، البته ابن ندیم میگوید برخی چنین میگویند ...مقاله کامل رو اینجا بخونید http://zandiq.com/2009/03/15/aya-eslam-baraye-iran-elm-avard/ ضمنا من نگفتم ابن سینا و زکریا مجوسی بودند عرض کردم مسلمین چنین اتهامات یا ادعاهایی درباره ایشان داشتند ! واقعا علت مرگ سهروردی چه بود ؟ شیر دادن از هردو پستان چه فایده ای دارد غیر ازینکه میزان شیر هردو پستان تعدیل میشود و اینرو همون طور که دوستمون گفت هر زنی میدونه چون پستان پر درد میگیره ! از طرفی امام صادق میگوید یک پستان برای غذا و یک پستان برای اب ! در حالی که هردو پستان غیر از شیر چیزی نیست . از طرفی الله در قران میگوید : ادم را از خاک افریدیم ... سپس به تندیسش روح میده و... باید بدونی مردم کوردستان پیشینه ای دوازده هزارساله دارند و نسلشون هنوز هم باقی مانده و تازه امام صادق اونهارو جن میدونه ! تازه تاریخ تمدن میترایی ایران بیشتر از تولد ادم است ... ضمنا متن عربی حدیث امام صادق بنویسید !

خیر کتاب رو ندیدم اما در سایت زندیق که از معتبر ترین سایتهای نقد ادیان است چنین مطلبی خواندم ، البته ابن ندیم میگوید برخی چنین میگویند ...مقاله کامل رو اینجا بخونید http://zandiq.com/2009/03/15/aya-eslam-baraye-iran-elm-avard/ ضمنا من نگفتم ابن سینا و زکریا مجوسی بودند عرض کردم مسلمین چنین اتهامات یا ادعاهایی درباره ایشان داشتند ! واقعا علت مرگ سهروردی چه بود ؟ شیر دادن از هردو پستان چه فایده ای دارد غیر ازینکه میزان شیر هردو پستان تعدیل میشود و اینرو همون طور که دوستمون گفت هر زنی میدونه چون پستان پر درد میگیره ! از طرفی امام صادق میگوید یک پستان برای غذا و یک پستان برای اب ! در حالی که هردو پستان غیر از شیر چیزی نیست . از طرفی الله در قران میگوید : ادم را از خاک افریدیم ... سپس به تندیسش روح میده و... باید بدونی مردم کوردستان پیشینه ای دوازده هزارساله دارند و نسلشون هنوز هم باقی مانده و تازه امام صادق اونهارو جن میدونه ! تازه تاریخ تمدن میترایی ایران بیشتر از تولد ادم است ... ضمنا متن عربی حدیث امام صادق بنویسید !

سلام XD گرامی ، با عرض پوزش برای شما متأسفم که بدون تحقیق و بررسی سخن می گویید و در نهایت به یک سایت دروغ پرداز که برای صهیونیسم فعالیت می کند استناد می کنید. به راستی شرم آور است. روش علمی و منصفانه این نیست . شما در کامنت بالای فرمودید : « ابن ندیم (صفحه 420)از منابع بسیار معتبر اهل سنته که میگه مراد از جعفر در کتب جابر ،جعفر برمکیست » اما اینجا می گویید : « البته ابن ندیم میگوید برخی چنین میگویند » . بههر حال حرف قبلی تان با حرف جدیدتان فرق می کند. بازهم پیشنهاد میکنم به سایت های دروغ باف که هدفشان ضربه زدن به تشیع و بردگی برای صهیونیسم است توجه نکنید یا اگر توجه می کنید خود نیز سخنشان را بررسی کنید . تقلید کورکورانه درست نیست. ابن ندیم هم جعفر برمکی را در لیست شاگردان جابر بن حیان یم آورد نه استاد جابر . لطفاً کتاب ابنندیم را بخوانید در فصل جابر بن حیان و در لیست « أسماء تلامذته » یعنی اسامی شاگردان جابر . یکی از آنها جعفر بن یحیی برمکی است. باز هم تأکید می کنم دشمنان اسلام راحت دروغ می گوید . شما دقت کنید.

وقتی زندیق خالی بندکه برده ی اسرائیل هست میشه معتبر ... !!! باید تا تهش بریم دیگه ! میگه شما که مدرن هستی ! به جای بنگ مقدس گشتاسپی قرص اکس مصرف می کنی ! بگو خوب ، چرا یه خورده فکر نمی کنی ؟ چراخودت کتاب ها رو بررسی نمی کنی ؟ جای دیگه اینجوری سند نده بهت میخندن فکر میکنن عقب مونده ای چیزی هستی

شرمنده سامان ! روی سخنم به اون اکس دی بود نه شما !

بسم الله الرحمن الرحیم ؛ درباره ی تهمت کفر به دانشمندان : همانگونه که فرمودید اینها فقط در حد اتهامات و ادعا هستند. چون این بزرگواران دشمن داشتندبرخی ایشان را اینگونه متهم می کردند تا از دور خارج نمایند. حال این اتهامات چه ارزشی دارد ؟

درباره ی شیر و هر دو پستان ، توجه کنید که مردم آن عصر از خوردن آب گل آلود هم ابایی نداشتند. یعنی در ساده ترین مسائل بهداشتی هم با مشکل مواجه بودند. به همین دلیل از پیامبر و ائمه روایت هست که نباید سر آب را باز گذاشت تا آب آشامیدنی ( در کوزه و ظرف ) آلوده نشود. پس گاهی لازم است که ابتدایی ترین مسائل هم بیان شود. به قول شما هر چشمی می بیند که هر دو سمت سینه شیر دارد. اما منظور امام این است که همانگونه که انسانها به آب و غذا نیاز دارد نوزاد نیز به خوردن شیر از هر دو طرف نیازدارد. به هر روی کسی که استاد جابر بن حیان است باید با مردم به اندازه عقلشان سخن بگوید.

فرزند خودم به خوردن شیر از یک سینه تمایل بیشتری داشت و دیگری را خوب نمی گرفت. در ضمن XD ملعون و کافره چون به امام ما توهین کرد چرا اینقدر بیش احترام میگذارید. ولش کنید خودشو به خواب زده. اگه بخواد جواب اشکالاتشو میتونه پیدا کنه

ادامه : من در هیچ روایتی ندیدم که حضرت آدم پس از مردم کردستان آفریده شده باشد. کردها هم جن نیستند. اثبات : http://muslimquest.blogfa.com/post/72

حالا که معلوم شد جعفر برمکی شاگرد جابر بن حیان بود نه استادش من مطئنم این هایی که دارن می سوزنن !!! تلاش میکنن تا بحث رو عوض کنن !!! آقا من شرط می بندم اینها متحد میشن برای عوض کردن بحث !!! کارشون همینه از بی سوادی شونه هرجا کم میارن میزنن به جاده خاکی

ای ول سامان ! دمت گرم

به جابربن حیان افتخار میکنم. روح شاد.افتخار هر ایرانی و مسلمان

دست نشانده صهیونیست ! امثال شما چون خودتون هیچ کاری رو مفتی انجام نمیدید و خودتون دست نشانده اید گمان میکنید همه دست نشانده شیاطینن و درین راه دیواری کوتاه تر از اسراییل پیدا نمیکنید ! معلوم نیست اگه اسراییل بده چرا خیلی از جمعیتش ایرانین و اگه ایران خوبه چرا همه ش از اسلام و قران فرارین ؟ ابن ندیم هیچ گاه نگفته جابر شاگرد امام صادق بلکه تنها اونو شیعه دونسته ! شیعه بودن با شاگردی جعفر صادق خیلی تفاوت داره ! لطفا بگید کجا ابن ندیم جابر رو شاگرد جعفر صادق دونسته ؟ سخن زندیق هم کاملا درسته و مراد از جعفر در اثار جابر جعفر برمکیست ! خوردن شیر از هردو طرف برای نوزاد مفید نیست بلکه برای مادر مفید است و این امر رو خود مادر به خوبی میدونه ،ضمنا قرار بود از احادیث امام صادق یک مورد علمی حتی الامکان نزدیک با شیمی یا علوم جابر ارایه بدید !

سلام XD گرامی ؛ درباره اسرائیل سخنتان ربطی به بحث ندارد. لطفاً سعی در تغییر بحث نکنید. درباره ابن ندیم ، لطف کنید در این زمینه سخن نگویید چون خود اقرار نمودید که کتاب ابن ندیم را نخوانده اید. تعصب کورکورانه را کنار بگذارید. ابن ندیم میگوید که جعفر برمکی جزو تلامذه جابر بود. تلامذه یعنی شاگردان. حالا که ادرستی سخنتان آشکار شده متعصبانه بر اشتباه خود اصرار نکنید. سپاس

برگزیده‌ای از توحید مفضل در اینجا برای شناخت بهتر کتاب توحید مفضّل، قسمت‌هایی از مجلس نخست آن را نقل می‌کنیم. إن‌شاء الله خوانندگان مشتاق، به تهیه و قرائت این کتاب شریف اقدام کنند و هر چهار مجلس آن را بخوانند. خلقت انسان و تكوّن جنين در رحم‏ پس امام صادق عليه السلام فرمود كه: ابتدا مى‏‌كنم اى مفضّل به ياد كردن خلقت انسان پس عبرت‌‏گير از آن. اول عبرت‌ها، تدبيرى است كه حق تعالى در جنين مى‏‌فرمايد: در رحم در حالى كه او محجوب است در سه ظلمت: تاريكى شكم، تاريكى رحم، و تاريكى بچه‏‌دان در هنگامى كه او را چاره نيست در طلب غذائى و نه در دفع اذيتى و بلائى، و نه در جلب‏ منفعتى، و نه در دفع مضرّتى، پس جارى مى‏‌شود به سوى او از خون حيض آن مقدار كه غذاى او شود چنانچه آب غذا مى‏‌باشد براى نباتات. كيفيت ولادت جنين‏ و پيوسته اين غذا به او مى‌‏رسد تا خلقش تمام مى‏‌شود و بدنش مستحكم مى‏‌شود، و پوستش قوت مباشرت هوا به هم رساند، و از سردى و گرمى متضرّر نشود، و ديده‏‌اش تاب ديدن روشنایى به هم رساند، چون چنين شد مادرش را درد زایيدن از جا بر مى‌‏آورد و او را بى‏‌تاب مى‏‌كند تا از او متولد مى‏‌شود. غذاى نوزاد و چون از مضيق رحم به وسعتگاه جهان در آمد و به نوع ديگر از غذا محتاج شد، مدبّر حقيقى همان خون كثيف را كه در رحم، غذاى او بود به شير لطف مبدل مى‏‌گرداند، و كسوت گلگون خون را از او كنده، لباس سفيد شير را بر او مى‏‌پوشاند و مزه و رنگ و صفاتش متبدّل مى‌‏شود زيرا كه در اين حالت اين غذا براى بدن او از غذاى سابق موافق‌‏تر است و در همان ساعت كه به اين نوع از غذا محتاج مى‌‏شود به حكم حكيم قدير، غذاى شير براى او مهيّاست و به الهام الهى زبان بيرون‏ مى‏‌آورد و لب‌ها را مى‏‌جنباند و طالب غذا مى‌‏شود... منفعت گريه اطفال‏ بشناس اى مفضّل منفعت گريه اطفال را و بدان كه در دماغ اطفال رطوبتى هست كه اگر بماند علت‌ها و دردهاى عظيم در ايشان احداث مى‏‌نمايد مانند كورى و امثال آن، پس گريه اين رطوبت را از سر ايشان فرود مى‏‌آورد و باعث صحّت بدن و سلامتى ابصار ايشان مى‏‌گردد، پس چنانچه طفل به گريه منتفع مى‏‌گردد و بر پدر و مادر منفعت آن پنهان است و ايشان سعى مى‏‌كنند كه او را ساكت گردانند و به هر حيله مى‏‌خواهند او را خاموش كنند كه از گريه باز ايستد به سبب آن كه نمى‏‌دانند كه گريه براى او اصلح است و عاقبتش نيكوتر است. همچنين جايز است كه در بسيارى از چيزها منفعت‏‌ها باشد كه ملحدان كه مذمت تدبير خالق مى‏‌كنند ندانند و اگر بدانند و بفهمند اين معنى را حكم نخواهند كرد بر چيزى از چيزهاى عالم كه در آن منفعتى نيست به سبب آن كه حكمت آن را ندانند زيرا كه بسيارى از آنها را كه منكران نمى‏‌دانند عارفان مى‏‌دانند و بسى از آنها كه علم مخلوق از آن قاصر است و علم حق تعالى به آن احاطه كرده است.

سامان !! دقت کن ببین اینها دارن یواش یواش بحث رو عوض می کنن !! حواست باشه اجاه نده که بحث رو تغییر بدن ! کم آوردن طرف رفته از یه عقب مونده دروغگو یه چیزی کپی کرده مثل ... توش مونده ! نمیتونه ثابتش کنه حالا داره دبه میکنه ! نذار بحث رو عوض کنن ! اکس دی ! مچت گرفته شده زور بیخودی نزن !! وقتی اون ابن ندیم اسم جعفر برمکی رو تو شاگردای جابر بن حیان میاره یعنی حرفت از پایه غلط بود ! می فهمی ؟ غلط !!!! پس اینقد دست و پا نزن !

عجب ، پس به هر کتابی استناد کنم باید حتما اون کتاب خونده باشم ، لینک زندیق کاملا معتبره ، شما در کامنت پیشین گفتید جعفر برمکی جز شاگردان جابربن حیان بود ؟ این چه ربطی به جعفر صادق داره ؟ من تنها گفتم از کتاب ابن ندیم و از صفحاتش سندی ارایه بدید که بگه جابر شاگرد جعفر صادقه ؟ کتاب دانلود کردم .

صفحه‌ها

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.