عرفانهای نوظهور
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/35476.jpg?itok=HBRzpREd)
به نظر اکنکار 999 چرخه تناسخ و تولدهای مکرر در کره زمين وجود دارد و اگر فرد به درجه معنوی روح رسيده باشد، از قيد و بندهای اين دنيا خلاصی میيابد و از آن پس در جهانهای معنوی سير ميکند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/345476_0.jpg?itok=u4ABv7WF)
به نظر توئيچل: خدا به خواب میرود و هنگامی که از خواب برميخيزد، دنيايش را ويران میبيند و آنگاه تصميم به عذاب مخلوقات میگيرد. او دوباره در خواب میشود و آنگاه که از خواب برون میشود، هوس خلقتی ديگر نمود.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/345476.jpg?itok=uWddjuHp)
اکنکار از شبه معنويتهای نوپديد آمريکايی است که معجونی از فرق، اديان، گروهها و جنبشهای شبه معنوی میباشد. اکنکار در سال 1965 میلادی توسط «پال توئيچل» بنيان نهاده شد.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/4564564_1.jpg?itok=vT6CgFJm)
نظام معرفتی که مروّجين فرضيه جذب معرفی ميکنند، انسان را محور هستی دانسته و لذت و اميال او را اصيلترين اصل ميداند.[5] بنابراين، طبيعی است که در اين تئوری، نظام ارزشيابی فراتر از ميل و طلب انسان تصوير نشود.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/4564565_0.jpg?itok=IyHYMhF6)
در تعريف غلوّ آميزی فرضيه جذب اين گونه مطرح میشود: «افکار ما به اجسام تبديل میشوند. هر چيزی در فکرت بگذرد، به زودی آن را در مُشت خواهی گرفت. حُکمرانان و بزرگان، اين راز را میدانستند و تلاش کردند مردم آن را نفهمند؛ چون در آن صورت، همه ميخواستند از آن استفاده کنند. بزرگان اين راز را مخفی داشتند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/13920218102834248491734.jpg?itok=z_AYcdyW)
دالايی لاما که به رهبر بودائيان جهان شهرت يافته، با پيروی از اصل رنج در بوديسم، با نگاهی مأيوسانه و بدبينانه به رنج میگويد: «معمولاً به هنگام تولد هر فردی ميگويند تولدت مبارک؛ درحاليکه روز تولد شما در حقيقت روز تولد درد و رنج بوده است؛ اما هيچکس نمیگويد روز درد و رنجت مبارک...»
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2287764.jpg?itok=XBSfxhtu)
اشو سعی میکرد هرگونه محدوديتی را بردارد تا جايی که ازدواج و خانواده را بَد دانسته و معتقد بود که در باب مسائل زناشويی همه انسانها بايد مانند حيوانات زندگی کرده و محدوديتی در روابط جنسی نداشته باشند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/proceed_0.jpg?itok=MxlSdWnq)
مشرب [و روش] «اُشو» به عنوان يک شبه معنويت، با خاستگاه شرقی، ترغيب به سوی جدی نبودن، بی هدفی، خنديدن، تفريحهای بیمورد و رقصيدن است. اين مشرب، همه كائنات را يك شوخی میداند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/23232_1.jpg?itok=HpViyw7p)
بسياری از کسانی که در اين گونه جلسات شرکت کردهاند، کار آنان به جدايی از همسران خود کشيده است. آنان علت جدايی و گرفتاری را روش و منشی میدانند که در اين کلاسها تبليغ میشود.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/243534_0.jpg?itok=NAR-A8h2)
عرفان حلقه دارای چه انحرافاتی میباشد؟ پاسخ: مهمترين اشكالات و انحرافات اين گروه منحرف، مبارزه آرام و اصطلاحاً زيرپوستی با دين و اعتقادات اسلامی است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/8454864.jpg?itok=EewmDmE4)
عرفان اسلامی در ابعاد علمی و عينی، از رهگذر بندگی و عبوديت شكل میگيرد و سير و سلوك در آن، نه برای رسيدن به كشف و كرامات و شطح و غيبگويی و پيدا كردن موقعيت اجتماعی و مريدپروری؛ بلكه تنها و تنها برای بندگی خدا انجام میشود.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/1498017553.jpg?itok=diRz6RoE)
برخی از شبه معنویتهای نوپدیدی که بیشتر شناخته شدهتر هستند عبارتند از: ساي بابا، رام الله، اوشو، اکنکار، عرفان سرخپوستي، پائولو کوئليو، دالايي لاما، عرفان حلقه، يوگا و...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/767868.jpg?itok=XwjnGhVW)
معنویت در نزد اندیشمندان معاصر اسلامی شناخت خداوند و قرب به او است که سه ويژگی اصلی خدامحوری، قيامتمداری و توجه به شريعت وحيانی از امتيازات خاص معنویت ناب اسلامی میباشد و معنويتهايی كه يكی از اين سه ويژگی را نداشته باشند، معنويت سكولار ناميده میشوند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2332322323.jpg?itok=n_yoH5Sc)
هميشه انجام کارهاي خارق العاده، دليلي بر حقانيّت اعتقادات يک فرد نبوده و هيچ ملازمه اي ميان اظهارِ کشف و کرامات و حقانيت ظاهر کننده آنها وجود ندارد؛ چون رسيدن به اين مقامات هم از طريق سير و سلوک شرعي و انجام رياضت هاي الهي و هم از طريق غيرشرعي و انجام رياضت هاي شيطاني امکانپذير است.