جریان های افراطی
برقعی تلاش بسیاری انجام داده تا امامت و حجت بودن اهل‌بیت(ع) را نفی کند؛ یکی از ادله او برای نفی امامت اهل‌بیت(ع)، تمسک به آیه ۱۶۵ سوره نساء است؛ این در حالی است که مضمون این آیه، هیچ ارتباطی با امامت و حجت خدا بودن یا نبودن ائمه اطهار(ع) ندارد.
قرآنیون با تأویل و توجیه رأی مدارانه نسبت به آیات قرآن بر نفی جایگاه سنّت در شناخت دین، پای فشرده‌اند؛ این در حالی است که اطاعت مطلق و حجیت سنت قولی و غیرگفتاری پیامبر(ص) به روشنی در آیات وحی آمده است.
موافقان قمه زنی برای اینکه آن را از مصادیق عزاداری به‌حساب آورند، به چند روایت ازجمله فرازی از زیارت ناحیه مقدسه، استناد میکنند؛ درحالی‌که آن عبارات امام زمان(عج)، کنایه از شدّت ناراحتی و غم و اندوه امام است، نه اینکه معنای حقیقی آن اراده شده باشد.
برقعی از بزرگان قرآن‌بسندگی، برای اثبات ادعایش دلایل مختلفی ارائه کرده است؛ ازجمله اینکه انحصار هدایت در قرآن است. وی با استناد به برخی از آیات می‌گوید: «هدایت ذکر شده در قرآن، شامل همه کس می‌شود، درنتیجه تمام مردم مکلفند هدایت خود را از قرآن فراگیرند.» این در حالی است که هدایت خداوند دارای مصادیقی است که قرآن یکی از آنها و هدایت معصومان(ع) هم مصداق دیگری از آن است.
استفاده از شیوه‌های غیر عقلانی مانند قمه زنی در مراسم عزاداری اهل بیت(ع)، به دین و ارزش‌های دینی آسیب می‌رساند و موجب گريز و بيزارى مردم نسبت به مذهب مى‌شود و بزرگترين ستم به مذهب اهل بيت (ع) است.
برقعی آیات مرتبط با حضرت مهدی(عج) را انکار می‌کند؛ به‌عنوان‌مثال در مورد آیه 33 سوره توبه که مفسران شیعه معتقدند مراد از رسول در این آیه، همان قائم آل محمد است را انکار کرده، می‌گوید عبارت رسوله در این آیه، مختص پیامبر(ص) است؛ در حالیکه واژه «رسول» در قرآن مجید، دارای معنای عامی است و علاوه بر پیامبران، شامل ملائکه و غیره می‌شود.
شبکه سلام با مدیریت محمد هدایتی، همانند جریان شیرازی‌ها با وجود اینکه بارها بر جدایی دین از سیاست تأکید کرده، اما در در اقداماتی کاملاً سیاسی، علیه نظام جمهوری اسلامی فعالیت می‌کند. مدیر این شبکه برای دفاع از امر موهون و خشن قمه‌زنی، چند مرتبه با شبکه صدای آمریکا مصاحبه کرده و در مصاحبه‌هایش، بارها جمهوری اسلامی متهم به دیکتاتوری شده است.
برقعی از بزرگان جریان قرآن بسندگی است که با برداشت ناصحیح از آیات، قرآن را برای هدایت انسان‌ها کافی می‌داند؛ در حالیکه آیات قرآن بر این اعتقاد، خط بطلان می‌کشد و در آیات مختلف، به اطاعت از رسول امر می‌کند؛ اطاعتی که دلالت بر لزوم پیروی مطلق از پیامبر(ص) می‌کند.
مهم‌ترین عقیده قرآنیون این است که قرآن، یگانه منبع تشریع است. قرآنیون برای اثبات عقیده خود، مغالطه کرده و به برخی از آیات استدلال کرده‌اند؛ در حالی که خداوند متعال در قرآن کریم در آیات متعددی بر لزوم پیروی از پیامبران تأکید کرده و برای الگو گرفتن از انبیا، داستان‌های آنان را در قرآن نقل کرده است.
براى به دست آوردن نظر امیرالمؤمنین(ع) در مسئله خلافت، نباید تنها بر یک یا دو خطبه یا قسمتی از یک خطبه تکیه کرد؛ بلکه باید همه کلمات آن حضرت را در این موضوع، کنار هم بچینیم و نتیجه‌گیرى کنیم؛ امیرالمؤمنین بارها در نهج‌البلاغه در موارد متعددى در مسئله خلافت، تکیه بر نص فرموده‌اند.
قرآنیون، جریان فکری نوظهوری هستند که قرآن را یگانه منبع تشریع می‌دانند و مرجعیت سنت را به‌کلی منکرند؛ این در حالی است که آیات قرآن بر این اعتقاد، خط بطلان می‌کشد و در آیات مختلف، به اطاعت از رسول، امر می‌کند؛ اطاعتی که دلالت بر لزوم پیروی مطلق از پیامبر(ص) می‌کند.
اصلی‌ترین دلیل حرمت قمه زنی از نظر مراجع عظام تقلید، موضوع وهن و تضعیف مذهب بودن آن است؛ به گونه‌ای که انجام آن، چهره‌ای زشت و وحشیانه از اسلام و تشیع در منظر غیرمسلمانان یا حتی بعضی از مسلمانان بر جای می‌گذارد.
قمه زنی عملی است که نه تنها دلیلی بر جواز آن وجود ندارد، بلکه دلایل مختلفی برای حرمت آن نیز وجود دارد؛ ازجمله عدم وجود دلیل بر جواز آن، وهن مذهب و هتک حرمت عزاداری و اضرار به نفس.
«قرآنيون» با استناد به برخی از آيات قرآن، تلاش میکنند جايگاه پيامبر(ص) را در غير از شأن ابلاغ نپذیرند و کارکرد سنت را در تمامی حوزه‌های دينی، از اعتبار ساقط کنند؛ پاسخ این است که بر اساس آیات قرآن، یکی از شئون مهم پیامبر خدا(ص) تبیین قرآن است که به گفته برخی مفسران، این آیات بر حجیت قول رسول خدا(ص) دلالت دارد.