بهائیت
بهائیان برای اینکه به اهداف شوم خود دست یابند، در ابتدا جایگاه والایی را برای احسایی قایل شدند که او می‌تواند از غیب و آینده خبردار باشد؛ در حالی که احسایی فاقد چنین شایستگی بوده است و حتی علمای شیعه او را تکفیر کردند. رفتارهای ناشایست وی در طول حیاتش گویای این مطلب است و از طرفی شیخیه اصلاً علی محمد باب را قبول نداشته و ندارند.
در سال 1963 میلادی با حضور 56 محفل روحانی ملّی در شهر لندن، اولین اعضای هیأت بیت‌العدل اعظم انتخاب شدند. این هیأت که مقرّش در شهر حیفا و در دامنه‌ی کوه کرمل در فلسطین اشغالی است، دارای زیر مجموعه‌هایی مانند: هیأت مشاورین قاره‌ای، دارالتبلیغ بین‌المللی بهائی، مؤسسه رفاه بین‌المللی، شعبه‌ی امر سازمان‌ملل، صندوق بین‌المللی بهائی و... است.
رهبران اصلی فرقه‌ی بهائیت وظایف و اختیارات بیت‌العدل اعظم را چنین ترسیم نموده‌اند: تشریع و تغییر احکام مسلک بهاء و تطبیق آن با مقتضیان زمان، حل جمیع امور مشکل و مبهم و مسائل اختلافی بهائیان، تعیین حُکام و مُبلّغین و اداره‌ی امور سیاسی و اقتصادی محافل ملّی و محلی، مرجعیت کل امور بهائیان و مأمور به هدایت جامعه بهائی و پیشرفت مسلک بهاء.
فرقه‌ی بهائیت، به دلیل انکار ضروریات دین مبین اسلام، به عنوان یک انحراف اعتقادی و ساخته‌ی دست استعمارگران شناخته شد و از همان ابتدا در جهان اسلام با مشکل جدی روبه‌رو گردید. با حمایت‌های دولت‌های استعماری در مواضع مختلف از سران این فرقه، و همچنین با همراهی دولت غاصب اسرائیل توانسته‌اند این فرقه را گسترش داده و اهداف خود را دنبال کنند...
شکاف‌افکنی و دامن‌زدن به اختلاف مذهبی و مسلکی، قومی و نژادی، به خصوص جهان اسلام، توسط دولت‌های استعمارگر روندی دائمی و بی‌پایان دارد. از جمله برنامه‌های شیطانی استعمار در مقابله با مسلمانان، مذهب‌سازی و مقابله با دین به‌وسیله دین بوده است؛ استعمار، در موجودیت و ترویج فرقه‌ی بهائیت نقش داشته است. مجموع این عوامل در ایجاد و پاگیری بهائیت نقش اساسی داشته است.
اگر با عینک بدبینی به احکام شرعی نگاه کنیم، می‌توان همه‌ی آن‌ها را به نوعی محدودیت تلقی کرد. مثلا نماز صبح برای مسلمانان به نوعی محدودیت محسوب می‌شود، چون حتما باید از خواب ناز سحرگاهی بلند شوند؛ ماه رمضان محدودیت است، چون باید روزه بگیرند و رنج و گرسنگی و تشنگی را تحمل کنند. در صورتی که اگر خوشبینانه به احکام الهی نگاه کنیم...
یکی دیگر از تعالیم فرقه ضالّه بهائیت، سفارش رهبران این فرقه به پیروان خود مبنی بر، مداخله نکردن در امور سیاسی می‌باشد. اما چرا چنین تعلیمی توسط رهبران بهائی تشریع شده و چرا پیروان این فرقه در ایران به این تعلیم دین دروغین خود، عمل نمی‌کنند؟! رهبران بهائی برای پنهان کردن سوء پیشینه شرم‌آور خود که حاکی از تشکیل این فرقه نامشروع در آلوده‌ترین..
یکی از تعالیم دوازده گانه ادعایی بنیان‌گذار فرقه ضاله بهائیت صلح جهانی است، البته این سخن بالعکس آنچه که ادعا شده و آن را یک اندیشه مترقی معرفی نموده است، شعاری فاقد عمق و ارزش است، چرا که این ادعا اشاره‌ای به راه کار و روشی که بتواند جلوی کشتار انسان‌های بی‌گناه و توسعه صلح باشد نکرده است. با توجه به اینکه هیچ جنگی با شعار کشتار...
بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و مبانی اسلامی، فرقه بهائیت، فرقه‌ای گمراه شناخته شده و رسمیتی ندارد از این رو در انجام امور مذهبی خود و تبلیغ اعتقادات خود آزادی ندارد، و از سایر آزادی و امتیازات ادیان دیگر، نظیر سایر مسلمانان، کلیمی، مسیحی، زرتشتی محروم می‌باشد. به عنوان مثال نمیتوانند مدارس بهائی تأسیس کنند و یا دفاتر ازدواج و...
از جمله مغالطه‌هایی که سران بهائی برای اثبات آئین پوچ و خرافی خود به کار می‌برند، دلیل استمرار فیض است. بهائیان می‌گویند: دیانت الهی بایستی مبتنی بر اصل مقتضیات زمان باشد. اقتضای هر زمانی، ایجاب می‌کند که خداوند، مردمان را از فیض خود و متناسب با مقتضیات زمان بهره‌مند سازد. بنابراین چون زمانه، مدام در حال تغییر و تبدیل است، خَتم...
حسینعلی‌بهاء در ایقان مدعی می‌شود که در روایات ائمه طاهرین (علیهم‌السلام) سال ظهور حضرت صاحب‌الزمان را برابر سال ظهور علی‌محمد شیرازی (باب) معین کرده‌اند؛ و بنابراین، امام‌زمان موعود شیعیان، علی‌محمد شیرازی بوده که ظهور کرده است. او می‌نویسد: «ملاحظه فرمایید که در اخبار، سنه (سال) ظهور آن هویّه نور را هم ذکر فرموده‌اند. مع ذلک شاعر نشده‌اند و در نَفَسی...
در طول تاریخ تمام ادیان و فرق برای اثبات خود از دین و کتاب آسمانی و مورد پذیرش جامعه‌ای که در آن حضور دارند، دلیل و شاهد می‌آوردند. فرقه ضاله بهاییت نیز بر اساس این سنت تاریخی، همواره در تلاش هستند که از قرآن کتاب آسمانی مسلمانان، آیه‌ای بر حقانیت خیالی خود پیداکرده و به مسلمانان عرضه کنند. یکی از آیاتی که برخی از بهاییان در اجتماعات...
بنابر آنچه نقل از کتاب بیان گفته شد، من یظهره‌الله باید ۲۰۰۱ سال بعد از باب، به عدد مستغاث، یا ۱۵۱۱ سال به عدد غیاث ظهور کند و آیین بیان تا زمان ظهور من یظهره‌الله تداوم خواهد داشت، بنابراین، باب کاذب مبشر کسی که به این زودی و بلافاصله بعد از او (حسینعلی نوری و میرزا یحیی) ظهور خواهد کرد، نبوده است. هرچند که ما علی‌محمد (که ابتدا ادعای...
مسأله‌ای که در جهان امروز به دستاویزی برای قدرت‌نمایی و برگ برنده برای دولت‌ها و سیاستمداران جهان تبدیل شده است از مسائل مهم جوامع بشر، بلکه یک مسئله دینی و ضامن امنیت و سلامت روحی انسان‌هاست، ولی چاره‌ای نیست، چرا که همیشه در گذر زمان انسان‌هایی بوده‌اند که از مسائل مهم و حیاتی نهایت سوء استفاده را کرده‌اند تا چند روزی بر افراد بی‌اطلاع...