بهائیت
شيخ احمد احسائي اگرچه معروف به زهد است و حاجي سبزواري در شأن او گفته است که علم او در مقابل علماي اصفهان نمودي نکرد ولي در زهد بي نظير بود.
حدود صد و پنجاه سال پیش تفکر جدایی سیاست از دین طرفداران زیادی پیدا کرده بود. رهبران بهائی هم برای اینکه برای خود طرفدارانی جمع کنند ندای جدایی دین از سیاست را سر دادند
جالب اینجاست که پیروان بهائیت حسینعلی نوری را پیامبر خدا می دانند نه خود خدا، اما حسینعلی نوری در تاریخ و کتب حرف هایی زده که نمی توانند منکر آن شوند.
در این چند قرن اخیر افراد زیادی خود را امام زمان معرفی کردند و چون عده ای پایبند به دین خود نبودند و یا امام زمان خود را نمی شناختند و یا قصد سیاسی داشتند دور آنان جمع و خود را با دست خود گمراه نمودند.
از آنجایكه فرقه بهائیت هیچ نوع نشان و علامت آسمانی و الهی ندارد بلكه بر اثر خواست های نفسانی و شیطانی عده ای شكل گرفته، عقاید و باورهای آنها نیز با اصول ادیان الهی در تضاد و تناقض می باشد.
ميرزا محمد باقر همداني مؤسس فرقه شيخيه باقريه به برخي علماي شيعه مخالف شيخ احسائي اشاره مي‌کند
در قزوين به علت عقيده خاص شيخ در باب معاد جسماني از جانب ملامحمدتقي بَرَغاني، معروف به شهيد ثالث، مورد تکفير قرار گرفت که در پي آن جمعي از علما و بسياري از مردم خود را از شيخ دور کردند
محمدعلي ميرزا به شيخ گفت كه يك باب بهشت به من بفروش من هزار تومان به تو مي‌دهم كه به قروض خود داده باشي. پس شيخ يك باب بهشت به او فروخت
گرمي استقبال اهالي يزد دليلي شد تا پس از بازگشت از مشهد، يزد را مسکن خويش قرار دهد، شهرت فراگير شيخ از اين شهر آغاز شد.
احسائي دانش خويش را اکتسابي نمي داند بلکه خود را ملهم از ائمه معصومين و بهرمنــــد از دانش آنان معرفي مي‌کند
شيخ احمد بن زين الدين الاحسائي در روستاي مطَيرفي واقع در استان الاحساء ديده به جهان گشود. الاحساء در ساحل غربي خليج فارس از قديم الايام يکي از کانون‌هاي تشيع بوده است که اکنون نيز اکثريت شيعيان عربستان در اين استان سکونت دارند.
مسلک نوظهور شیخیه گرچه هیچ ارتباطی از نقطه نظر اعتقادی با بابیت و بهائیت ندارد؛ ارائه عقاید و آموزه‌هائی متفاوت و خارج از چهارچوب‌های مقبول شیعی، زمينه و بستر لازم فکری و فرهنگي را براي ادعاي دروغين سيد علي محمد شيرازي فراهم كرد.
بنيانگذاران مكتب شيخيه شيخ احمد احسائي و سيدكاظم رشتي هستند كه رشتي از شاگردان احسائي بوده و اين مكتب براي خود چهار ركن قائل هستند