بهائیت
در ادامه گفتار دانشمندان در پست قبلی، از دانشمندان دیگری هم یاد می کنیم که پیامبر اسلام را آخرین فرستاده الهی می دانند تا یقین حاصل شود که هیچکس منتظر پیامبر جدید نبوده است.
حدود یکصد و شصت سال پیش وزارت امور خارجه انگلیس برای ادامه سلطه خود بر ممالک مستعمره، شعبه مخصوص ادیان در مستعمرات، مستملکات و... دائر نموده و از آنجا که جمعیت مسلمانان بیش از سایر ادیان در این مناطق اند، دربار انگلیس توجه خاصی در زمینه مقابله با اسلام و مسلمین داشته و اسلام را بزرگترین خطر برای خود دانستند.
دبیركلی حزب رستاخیز، عضویت در هیات امنای دانشگاه پهلوی، وزارت دادگستری در دوران نخست‌وزیری اسدالله علم و جعفر شریف امامی، عضویت در هیات موسس "بنیاد فرهنگ ایران"، ریاست سازمان بازرسی وزارت دربار و مشاور عالی دفتر مخصوص فرح پهلوی، از جمله مسوولیت‌های اجرایی محمد باهری بوده‌اند. ولی معاونت وزارت دربار، یكی از مشاغل اصلی او محسوب میشد كه آنجا را به مركز تبلیغ فرقه بهائیت تبدیل كرده بود
در گفتار بعضی بزرگان وقتی سخنی از پیامبر اسلام به میان می آمد از او بعنوان آخرین فرستاده الهی یاد میشد. اما هیچکس انتقاد نکرده که چرا حضرت محمد را بعنوان آخرین فرستاده نام می برید؟ چون همه می دانستند که قرار نیست بعد پیامبر اسلام پیامبر دیگری ظهور کند. از جمله ی کسانی که اعتراف کردند، پیامبر اسلام آخرین فرستاده الهی است، شیخ احمد احسائی و سید کاظم رشتی را می توان نام برد که این دو نفر مورد قبول بهائیان هستند.
وقتی آیه 40از سوره احزاب نازل شد، همه ی مسلمانان فهمیدند که حضرت محمد صل الله علیه و آل آخرین فرستاده خداست و دین او کاملترین ادیان الهی است. اگر در تاریخ گذری داشته باشیم متوجه می شویم که قبل از ظهور هر پیامبری عده ای بخاطر نوید پیامبران قبلی منتظر فرستاده ی الهی هستند. اما در کتب اسلامی نه حرفی از پیامبر جدید زده شده، نه کسی را می بینیم که منتظر پیامبر جدید همراه با دین جدید است.
بهاءالله و پسرش عبدالبهاء در شهر عکا همواره خود را مسلماناني متدين و مبادي آداب شريعت اسلام معرفي ميکردند و در نمازهاي جماعت حضور يافته و به پيروان دستور اکيد داده بودند که در آن صفحات از تبليغ خودداري کنند و تماما به احکام اسلامی عمل نمایند
پیروزى شكوهمند انقلاب اسلامى ایران و شكل گیرى نظامى مردمى بر اساس آموزه هاى اصیل اسلامى ، بزرگترین ضربه به فرقه بهائیت و مدافعان داخلى و خارجى آن بود كه توانست با اقدامات فكرى و فرهنگى بسیار ارزشمند خود، علاوه بر رهایى جامعه مسلمان ایران و جهان اسلام از عقاید گمراه كننده و نقشه هاى شوم این فرقه ، چالش هاى اساسى فرا روى اهداف و برنامه استعمارى آن ایجاد نماید
عبدالحسين تيمورتاش در ذيل نامه مدير سالنامه پارس به رئيس دفتر خود چنين مينويسد:
«به نظميه جواب نوشته شود... ممکن است اعلان مزبور را در تقويمهاي توقيف شده سياه نمود و تقويمها را آزاد کرد... سازماندهي موقوفات بهائيان - عبدالحسين تيمورتاش.»
پس از تحكیم پایه های قیمومت انگلیس بر قدس، دولتمردان انگلیسی حاضر در فلسطین، در نامه به لندن، پیشنهاد كردند بابت «خدمات صادقانه و مستمر» عباس افندی به «آرمان بریتانیا» و استفاده افسران بریتانیایی مستقر در حیفا از «نفوذ و نظریات ارزشمند» پیشوای بهائیت، نشان و لقب عالی امپراتوری به وی اعطا گردد.
حکومت پهلوی که با کودتای انگلیسی سوم اسفند 1299 قدرت را در ایران از آن خود ساخت در دهه‌های 40 و 50 فرصت زرینی را برای بهائیان فراهم ساخت تا با قبضه‌ی پست‌های کلیدی عقده‌ی دیرین خویش را باز کنند.
صورت دستخط حضرت نقطه ی اولی به ناصرالدین شاه در اوقات ولیعهدی او در تبریز که بر علما جوابی نوشته اند: فداک روحی الحمد لله کما هو اهله و مستحقه که ظهورات فضل و رحمت خود را در هر حال بر کافه ی عباد خود شامل گردانیده فحمدا له ثم حمدا که مثل آن حضرت را ینبوع رأفت و رحمت خود فرموده ....
آیت الله نورمفیدی به فرقه بهائیت اشاره کرد و با بیان این که بهائیت دین نیست خاطرنشان کرد: بهائیت یک ادعای کذب و دروغین از یک سید دیوانه است.
عباس افندي صلاح نديد كه كتاب كشف الغطاء با دارا بودن چنان مايه‌هاي ضد انگليسي، و در حالي كه زد و بندهايي صورت پذيرفته بود، انتشار يابد.و همین یکی از مهمترین علل جمع آوری این کتاب شد.
بهائیان وقتی در توجیه ادعای خدائی و خدا آفرینی بهاءاله در تنگنا قرار می گیرند مثل خود میرزا به مطالب کهنه صوفیان متوسل می شوند