اسناد
![ردّ حدیث «حق با عمر بن خطاب است» توسط مناوی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324695.png?itok=Nhpy-hQi)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: حق پس از من، با عمر است، هر جا که باشد؛ مناوی در رد سند این روایت ساختگی میگوید: ذهبی به نقل از عقیلی میگوید: روایات «قاسم بن یزید» قابل قبول نیست و از منکَرات است.
فیض القدیر، مناوی، ج3 ص415.
![ردّ حدیث «حق با عمر بن خطاب است» توسط علمای اهل سنت](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324694.png?itok=H3bJQmot)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: حق پس از من، با عمر است، هر جا که باشد؛ صغانی این روایت را به نقل از علمای اهل سنت، ساختگی و دروغ میداند.
الموضوعات، صغّانی، ص64.
![رد سند حدیث «توجه ویژه خداوند نسبت به عمر بن خطاب» توسط علمای اهل سنت](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324538.png?itok=qadW-ekt)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: اولین کسیکه خداوند با او مصافحه میکند، به او سلام میکند و دست او را گرفته، وارد بهشت میکند، عمر است؛ سندی درباره مدلول حدیث چند توجیه میآورد، سپس اظهارنظر علمای اهل سنت را در مورد سند حدیث ذکر میکند و میگوید:
![رد سند حدیث «توجه ویژه خداوند نسبت به عمر بن خطاب» توسط ذهبی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324533.png?itok=hC7Vfttb)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: اولین کسیکه خداوند با او مصافحه میکند، به او سلام میکند و دست او را گرفته، وارد بهشت میکند، عمر است؛ ذهبی راوی حدیث، «اسماعیل بن محمد تیمی طلحی» را تضعیف کرده و در شرح حال راوی دیگر، «داود بن عطا» حدیث را آورده
![رد اسناد حدیث «توجه ویژه خداوند نسبت به عمر بن خطاب» توسط ابن جوزی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324532.png?itok=gOQUtfid)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: اولین کسیکه خداوند با او مصافحه میکند، به او سلام میکند و دست او را گرفته، وارد بهشت میکند، عمر است؛ ابن جوزی، در ابطال و ردّ سند این روایت جعلی و ساختگی، اینچنین بیان کرده: «این حدیث با دو طریق در سلسله سند، ص
![اعتراض مناوی به سیوطی در عدم نقل تضعیفات حدیث جعلی «تکریم ملائکه به عمر و ترس شیاطین از او»](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324505.png?itok=S7hfGpHH)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند: فرشتهای در آسمان نیست، مگر اینکه تجلیل و تکریم میکند عمر را، و شیطانی هم در زمین نیست، مگر اینکه از او میترسد؛ مناوی در شرح این روایت دروغین، پس از نقل حدیث میگوید: در سند حدیث، «موسی بن عبدالرحمن صنعانی» قرار دا
![ردّ حدیث «تکریم ملائکه نسبت به عمر بن خطاب و ترس شیاطین از او» توسط ذهبی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324502.png?itok=5v1ufGWg)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند: فرشتهای در آسمان نیست، مگر اینکه تجلیل و تکریم میکند عمر را، و شیطانی هم در زمین نیست، مگر اینکه از او میترسد؛ ذهبی با ذکر سلسله سند، فردی به نام «موسی بن عبدالرحمن ثقفی صنعانی» که از راویان حدیث است را موثق نمید
![برتری امیرالمؤمنین توسط خداوند](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324394_0.png?itok=6zuLiquG)
از انس بن مالک نقل شده، رسول خدا فرمودند: «خداوند مرا بر انبیاء الهی برگزید و بر آنان برتری داد، و برای من وصیّ اختیار کرد که او پسر عمویم است و بازوی مرا توسط او محکم و استوار گردانید، همچنانکه بازوی موسی را به هارون و او را وصی و خلیفه و وزیر او قرارداد، و اگر بعد از من پیامبری میبود، هر آینه
![مفهوم حدیث منزلت؛ نبی شدن امیرالمؤمنین، اگر نبوت ختم نمیشد](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324392_0.png?itok=8QTcxohe)
ملاّ علی قاری در کتاب خود در شرح حدیث منزلت اینگونه میگوید: «در این حدیث [حدیث منزلت امیرالمؤمنین] اشاره است به اینکه اگر بعد از رسول خدا پیامبری بود، هر آینه، علی (علیهالسلام) بود.»
مرقاه المفاتیح، ملاّ علی قاری، ج11، ص241.
![رد حدیث «پایان ناپذیری فضایل عمر» توسط ذهبی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324386_0.png?itok=ObBlVhkB)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند که فرمود: به جبرئیل گفتم از فضائل عمر برایم بگو، جبرئیل گفت اگر به مقداری که نوح در بین قومش بود، از فضائلش برایت بگویم تمام نمیشود، و او گوشهای از فضائل ابوبکر است؛ ذهبی این حدیث را از موضوعات و اخبار ساختگی میداند.
![رد اسناد حدیث «پایان ناپذیری فضایل عمر» توسط علمای اهل سنت](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324383_0.png?itok=Tmi06K5M)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند که فرمود: به جبرئیل گفتم از فضائل عمر برایم بگو، جبرئیل گفت اگر به مقداری که نوح در بین قومش بود، از فضائلش برایت بگویم تمام نمیشود، و او گوشهای از فضائل ابوبکر است؛ ابنجوزی در دو سلسله سند این حدیث اشکال میکند؛ او
![تضعیف راوی حدیث «عمر بن خطاب، برترینِ افراد» توسط ذهبی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324375_0.png?itok=8Bp_HXmM)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند که فرمود: خورشید نتابیده بر کسیکه بهتر و برتر از عمر بن خطاب باشد؛ ذهبی در کتاب خود، تصریح به ساختگی بودن این روایت میکند و مینویسد: «...
![تضعیف حدیث «عمر بن خطاب، برترینِ افراد» توسط ترمذی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324374_0.png?itok=-OtKU_qR)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند که فرمود: خورشید نتابیده بر کسیکه بهتر و برتر از عمر بن خطاب باشد؛ در ردّ این حدیث جعلی و ساختگی، ترمذی بعد از نقل این روایت مینویسد: این حدیث غریبی است که سند دیگری جز آنچه ذکر شد، برای آن نمیشناسم و این طریق صحیح
![رد حدیث جعلی «عمر بن خطاب اول کسی که نامه عملش را به دستش میدهند» در کتاب شوکانی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/324366_0.png?itok=i0pzLKoW)
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند که فرمود: عمر بن خطاب، اول کسی است که نامهی عملش در دست راستش داده میشود؛ شوکانی دربارهی این حدیث میگوید: «خطیب بغدادی این روایت را از زید بن ثابت مرفوعاً نقل کرده، که البته از جعلیات و اخبار ساختگی است و کسی هم که