بهائیت وشیخیه
شیخ احمد احسایی بعد از اینکه در قزوین مورد تکفیر واقع شد، ایران را ترک و عازم بلاد عراق شد. در کربلا هم مورد تکفیر واقع شد و بعد از حمله‌ی عثمانیان به کربلا، از آن‌جا فرار و عازم سرزمین مکه شد که در بین راه از دنیا رفت. سید کاظم رشتی، فرار شیخ را به خروج امام حسین (علیه السلام) از مدینه به سمت کربلا تشبیه کرده است!
یکی از تعالیم دوازده‌گانه‌ی منتسب به بهائیت، تعدیل معیشت و رفع مشکلات اقتصادی است، بدین معنی که تمام ثروت جهان باید بین تمام افراد جامعه تقسیم شود تا افرادی فقیر و تهی‌دست در جامعه وجود نداشته باشد. با نگاهی گذرا به دین مبین اسلام می‌بینیم که صدها سال قبل از به وجود آمدن بهائیت، این تعلیم در دین اسلام مطرح و به آن سفارش شده است.
از جمله احکام تأمل برانگیز بهائیان، حکم شوقی‌افندی، رهبر این فرقه، در خصوص طلاق است. اولین حکم، تساوی زن و مرد در حق طلاق و دومین حکم، صبر یک‌ساله برای جدایی است. این احکام با اشکالاتی مواجه است از جمله اینکه بر اساس تحقیقات علمی، زن و مرد از لحاظ جسمی و روحی با هم تفاوت دارند و این حکم آمار طلاق را بالا خواهد برد...
از جمله احکام تأمل برانگیز فرقه‌ی بهائیت، حکم روزه‌داری است که توسط رهبران این فرقه و با الگو گرفتن از دین مبین اسلام، بر پیروان این فرقه واجب گردیده است. بهائیت هر ماه را به 19 روز تقسیم کرده که با هیچ قانون طبیعی هماهنگ نیست. زمان روزه، 19 روز آخر اسفند ماه، آخرین ماه بهائیان، است و در مناسب‌ترین موقع سال قرار گرفته است.
آیت الله سبحانی (زید عزه) متکلم، فقیه، مفسر و از مراجع عظام تقلید، بهائیان را از اسلام خارج و بهائیت را نه به عنوان یک فرقه‌ی دینی، بلکه به عنوان یک مسلک سیاسی دانسته است. ایشان این فرقه‌ی ضاله را از گروه‌هایی دانسته که با وارد کردن شبهات کلامی و تبلیغ از آئین ضاله‌ی خویش، در صدد فریب جوانان و منحرف کردن آن‌ها در حال فعالیت هستند.
یکی از تعالیم دوازده‌گانه‌ی بهائیت تحت این عنوان مطرح می‌شود که جهان بشری محتاج نفثات روح القدس است. در ذیل این تعلیم مباحث مختلفی بحث می‌شود که در این مقاله ارتباط بهاءالله با روح القدس مورد بررسی قرار گرفته است. در این ارتباط بهاءالله، روح القدس را به صورت یک حوری می‌دیده و با او عشق بازی می‌کرده است.
بهائیان بعد از آوارگی از ایران و سکونت در فلسطین، برای حفظ ماهیت خود، به هر قدرت استعماری و فرا منطقه‌ای متوسل شدند. پس از شکل‌گیری دولت غاصب اسرائیل، سران بهائی با حمایت این رژیم غاصب و جنایت‌کار، سعی داشتند تا جای پای خود را در سرزمین فلسطین محکم کنند و از حمایت سران این رژیم بهره‌مند گردند و در مقابل برای آن جاسوسی کنند.
فرقه‌هایی چون بابیت و بهائیت، نمونه‌های بارزی هستند که با دخالت مستقیم استعمار گسترش یافته‌اند. استعمارگران برای نفوذ در کشورهای اسلامی سعی کردند که اسلام را از طرق مختلف از سر راه خود بردارند. یکی از این اقدامات، ایجاد فرقه‌ها و مذاهب دروغین است. از این رو در ایران «بابیت و بهائیت» را به وجود آورده و در گسترش آن تلاش کردند.
مسأله‌ی عدم مداخله در سیاست، از ادعاهای بهاءالله است که نیاز به توضیح ندارد و برای همین است که چهره‌ی این فرقه‌ی ضاله بیش از پیش بر همگان روشن و حیله‌های‌شان نخ نما و ابتدایی است، بهائیان می‌توانند با توجه به ادعاهای سران خود و مقایسه‌ی آن با اعمال ایشان، به نتیجه مطلوبی دست پیدا کنند و به جهل مرکب سران فرقه‌ی بهائیت پی ببرند.
یکی از تعالیم دوازده‌گانه‌ی بهائیت، این است که جهان بشری محتاج نفثات روح القدس است، بدین معنی که جامعه‌ی بشری نیاز به دین و الهامات الهی دارد. اما با نگاهی کوتاه به متون بهائیت می‌بینیم که بهائیان و رهبران بهائی این تعلیم را نه تنها قبول ندارند، بلکه از آن سوء استفاده کرده و در جهت توجیه پیامبریِ بهاءالله استفاده کرده‌اند.
از جمله ابزارهای تبلیغی بهائیت، سوء استفاده از کرسی‌های سازمان ملل متحد برای مظلوم نمایی و معرفی آئین باطل خود به جهانیان است. بهائیان با بهره‌گیری از این ابزار و با عضویت و نفوذ در شعبه‌های مختلف این سازمان، آئین خود را ترویج نموده‌اند. نفوذ در اینگونه سازمان‌ها و حمایت دولت‌های سلطه‌گر، فضای تبلیغ خوبی را برای ایشان فراهم کرده است.
از جمله مسائلی که بهائیان برای مترقی جلوه دادن خود مطرح می‌کنند، مسئله‌ی تطابق دین با علم و عقل است. در پاسخ باید گفت که دین مبین اسلام 1400 سال پیش این مسأله را بیان نموده و مردم را به تفکر و تعقل فرا خوانده است. پس این اصل، ابداعی بهائیت نیست، به علاوه سران بهائی، حرف‌هایی زده‌اند که هیچ تطابقی با علم و عقل ندارد...
امام خمینی (رحمه الله) بهائیان را کافر و نجس می‌داند و فرموده: نباید به حمام مسلمین وارد شوند. معامله با پیروان این فرقه‌ی ضاله و مضله، طبق فتوای ایشان جایز نیست و باید از آن اجتناب شود. ازدواج با افراد بهائی باطل است و چنانچه شخصی از روی جهل به مسأله، با یکی از آن‌ها ازدواج کند، فرزندان او ملحق به مسلمان هستند...
از جمله اصولی که بهائیت با تقلید از سایر ادیان، برای مترقی جلوه دادن خود بیان کرده است و ادعا دارد که این اصل بدیع است، اصل تحرّی حقیقت می‌باشد. اما در پاسخ باید گفت که این اصل نه تنها بدیع نیست، بلکه حکم عقل فطری نیز بدان اشاره دارد، به علاوه اینکه در دین مبین اسلام این اصل بوسیله‌ی آیات و روایات بصورت کامل بیان شده است.