بهائیت وشیخیه
شیخ احمد احسائی، رهبر فرقۀ شیخیه، از این بدعت کلیسا استفاده کرده و اقدام به فروش بهشت، به شاهزادگانِ فاسد قاجار نمود. وی در سال 1229 ه.ق. در راه سفر به عتبات، وارد کرمانشاه شد و مورد استقبال گرم مردم و حاکم وقت، محمدعلی میرزای دولتشاه، قرار گرفت و به اصرار حاکم، چندین سال در آنجا اقامت کرد. در این زمان شیخ احمد برای اداء قروض...
شیخیه قائل است به اینکه بدن دنیوی پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) در قبر متلاشی و تجزیه می‌شود؛ همان‌طور که بدن دیگر انسان‌های معمولی در قبر پوسیده می‌شود و می‌گویند که این بدن دنیوی را، خداوند در اختیار پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) گذاشته است، تا ما انسان‌ها بتوانیم با آنها ارتباط برقرار کنیم. در حالیکه امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در نهج البلاغه می‌فرمایند: «هر که از ما...
هيچ يك از انبياء الهی در طول عمر خود با تظاهر و فريب در پی جلب پيرو نبوده‌اند و هيچ گاه با دروغ و كلك در پی رونق دادن به دعوت خود برنیامده‌اند؛ در حالی که آنان می‌توانستند با تظاهر و فریب به ظاهر دینشان را گسترش دهند و پیروان فراوانی را جذب کنند، برای نمونه پیامبر خاتم(صلی الله علیه و آله و سلم) می‌توانست با کنار آمدن با مشرکان مکه و مدینه، کم کم آنان را...
به نظر می‌رسد که خود شیخ، شخصی زاهد و وارسته بوده است، گرچه در برخی از مسایل، به دلایلی به بیراهه رفته است». اما نقاط کوری در زندگی شیخ احمد وجود دارد، که قضاوت کردن در این خصوص را، برای ما دشوار می‌کند. ما در ذیل به گوشه‌ای از رفتارهای ایشان اشاره می‌کنیم، که با زهد تنافی دارد و نمی‌توان فاعل این امور را به زهد منتسب کرد. در احوالات شیخ آمده است: «او بارها به شاهزادگان فاسد و...
ملا صدرا می‌نویسد: «وجود نبی و امام تنها به جهت این نیست که مردم در اصلاح دین و دنیاشان به آنها نیازمندند؛ اگرچه این جایگاه و اصلاح دین و دنیای مردم نیز ضرورتاً بر وجود پیامبر و امام مترتب می‌شود. بلکه پیامبر و امام کسانی هستند، که زمین و آسمان با وجود آنها قوام یافته و ساکنان زمین به خاطر وجود آنان به حیات طبیعی خویش ادامه می‌دهند؛ چرا که وجود پیامبر و امام...
روایات زیادی از ائمه اطهار (علیهم السلام) وارد شده، که به شدت مردم را از غلوّ در مقام پیامبر و ائمه (علیهم السلام) نهی کرده‌اند و حتی از غالیان بیزاری جسته‌اند. شیخیه قائل است: خداوند پیامبر اکرم و اهل بیت را واسطهٔ فیض خویش قرار داده است؛ به این معنی که ابتدا ایشان را خلق کرده است و سپس دیگر خلائق توسط پیامبر اکرم و اهل بیت خلق شدند...
رهبران شیخیه در آثار خود به معراج «جسمانی و روحانی» پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) تصریح کرده‌اند؛ اما در بعض جاها، عباراتی دارند، که تنها با معراج روحانی سازگار است و به گونه‌ای معراج جسمانی را نفی می‌کند. به سبب همین تناقض گویی‌ها بوده، که مشهور شده، شیخیه قائل به نفی معراج جسمانی هستند. یکی از اعتقادات اصیل اسلامی و بلکه یکی از ضروریات...
با توجه به اینکه یکی از مهم‌ترین تعالیم بهائی عدم مداخله در امور سیاسی است، سران اسرائیلی نشین بهائیت، با راه اندازی چنین برنامه‌هایی سعی در پیشبرد اهداف سیاسی خود به صورت غیر مستقیم و به دور از مظان اتهام دارند. تشکیلات بهائیت در فضاهایی همچون «کمپین نه به آزار بهائیان»، هیچگاه اشاره ای به جنایات بهائیان در طول تاریخ 172 ساله خود...
یکی از اعتقادات شیخیه، خصوصاً شیخیه کرمان، اعتقاد به رکن رابع است؛ تا جایی که شیخیه کرمان، اصول دین را چهار امر «توحید، نبوت، امامت و رکن رابع» می‌دانند.[۱] هر چند اعتقاد به واسطه‌گری بین امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و بین سایر مردم، از زمان شکل‌گیری این اعتقاد، در میان مردم رواج داشته است، اما اصطلاح‌سازی رکن رابع، از ابداعات و اختراعاتِ شیخ احمد احسائی و از مختصاتِ فرقۀ شیخیه...
کربلا دو مرتبه به شدّت، توسط امپراطور عثمانی، مورد تهاجم قرار گرفت. حملۀ اول در سال 1241 هـ.ق. و در زمان شیخ احمد احسائی اتفاق افتاد و حملۀ دوم در سال 1258 هـ.ق. و در زمان سید کاظم رخ داد. در این پست، پیرامون حملۀ اول عثمانیان مطالبی را ارائه خواهیم کرد. آنطور که از شواهد پیداست، عاملِ اصلیِ حملۀ اولِ عثمانیان به کربلا، شیخ احمد احسائی بوده است...
یکی از ابعاد شخصیتی شیخ احمد احسائی در مباحث علمی، مَشرب اخباری‌گری وی، در مباحث فقهی بوده است. ما در این مقاله سعی داریم، نکاتی را پیرامون این مطلب عرض کنیم؛ اما قبل از اینکه وارد موضوعِ بحث شویم، بهتر است ابتدا کمی با این مشرب فقهی آشنا شویم. پس از انقراض صفویان در قرن دوازدهم، میان فقهای شیعه، دربارۀ چگونگی استنباطِ احکام شرعی...
بعد از اینکه شیخ احمد احسائی در قزوین، توسط محمد تقی بَرَغانی، معروف به شهید ثالث، مورد تکفیر قرار گرفت، شیخیه برای کم‌رنگ کردنِ تأثیر این مسئله، ناجوانمردانه هجمه‌ای از تخریب‌ها و توهین‌های خود را، بر ضدّ این روحانی مبارز به کار برد و به تحقیر شخصیت مرحوم بَرَغانی پرداخت و شخصیت علمی او را مکتوم و او را بی‌سواد معرفی کردند. گویا که هر کس علیه آنها سخنی بگوید، بی‌سواد است...
علت آزادی مطلق جنسی در بهائیت، ترویج اباحه گری و فساد برای ریشه کن کردن ادیان الهی، تولید نسل برای افزایش جمعیت فرقه بهائیت و جذب پیروان خاص است، زیرا سران بهائیت می‌دانند که برخی در پی این آزادی‌ها هستند و می‌خواهند زیر پرچم دین و مذهب به اباحه‌گری و هوسرانی بپردازند و اسماً دیندار باشند، آنان نیز این درخواست آنان را پاسخ می‌گویند تا به اهداف خود برسند. با مطالعه تاریخ هر یک از دو فرقه...
مکتب شیخیه، که به کشفیه و پایین سری نیز مشهور است، در اوایل قرن سیزدهم و به وسیلۀ شیخ احمد احسائی پدید آمد. بعد از وفات وی، سید کاظم رشتی، که در آن زمان 30 سال بیشتر نداشت، جانشینی و ریاست مکتب شیخیه را برگزید. سید کاظم، 17 سال به عنوان رکنِ رابع، مرجع شیخیان ایران و عراق بود و با نطق، قلم و تألیفِ خویش، به انتشارِ عقائدِ استادش پرداخت و...