سلفیت و وهابیت
ریشه انحرافات وهابیت و دیگر گروهها که از ملاکهای اسلام ناب فاصله گرفتند را میتوان در مسائل انحرافی مانند: غصب خلافت، غصب فدک، هجوم به خانه وحی، ممنوعیت نقل و تدوین احادیث پیامبر (ص)، سوزاندن احادیث و... جستجو کرد.
در طول تاریخ اسلام تنها دو گروه بوده و هستند که علاوه بر تکفیر مسلمانان حکم به اباحه خون و مال و ناموس مردم کردهاند. گروه اول خوارج هستند که توسط حضرت علی (علیه السلام) از بین رفتند و گروه دوم وهابیت و جریان های سلفی تکفیری هستند.
سلفیه تکفیری با استناد به آیه 44 سوره مائده حکم به کفر حکام کشوهای اسلامی میدهند. آنان میگویند حکام کشورهای اسلامی چون قوانین الهی را اجرا نمیکنند و در عوض احکام بشری را اجرا میکنند کافر هستند.
یکی از شاخصههای فکری و اعتقادی وهابیان، غلو این فرقه درباره پیشوایان و علمای خود است. وهابیان در حالی که شیعیان را به اتهام غلو، تکفیر میکنند و آنان را مشرک میدانند، برای بالا بردن و مهم جلوه دادن پیشوایان و علمای خود، با جعل و نسبت دادن مطالب غیر واقعی و دروغین به غلو در حق علما و پیشوایان خود پرداختهاند.
یکی از شاخصههای فکری و اعتقادی وهابیان، غلو این فرقه درباره پیشوایان و علمای خود است. وهابیان در حالی که شیعیان را به اتهام غلو، تکفیر میکنند و آنان را مشرک میدانند، برای بالا بردن و مهم جلوه دادن پیشوایان و علمای خود، با جعل و نسبت دادن مطالب غیر واقعی و دروغین به غلو در حق علما و پیشوایان خود پرداختهاند.
بسیاری از علمای اهل سنت در کتب خود یادآور شدند که معاویه دارای هیچ فضیلتی نبوده است که از جمله ایشان میتوان به ابن تیمیه، شوکانی و العینی (شارح کتاب بخاری) اشاره کرد.
شارح کتاب بخاری بنام العینی در نقش یک منتقد در باره «باب فضائل» از کتاب بخاری وقتی به نام معاویه میرسد، مینویسد: در این باب از کتاب بخاری سخن در باره معاویه است در حالی که هیچ فضیلتی برای معاویه وجود ندارد.
با توجه به روایت احمد بنحنبل که امیرالمومنین علی (ع) را به عنوان خلیفه قبول میکند و منکر آن را از الاغ خانه خود گمراهتر میداند، معاویه که با آن حضرت به جنگ علنی پرداخته از الاغ پستتر است.
جنایات بی شمار جریان های سلفی تکفیری در کشورهای اسلامی کار را به جایی رسانده است که حتی شخصیتهای سلفی سعودی و مصر نیز در مقابل آنان موضع گرفتهاند.
سلفیه جهادی با برداشت غلط از آیه 5 سوره توبه بر این باورند که هرگاه مشرکین و کفار را مشاهده کردی باید کشت. این در حالی است که این برداشت سطحی از قرآن است. برخی از علمای سلفی مثل سید قطب و رشید رضا نیز بر این مطلب اقرار کردهاند که این آیه به معنای قتال مطلق نیست.
خشونت از سنتهای وهابیان و یکی از مهمترین عوامل پیشرفت آنان میباشد. محمد بن عبدالوهاب با پیروی از سلف خود با کشتار مسلمانان و غارت اموال آنان و تقسیم غنائم به دست آمده از سرزمینهای اسلامی میان وهابیها، توانست پیروانی برای خود جمع کرده و تفکرات ابنتیمیه را احیا کند و در ادامه، همین تفکر میان وهابیها رواج پیدا کرد.
خشونت از سنتهای وهابیان و یکی از مهمترین عوامل پیشرفت آنان میباشد. محمد بن عبدالوهاب با پیروی از سلف خود با کشتار مسلمانان و غارت اموال آنان و تقسیم غنائم به دست آمده از سرزمینهای اسلامی میان وهابیها، توانست پیروانی برای خود جمع کرده و تفکرات ابنتیمیه را احیا کند و در ادامه، همین تفکر میان وهابیها رواج پیدا کرد.
جریانهای سلفی تکفیری و خوارج از نظر اعتقادی بسیار شبیه یکدیگر هستند. خوارج دیروز مسلمانان را میکشتند و خوراج امروز نیز به جای مبارزه با آمریکا و اسرائیل خون مسلمانان را میریزند.
نه تنها مسلمانان اندیشهی وهابیان را در زمینه قرائتشان از توحید به نقد کشیدهاند، بلکه بسیاری از علمای حنبلی و حتی برخی از اندیشمندان پیرو این مکتب که از نزدیک با مکتب وهابیت آشنا بودهاند نیز پس از تأمل، به نقصها و کاستیهای این اندیشه پی برده و به نقد عالمانهی قرائت وهابی از توحید پرداختهاند.