ابن تیمیه و پیروان وی به استناد به عمل سلف بسیاری از اعمال مرسوم و پر ثواب مسلمانان را مورد نقد و تخریب قرار داده‌اند. یکی از این اعمال تبرک به قبر و یا لباس و یا هر آن چیزی است که به پیامبر(ص) مربوط باشد. اما این ادعا، رجما بالغیب است. شواهد عمل صحابه را جور دیگری نشان می‌دهد. آنها به منبر پیامبر(ص) تبرک می‌جستند.

استاد علیدوست: نباید فقط جهان اسلام را درگیر مبارزه با جریان شوم تکفیری کنیم، جریان تکفیری نه فقط معضل و خطری برای جهان اسلام که برای کل جامعه بشری است. باید به این نکته مهم و کلیدی توجه داشت، که ما با جریان تکفیری و داعش نباید سیاسی محض برخورد کنیم، ضمن آن که نباید آن را مذهبی محض بدانیم. تکفیری‌ها ساخته دست استکبار هستند.

یکی از دلایلی که سلفیان بر حجیت قول سلف ارائه کرده‌اند، نزدیک بودن سلف به زمان پیامبر اکرم (ص) است. این در حالی است که لحاظ نمودن رویت پیامبر گرامی اسلام (ص) به عنوان فضیلت، ملاک نا‌صحیح دیگری برای اثبات حجیت فهم سلف است. چرا که رؤیت، فضیلتی به همراه ندارد، زیرا سرسخت‌ترین مشرکین و منافقین نیز پیامبر را مشاهده کرده بودند!

هر جریان فکری با اتکا به اندیشه‌های قوی می‎تواند بالنده راه خود را ادامه دهد. تفکر شیعه با پی‌ریز ائمه معصومین (علیهم السلام) و با دلسوزی عالمان به مرحله رسید که هر روز بر پویای و طروات او افزوده و گلی نو در این بوستان می‌روید. برخلاف جریان فکری سلفی که با عقبه ضعیف فکری هر روز فاجعه‌ای را به بشریت تقدیم می‌کند.

جریان اموی و خط فکری مخالفان اهل بیت در طول تاریخ، رشته‌ای به‌هم پیوسته است که بر روی یک خط حرکت می‌کند و بنا بر تخریب اهل بیت و پیامبران الهی (علیهم السلام) دارد. این تبعیت و پیوستگی در اندیشه‌های بزرگان سلفی به وضوح دیده می‌شود. کارهایی که باعث تقرب و بخشیده شدن گناهان امت است، نزد وهابیت با ادله واهی رد می‌شود.

عبد السلام فرج از بزرگترین اندیشمندان سلفی جهادی در جامعه مصر است. او اندیشه‌های مؤدودی را در کتاب‌های خود مانند «الفريضةالغائبة» تبیین کرد. به خاطر اندیشه‌های انحرافی او، جريان‌های سلفی به مبارزات مسلحانه روی آوردند و این اندیشه‎ها مقدمات اشتباهات بزرگتر و غیر قابل جبرانی را فراهم کرد. كتاب او مشحون از تشويق به جهاد است.